Khóc Cố Đại Tướng Dương Văn Minh

Hoành Linh Đỗ Mậu

 

Hôm nay, ngày 18 tháng chín năm 2001, nhân đại lễ tưởng niệm cho cố Đại Tướng Dương Văn Minh tại chùa Việt Nam, tôi được phép đến đây để khóc than thương tiếc một vị anh hùng đã tạ thế. Vâng! Một vị anh hùng dân tộc, mà cũng là một bậc đàn anh của tôi trong quân đội. Đó là cố đại tướng Dương Văn Minh.

Đại tướng Dương Văn Minh đã ra người thiên cổ ngày 6-8-2001 tại miền Nam Cali.

Sự ra đi vĩnh viễn không chỉ là một niềm đau riêng của gia đình đại tướng mà còn là một mất mát lớn lao cho đại đa số người Việt trong cũng như ngoài nước.

Cuộc đời của đại tướng Dương Văn Minh gắn liền với vận nước trong suốt nửa thế kỷ cận đại. Những quyết định của đại tướng qua các mốc lịch sử: năm 1955, năm 1963 và cuối cùng năm 1975 đều xuất phát từ tấm lòng từ bi của một người Việt Nam yêu thương đất nước quê hương, yêu thương đồng bào, yêu thương chúng sinh. Lịch sử Việt Nam, lịch sử Phật giáo Việt Nam mãi mãi ghi ơn đại tướng và những đồng chí của ông.

Đó là một Thông Điệp của một số trí thức thân cận với đại tướng gởi cho chiến hữu hải ngoại để cùng nhau nguyện cầu cho người quá cố.

Riêng Hoành Linh Đỗ Mậu tôi tuy không có lời thề Đào Viên Kết Nghĩa với cố đại tướng nhưng cơ trời vận nước xui khiến nên ông và tôi trong cả ba mốc lịch sử 1955, 1963, 1975 đều có những liên hệ gắn bó, những cấu kết để cùng nhau mưu đồ Đại Nghĩa giúp nước giúp đạo, giúp dân thoát vòng trầm luân khổ nhục.

Năm 1955, đại úy Nguyễn Chánh Thi và thiếu tá Đỗ Mậu học bổ túc quân sự tại Hà-nội được chuyển về Saigon để trường học giải tán.

Trong lúc chờ đợi nhà trường làm lễ mãn khóa và Bộ Tổng Tham Mưu làm lệnh phân phối về các đơn vị; tôi và Thi đều ăn ở nhà thiếu úy Nguyễn Hữu Hạnh, vốn là đàn em thân tín của trung tá Dương Văn Minh. Ông Minh lúc bấy giờ là chỉ huy Phân Khu Saigon-Chợlớn kiêm quân trấn trưởng, ông Minh là bạn thân của Đốc Phủ Nguyễn Ngọc Thơ và đại tá bác sĩ Trần Văn Đỗ, giám đốc Quân Y, Bộ Quốc Phòng. Cả ba ông đều là những nhân vật ngầm ủng hộ cho thủ tướng Ngô Đình Diệm. Tôi nhờ Hạnh đưa đến gặp trung tá Minh để xin phép ông và nhờ ông che chở tôi trong hoạt động tuyên truyền lôi kéo lớp sĩ quan có tinh thần quốc gia tách rời khỏi hàng ngũ "Con Ó" tổ chức hậu thuẫn tướng Nguyễn Văn Hinh. Hoạt động đó không ngờ cũng đóng góp lợi ích cho cuộc hành quân chống Pháp và dẹp Bình Xuyên của đại tá Dương Văn Minh mấy tháng về sau. Chiến thắng Bình Xuyên, ông Diệm được Hoa Kỳ ủng hộ quyết liệt hơn, uy tín, tên tuổi ông Diệm vang lừng khắp thế giới, Dương Văn Minh trở nên ỏAnh hùng Rừng Sắtõ và được thăng lên thiều tướng. Còn tôi được Bộ Tổng Tham Mưu đưa về Nha Trang phụ tá cho đại tá Nguyễn Ngọc Lễ, chỉ huy trưởng Phân Khu Duyên Hải.

Tuy nhiên, trong gần một năm tiếp theo ông Minh về miền Tây, tôi ở bốn tỉnh phía nam Trung Việt, vẫn hoạt động để củng cố địa vị cho ông Diệm. Giáo sư Nguyễn Ngọc Huy, biết tôi từ ngày chúng tôi găp nhau ở Paris, biết rõ những hoạt động của tôi ủng hộ ông Diệm. Biết rõ những hoạt động của tôi ở miền nam Trung Việt, nơi mà đảng Đại Việt của ông hoạt động nên sau khi đọc hồi ký ỏViệt Nam Máu Lửa Quê Hương Tôiõ, ông đã biên thư ca ngợi tôi với lời lẽ vô cùng ưu ái được tôi ghi vào trang bìa sau, khi hồi ký được tôi tái bản. Trong bức thư dài của ông, ông xác nhận tôi là người đã củng cố địa vị thủ tướng cho ông Diệm.

Nói về mốc lịch sử năm 1963, tức là cuộc Cách Mạng 1.11.1963, tôi là một thành phần đắc lực nhưng vì hoàn cảnh đặc biệt của tôi vả lại Nha An Ninh Quân Đội do tôi chỉ huy, đa số nhân viên là Cần Lao Công Giáo nên tôi phải hành động rất kín đáo, rất khôn khéo.

Khi cuộc tranh đấu của Phật giáo lên đến cao điểm, khi nhìn thấy đa số tướng tá bắt đầu tỏ ra bất mãn, nếu tôi đề nghị với ông Diệm Nhu bắt giam các tướng tá đang âm mưu đảo chánh, đặc biệt là bốn tướng Minh, Đôn, Khánh, Khiêm thì tôi được thưởng mọi mặt thì còn đâu Cách Mạng, còn đâu đảo chánh?

Lúc đầu dù đươc tướng Đôn giới thiệu, nhưng tướng Minh vẫn dè dặt, nghi ngờ đến khi ông biết chắc chắn nửa đêm tôi đến nhà tướng Đính dùng kế của Vương Tư Đồ, tướng Minh mới tin vào quyết tâm lật đổ nhà Ngô của tôi để sau này trong Hội Đồng Quân Nhân Cách Mạng 12 người, ông chấp thuận việc đề cử tôi làm ỏỦy viên chính trịõ mà ông là chủ tịch của Hội Đồng.

Với tư cách Chủ Tịch Hội Đồng Cách Mạng ông đã đưa ra hai quyết định mà chỉ có thời gian và chánh tình quốc tế mới chứng minh được ông là một lãnh tụ sáng suốt, biết nhìn xa trông rộng. Đó là việc ông ra lệnh hạ sát hai ông Diệm Nhu và quyết định hủy bỏ ỏQuốc sách ấp chiến lượcõ vì chương trình này là những chủ trương vô cùng thâm độc. Anh em nhà Ngô và người Công giáo Việt Nam lấy lý do chống Cộng sản để xây dựng chương trình, nhưng mục đích thầm kín là để triệt hạ nền văn hóa dân tộc, xóa bỏ đạo thờ cúng ông bà, xóa bỏ đời sống xã hội theo truyền thống cổ truyền cha ông để lại, xóa bỏ tất cả để mở mang nước Chúa, để Công giáo hoá miền Nam và đưa Ngô Đình Thục lên làm Hồng Y giáo chủ vv. . .

Nói về mốc lịch sử thứ ba là Quốc Trưởng Dương văn Minh tuyên bố đầu hàng đoàn quân chiến thắng của Hànội ngày 30 tháng 4 năm 1975 thì tôi không có một liên hệ chính trị nào. Nhưng về phương diện tinh thần thì tôi với ông chịu chung số phận nạn nhân của lịch sử và là tội đồ của khối Công giáo Cần Lao và nửa khối phe phái, tay chân nhà Ngô. Nhóm người này, sau ngày 30-4-1975 di cư ra hải ngoại được các nước Âu Mỹ cho định cư, được các tôn giáo địa phương cùng gốc gác hết lòng yểm trợ, họ trở nên một lực lượng chính trị nhất trí, hung hãn nuôi ý đồ trả thù thời thế. Về tôn giáo họ tìm mọi cách, dù là phương tiện bất lương, trò hề để mua chuộc, để dụ dỗ những người Lương nhẹ dạ bỏ nền tam giáo cổ truyền để chạy theo Công Giáo La Mã hay Tin Lành.

Những công tác nổi bật nhất của họ tại hải ngoại là phát động và lãnh đạo phong trào chống Cộng sản, là tổ chức Phục Hưng Tinh Thần Ngô Đình Diệm, là thành lập Hội Đồng Liên Tôn. Mục đích tối hậu của họ là làm bàn tay nối dài cho Vatican đề lật đổ chế độ cầm quyền hiện nay tại Việt Nam, như Vatican đã làm ở Ba Lan vv. . .

Nhờ nhiều thế lợi, họ có hậu thuẫn, có mọi thứ truyền thông. Để cô lập mọi đối thủ, họ mở chiến dịch bôi bẩn, hạ nhục, vu khống những vị lãnh đạo Phật giáo đặc biệt là tướng Dương Văn Minh, Đỗ Mậu, Trần Văn Đôn. Họ không ngần ngại gán cho các vị đó là Cộng sản, là phản quốc, phản chủ, phản thầy!

Ngoài ra cũng liên hệ tinh thần với đại tướng Dương Văn Minh trong cái mốc thứ ba là việc tôi cho ra đời hồi ký "Việt Nam Máu Lửa Quê Hương Tôi", và "Tâm Thư Đỗ Mậu" đề cập đến những tội ác của nhà Ngô và của giáo hội Công Giáo về những hoạt động cứu dân cứu nước của chúng tôi. Sách được rất nhiều độc giả, báo chí ca ngợi là sách để đời vv. . . Tên tuổi đại tướng và tôi đã đi vào lịch sử, sống mãi với non sông. Nhưng than ôi! Ngày nay huynh trưởng Dương Văn Minh đã từ giã cõi đời, mãi mãi ra đi để lại biết bao thương tiếc cho mọi người!

Ô hô! Ôi thôi! Bác Dương thôi đã thôi rồi, nước mây man mác ngậm ngùi lòng ta. Âm dương đôi ngả, Bác về cõi Phật, tôi còn chốn ta bà trần ai! Bác Dương ơi, Bác Dương ơi! Lệ rơi giọt ngắn giọt dài, thương tiếc bác khóc hoài khôn nguôi! Bác Dương ơi! Bác Dương ơi!

Khi còn giữa chốn trần ai, mặc dù suốt mấy chục năm trời, hạng người cuồng tín vọng ngoại, mất gốc, bôi đen lương tâm, bất chấp sự thật, dùng luận điệu kẻ côn đồ ngã ba Ông Tạ, Ngã Ba Chú Ía, dùng chiến thuật xuyên tạc, vu khống, ngậm máu phun người, múa gậy vườn hoang để nhục mạ chúng tôi. Nhưng với thái độ quân tử, cao thượng, Bác vẫn im hơi lặng tiếng, không một lời đối đáp, biện bạch, phân trần, Bác tin tưởng vào sự phê phán công minh của lịch sử, của đồng bào mọi giới.

Thì đây, hôm nay, dưới bóng Phật đài, vớI tấm lòng thành đến khóc Bác, đàn em ngậm ngùi kể lể với Bác một số trong hàng ngàn lời lẽ tốt đẹp mà đồng bào mọi giới đã dành cho cuốc cách mạng 1.11.1963 lật đổ chế độ bạo tàn cuả anh em ông Diệm và hành động tuyên bố đầu hàng quân đội chiến thắng của Bác tháng Tư năm 1975.

Đại tá Trần Văn Kha, một cựu sĩ quan cao cấp, một cư sĩ Phật giáo đã từng chứng kiến đầy đủ nền cai trị hà khắc, độc đoán 9 năm của nhà Ngô, chứng kiến đầy đủ diễn tiến cuộc cách mạng 1.11.1963, lại là một học giả, một nhà viết sử, một nhà nghiên cứu tôn giáo chính trị, đã viết nhiều tác phẩm nổi tiếng. Trong buổi lễ kỷ niệm Bồ Tát Thích Quảng Đức mỗi năm do chùa Việt Nam của thầy Pháp Châu tổ chức dưới sự chủ tọa của Hòa thượng Thích Mãn Giác, đại tá đọc thuyết trình về cuộc tự thiêu năm 1963, tuyên dương các vị tướng đó là anh hùng vì không sợ chết dám hy sinh cho đại nghĩa trước một nhà Ngô tàn bạo thâm độc.

Tuy nhiên buồn cười thay và chua xót thay, đã rất lâu rồi từ năm 1975-1976 tại hải ngoại, chùa chiền chạy theo Liên Tôn, chống Cộng hung hãn mà không chùa nào làm lễ tưởng niệm hàng năm Bồ Tát Thích Quảng Đức, một vị thánh của Phật giáo Việt Nam mà sự tự thiêu của Ngài đã làm rung động lương tâm đồng bào Việt Nam và nhân loại mà cũng là ngọn lửa thiêng nung nấu tâm can những tướng lãnh và quân đội của ông Diệm vùng lên làm cuộc cách mạng 1.11.1963 lật đổ nhà Ngô.

Ký giả Mỹ Neil Sheehan, từng theo dõi cuộc chiến tranh Việt Nam và nổi tiếng với hai tác phẩm đồ sộ "The Pentagon Papers" và "A Bright Shinning Lie" đã đưa ra một nhận xét sát thực tế để ca ngợi cuộc Đảo Chánh nhà Ngô ngày 1.11.1963. Ông viết: "Lần đầu tiên trong lịch sử chiến tranh Việt Nam, dân chúng Saigon tự phát hoan hô binh sĩ Việt Nam Cọng Hòa. Các thiếu nữ tặng hoa và soda, các ông bà già mang trà và đồ ăn tới các công viên và trường học nơi có binh sĩ đóng. . ." Lời nhận xét của Neil Sheehan còn hàm ý việc quân đội lật đổ nhà Ngô là hành động chính nghĩa, là được lòng dân còn chống lại quân đội giải phóng của cụ Hồ là sai lầm nếu không muốn nói là phản dân tộc, cho nên suốt 30 năm chiến tranh quân đội miền Nam chết rất nhiều mà không được dân chúng hoan hô. Quan điểm này cũng giống như của học giả Hồ Sĩ Khuê trong bài : "Đầu Hàng" sau nầy.

Charlie Nguyễn tức Nguyễn Chấn tín đồ Công giáo Bùi Chu Phát Diệm, cùng với thân phụ đều là cựu tu sĩ. Cựu trung tá Thẩm phán Việt Nam Cộng Hòa Nguyễn Chấn mặc dù sau tháng Tư năm 1975 đã bị đi cải tạo 9, 10 năm nhưng không căm thù chế độ Cộng sản mà lại ca tụng cuộc kháng chiến chống ngoại xâm, ca tụng cuộc chiến thắng Điện Biên Phủ và hết lời tôn vinh cách mạng 1.11.1963, trong tác phẩm "Công Giáo Bên Bờ Vực Thẳm", cuốn sách vào hàng "Best Seller" và đang gây bàn tán sôi nổi trong cũng như ngoài nước. Chỉ trích dẫn một đoạn ngắn sau đây cũng đủ thấy Nguyễn Chấn có một kiến thức thâm sâu, một trình độ chính trị vững chắc và biểu lộ phong cách trí thức của một người Việt Nam nặng lòng với tổ quốc, với tình tự dân tộc, một tín đồ công giáo biết nhìn xa thấy rộng, biết ai bạn ai thù :

"... Nhất là nếu không có cuộc cách mạng 1.11.1963 thì Tổ Quốc Việt Nam có thể đã bị xóa bỏ vĩnh viễn ... Có nhận thức được điều này chúng ta mới cảm thầy hú hồn hú vía vì dân tộc Việt Nam ta quả đã được cứu thoát khỏi đại họa diệt vong trong đường tơ kẽ tóc vào ngày 1.11.1963..."

Huynh trưởng Dương Văn Minh ơi ! Những phân tách, nhận định của trí thức Nguyễn Chấn còn giá trị gấp trăm lần hơn tấm Bảo Quốc Huân Chương bằng vàng dành cho các chiến sĩ lật đổ nhà Ngô vì đã chận đứng âm mưu Công giáo hóa Việt Nam, của Vatican, của Hồng Y Francis Spellman và của giáo hội Công Giáo Việt Nam.

Trong thời Phật giáo tranh đấu năm 1963, ngoài sự hy sinh của nhiều tăng ni, Phật tử, nam nữ sinh viên. . . còn có sự tự vận của nhà văn và là nhà cách mạng Nhất Linh Nguyễn Tường Tam mà báo chí Quốc Tế đã ví von là cái chết của ông cũng như cái đinh nêm chặt chiếc hòm chôn vùi Ngô Đình Diệm.

Trước khi ra hầu tòa vì bị nhà Ngô nghi ngờ dính dáng vào vụ đảo chánh hụt của Nhẩy Dù 11.11.1960, ông viết lời trối trăn để lại hậu thế trước khi tự vận như sau:

"Đời tôi để lịch sử xử. Tôi không chịu để ai xử cả. Sự việc đem các đảng phái quốc gia ra xét xử là một trọng tội với quốc gia, chỉ đưa đất nước rơi vào tay Cộng sản. Vì thế tôi tự hủy mình cũng như Hòa Thượng Thích Quảng Đức đã tự thiêu để cảnh cáo những ai chà đạp mọi thứ tự do."

Nhà Ngô đã dùng mọi biện pháp độc đoán để đồng bào và sinh viên trí thức không thể dự đám tang của Nguyễn Tường Tam nhưng mỗi khi xe tang đi qua phố nào là dân chúng hai bên phố tự động tháp tùng biến thành đám tang của ông thành một cuộc biểu tình tuần hành vĩ đại ít thấy tại Saigon.

Chế độ Diệm vừa bị lật đổ mấy ngày là ba nhà báo tên tuổi nhất tại Saigon lúc bầy giờ là các ông Từ Chung, Chu Tử và học giả Hiếu Chân ra tuyên ngôn với lời lẽ rất nặng nề "Mang danh là những kẻ cầm bút chiến đấu cho Tự Do, Dân Chủ. . . vậy mà trong thời gian vừa qua vì cơm áo, khiếp nhược, đốn hèn chúng ta đã nhắm mắt làm ngơ, đánh đĩ tâm hồn, phản bội sự thật, phản bội dân tộc, cam tâm làm gia nô cho bè lũ họ Ngô. Dù chúng ta có viện bất cứ lẽ gì để bào chữa, chúng ta cũng không thể chối cãi được tội lỗi của chúng ta đối với đồng bào lịch sử. . . Cách mạng 1.11.1963 là cơ hội duy nhất để chúng ta thoát ra khỏi cảnh huống bồi bút, phi cầm phi thú, cơ hội duy nhất để chúng ta trở lại làm người đã tới. . ."

Một nhân sĩ miền Trung, một cán bộ cao cấp lão thành của Việt Nam Quộc dân Đảng, cụ Lê Nguyên Long đã viết trên tạp chí Khai Phóng (Los Angeles, California) bài : "Bất đắc dĩ khơi lại đống tro tàn" có đoạn "Trúc Nam Sơn viết không hết tội nhà Ngô, nước sông rửa không hết tội nhà Ngô."

Sở dĩ những nhà văn nhà cách mạng trên đây đã phải dung thứ ngôn từ bất khoan dung để kết án nhà Ngô vì họ thấy chính nhà Ngô và bè lũ đã làm cho miền Nam thất bại, chạy ra Hải ngoại rồi mà vẫn múa may quay cuồng bênh vực nhà Ngô mà tổ chức "Phong Trào Phục Hưng Tinh Thần Ngô Đình Diệm" là một chứng cớ.

Huynh trưởng ơi ! Chỉ vài lời phê phán trên đây của những chứng nhân lịch sử cũng đủ chứng minh cuộc lật đổ chế độ Ngô Đình Diệm do chúng ta thực hiện là một biến cố lịch sử trọn vẹn chính nghiã quốc gia rồi.

Bây giờ tôi xin bước qua những lời phê phán vô cùng tốt đẹp đối với cuốc đầu hàng ngày 30 tháng tư năm 1975 của cố đại tướng Dương Văn Minh.

Rất nhiều bài phân tách nghiên cứu trên sách báo của nhiều nhà chính trị, nhiều sử gia, quân nhân, ký giả vv. . . từ luật sư Phạm Kim Vinh, sử gia Nguyễn Khắc Ngữ, cựu quân nhân Phạm Hữu Tạo, chủ nhiệm Đông Dương Thời Báo. . . đến các ký giả ngoại quốc như ký giả Pháp Larteguy, ký giả Mỹ Marina Olivier vv... đều cùng một luận điệu tuyên dương cố đại tướng là một người thương nước thương dân mới chịu làm một bại tướng để đâu hàng đoàn quân chiến thắng. Vào giờ phút chót của cuộc chiến ông đủ phương tiện để ra đi bình yên nhưng ông chịu ở lại với quê hương với đồng bào để chịu nhục tuyên bố đầu hàng, Đầu hàng để cuộc chiến huynh đệ tương tàn 30 năm khỏi kéo dài vô ích, đầu hàng để thành phố Sai gon Chợ lớn, một hòn ngọc Viễn Đông, một thủ đô bảo tồn rất nhiều di tích, nhiều kỷ niệm lịch sử của đất nước thân yêu khỏi trở thành Biển Lửa, để miền Nam khỏi trở thành Biển Máu. Hỏi những kẻ bỏ chạy bằng cách này cách khác đem theo vô số tiền bạc, ra hải ngoại còn to mồm chưởi bới Dương Văn Minh: "Ai là người có công, ai có tội ?"弯p>

Dưới đây tôi chỉ đưa ra lời nhận xét nghiêm túc và chân chính của vài nhân vật đặc biệt làm tiêu biểu.

Trước hết là học giả kiêm chính trị gia Hố Sĩ Khuê. Đặc biệt vì ông từng là cố vấn chính trị cho chính khách Ngô Đình Diệm từ 1947 đến 1955, trước khi ông Diệm làm thủ tướng ngự trị tại dinh Độc Lập. Ông Hồ Sĩ Khuê từng là giáo sư trường Providence nổi tiếng tại Huế, ngôi trường do giám mục Ngô Đình Thục làm hiệu trưởng. Ông được ông Thục, Ngô Đình Nhu, Ngô Đình Cẩn quý mến tin tưởng. Ông từng ăn ở cận kề với ông Diệm tại Saigon từ năm 1947 cho đến năm 1950 trước khi ông Diệm cùng ông Thục lên đường xuất ngoại. Ông cộng tác với tờ báo Thời Cuộc nổi tiếng do Đinh Xuân Tiếu làm chủ nhiệm và tạp chí Tinh Thần do nhóm bác sĩ Trần Văn Đỗ chủ trương. Ông thường thay ông Diệm để tiếp các chính khách cũng như đi thảo luận chính trị với các lãnh tụ Hòa Hảo, Cao Đài, nhóm chính khách thân Pháp vv. . .

Năm 1954 khi ông Diệm đã có dấu hiệu được Mỹ, Pháp, Bảo Đại và lẽ tất nhiên có cả thế lực Vatican đưa về làm thủ tướng toàn quyền dân sự và quân sự, ông Hồ Sĩ Khuê được mời tham dự cùng với tổ chức tay chân thân tín của nhà Ngô vào ủy ban "Dự Thảo Kế Hoạch" để hướng dẫn chính trị cho ông Diệm khi ông Diệm cầm quyền. Ông Khuê gặp tôi cùng họp trong ủy ban đó dù khi đó tôi mới là đại úy. Cứ đọc tác phẩm nổi tiếng "Hồ Chí Minh, Ngô Đình Diệm, Mặt Trận Giải Phóng" của học giả Hồ Sĩ Khuê đủ biết ý thức chính trị cao thâm của tác giả, đủ biết giá trị lời phê phán của ông về họ Ngô, về thời cuộc, về Dương Văn Minh, về Nguyễn Văn Thiệu và Khối Công Giáo Cần Lao như thế nào !

Về Dương Văn Minh ông Hồ Sĩ Khuê dành riêng một bài rất dài tên là "Đầu Hàng" với nhiều nghiên cứu sâu sắc và trung thực, tôi chỉ rút ngắn lại một đoạn như sau đây:

". . .Với những kẻ hô hào phục hồi tinh thần Ngô Đình Diệm thì Dương Văn Minh, Đỗ Mậu thoát sao khỏi là kẻ phản chủ phản thầy."

Nhưng đối với nhân dân miền Nam trong đó có tôi (Hồ Sĩ Khuê) thì lại khác. Đối với một võ tướng như Dương Văn Minh, không thuộc loại chạy trốn như Thiệu, Khiêm thì "đầu hàng" bao giờ cũng là một ô nhục.

"Nhưng Dương Văn Minh đầu hàng là để tránh một Biển Lửa cho thủ đô, hiên ngang dũng cảm như khi ông cầm quân chiến thắng Rừng sát. Trong cuộc đầu hàng nầy người sống ở miền Nam đã thương hại cụ Hương chỉ muốn làm kẻ sĩ, mà biết ơn tướng Dương Văn Minh."

Hình như ông Dương Văn Minh đang sống ở Pháp, Hồ Sĩ Khuê viết bài này để hướng về ông, trân trọng ngỏ một lời khiêm tốn biết ơn ông.

Từ khi ông Diệm cầm quyền, ông Khuê được các ông Nhu, Cẩn thiết tha mời vào Saigon tham dự chính phủ để cận kề ông Diệm, cố vấn ông Diệm, nhưng ông Khuê từ chối vẫn ở lại Huế tiếp tục nghề dậy học và viết báo. Có người hỏi ông lý do tại sao lại bỏ một cơ hội làm quan? Ông trả lời "Vì ông Diệm không theo lời khuyên nhủ của tôi, khi ra hải ngoại chẳng hạn, như đặt một văn phòng chính trị ở Bangkok hay Hồng Kông mà lại đến sống tại Mỹ rồi khi về nước mới mấy tháng làm thủ tướng mà đã lộ ra cung cách một Quan Toàn Quyền Đông Dương, vẫn quan liêu, phong kiến, không quảng giao, không chiêu hiền đãi sĩ, nên tôi không cộng tác." Sau tháng tư năm 1975 ông ra ngoại quốc, không hoạt động gì, chỉ viết báo viết sách cho qua ngày mà thôi.

Sau nhân vật đặc biệt Hồ Sĩ Khuê, tôi muốn đề cập đến nhân vật đặc biệt thứ hai, đó là cựu trung tá Nhẩy dù Bùi Đức Lạc, nghe nói đang sống tại San Jose. Đặc biệt vì một cựu sĩ quan cấp tá của một đơn vị chiến đấu chống Cộng sản lâu ngày như ông mà lại ca ngợi và biết ơn sự đầu hàng Cộng sản của đại tướng Dương Văn Minh. Hai lập trường mâu thuẫn như nước với lửa.

Trong bài nghiên cứu công phu, nghiêm túc dưới đề mục: "Tại sao Hoa Kỳ tham chiến rồi rút lui khỏi Việt Nam?" Ông Bùi Đức Lạc đã đưa ra lời kết luận cảm động nhưng sắc bén, Bài báo được đăng trên tờ Diễn Đàn và Saigon Nhỏ, ông Lạc viết:

". . . Xin thay lời biện luận bằng mẩu chuyện thân tình với những anh em còn đượm tình bằng hữu. . .

". . . Hoa Kỳ rút lui không phải là phản bội đồng minh của mình. Cuộc chiếnViệt Nam đã chấm dứt và chúng ta tạm kết luận được là Hoa Kỳ tham chiến tại Việt Nam và rút kui khỏi Việt Nam vì mục đích duy nhất là ngăn chặn không cho Cộng Sản Trung Hoa tràn xuống Đông Nam Á.

"Hàng ngàn chữ NẾU đặt ra. Nếu như chúng ta, các lực lượng quốc gia biết đoàn kết, không cấu xé nhau, không thanh toán nhau, NẾU như chúng ta có lãnh tụ biết lấy quốc gia làm trọng, NẾU như chúng ta có một hạ tầng cơ sở vững chắc, NẾU như chúng ta không bị tham nhũng hoành hành làm tê liệt hậu phương cho đến tiền tuyến... thì ngày nay chúng ta cũng như Nam hàn rồi. Không biết có đúng như vậy không?

"Bạn ơi! Phải nhìn cho rõ từng vấn đề một, đừng bao giờ pha trộn tình cảm vào việc xét đoán tình hình nó mới trung thực được.

"Khi đại tướng Dương Văn Minh đầu hàng Cộng Sản tại Saigon ngày 30 tháng Tư năm 1975, một số đông thóa mạ ông là hèn nhát nhưng thử hỏi nếu ông cho lệnh tử chiến thì Saigon sẽ tan nát, hàng chục ngàn người tan xác, biết bao nhiêu sinh linh vô tội phải lìa đời thảm khốc để rồi nhận lãnh mối nhục như vậy. Đoan quyết rằng không ai cứu chữa được nước cờ bí nầy.

"Tất cả lỗi lầm chung cuối cùng trút lên đầu một người chúng ta có thấy bất công hay không? Xin trao tặng đại tướng Dương Văn Minh một bông hồng danh dự của người viết." Bùi Đức Lạc.

Huynh trưởng ơi !! Tôi chưa quen biết, gặp gỡ ông Bùi Đức Lạc, lại nhờ kinh nghiệm dĩ vãng đấu tranh chính trị cách mạng, đã từng là cha đẻ của khẩu hiệu "Huynh đệ chi binh" từ năm 1955 được chỉ huy Phân Khu Duyên hải, hàng tuần mở những cuộc học tập chính trị và văn hóa cho binh sĩ dưới quyền vv. . . từng theo dõi hoạt động của Nha Chiến Tranh Tâm Lý, tôi thấy rằng tướng tá quân đội quốc gia chống Cộng rất ít người có ý thức chính trị, có ý thức thời cuộc, ít người nhìn được bí ẩn chính trị, bí ẩn lịch sử, chỉ nặng về chiến công, đánh mau đánh mạnh, giết được nhiều địch thì được gọi là tướng tài. Từ ngày ra hải ngoại tôi cũng đọc được nhiều tài liệu nghiên cứu về cuộc chiến tranh Việt Nam nhưng tôi thấy bài nghiên cứu của cựu trung tá Bùi Đức Lạc thật sự có giá trị cao. Điều đáng nói nhất là ông ta nhìn ra được cái hậu trường các biến cố suốt 30 năm chiến tranh, biết được bộ mặt thật của miền Nam chống Công, biết được thực chất của phe bạn cũng như phe thù của miền Nam. Bài báo nầy đáng được ghi vào quân sử để hậu thế khỏi bị sách báo của bọn cuồng tín, mất gốc lừa đảo.

Để đáp lại lời ca tụng và biết ơn đại tướng Dương văn Minh, tôi xin thay mặt huynh trưởng đáp lại ông Bùi Đức Lạc lời "ngưỡng mộ". Càng ngưỡng mộ hơn nữa là trong khi đa số cựu binh sĩ, cựu công chức và cán bộ của các chế độ cũ của miền Nam ra hải ngoại chống Cộng sản hung hãn, có nhiều người còn nặng lời nhục mạ đại tướng Dương văn Minh thì ông Bùi Đức Lạc dám lội ngược dòng dư luận viết lách với phong thái và lương tâm của một con người yêu nước, sáng suốt, thức thời không sợ áp lực dư luận.

Nhân vật đặc biệt thứ ba là Hoà Thượng Thích Mãn Giác, Đặc biệt trước hết là một cao tăng về Đạo, một nhà văn hóa lớn, một giáo sư Đại Học của nước Việt Năm, sau nữa ngài đã hiện diện với những chức vụ cao trong giáo hội suốt triều đại nhà Ngô, suốt giai đoạn đấu tranh của Phật giáo và sau cách mạng 1.11.1963. Điểm đặc biệt là khi Ngài đại diện cho Phật giáo tại vùng năm tỉnh Cao Nguyên, Ngài đã cùng với tướng Tôn Thất Đính, tư lệnh Quân Khu Hai và đại biểu chính phủ trung ương đi quan sát những vụ lộng hành của các linh mục và lính đạo trong các dinh điền...Tại hải ngoại trong lúc những nhà sư khác hoạt động chính trị, lo chạy theo Liên Tôn và lo làm tiền để xây chùa cho lớn thì Hòa thượng Mãn Giác chỉ lo Phật sự, hàng năm làm lễ kỷ niệm cho các vị tôn sư đặc biệt tham dự, chủ lễ buổi kỷ niệm Hòa Thượng Quảng Đức, một vị bồ tát, một vị thánh mà suốt lịch sử Phật giáo lớn, chưa có một nhà sư nào hy sinh cho dân tộc và Đạo Pháp như Ngài. Nhiều Phật tử có cảm tưởng nhiều nhà sư ra hải ngoại vật chất quá dư thừa, nên không nhớ đến sự tủi nhục, đau khổ của Phật giáo dưới thời Ngô Đình Diệm như Hòa Thượng đã nhớ nữa.

Sự mất mát Đại tướng Dương Văn Minh là một niềm đau lớn cho Phật giáo, cho dân tộc Việt Nam nên Hòa Thượng Mãn Giác đã tỏ ra chua xót cảm xúc.

Trước cái tang của Đại tướng chẳng những ông phúng điếu, đăng báo chia buồn tham dự đám tang, Hòa Thượng còn nhắc lại lời của Hoà Thượng Thiện Hoa trước phút lâm chung: "Phật giáo đã chịu ơn đại tướng Dương Văn Minh."

Trên báo chí, trong các tang lễ mà Hòa Thượng thường đứng chủ lễ phát tang với những lời phát biểu vô cùng xúc động, gây cảm xúc ngậm ngùi và làm cho quan khách hiện diện không ai cầm được nước mắt:

Ngài tuyên bố: "Chúng tôi vô cùng xúc động khi nhận được tin cựu đại tướng Dương Văn Minh đã từ giã cõi trần. Đại tướng đã sống một cuốc đời xứng đáng và đủ tài, ân phước, nhưng trong sâu thẳm của lòng chúng tôi vẫn mang nặng một niềm biết ơn chưa trọn vẹn. Đại tướng cũng với các đồng sự thiết cốt của mình đưa tay giải vây ngục tù cho ỏtăng ni Phật tử Việt Nam vào năm 1963 lịch sử."

"Tưởng nhớ đại tướng cũng là tưởng nhớ bước trầm luân của đất nước mà ở những giờ phút nguy nan nhất đại tướng vẫn là người làm ơn cứu độ, che chở cho sinh dân khỏi đắm sâu vào chết chóc.

"Thay mặt các thành viên cũ trong Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất 1964 - 1976, đại diện Tổng Hội Phật Giáo Việt Nam Hoa Kỳ và Tăng Ni Phật Tử, chúng tôi thành tâm chia buồn cùng gia đình cố đại tướng, trước mất mát lớn lao nầy. Đồng nguyện chư Phật tiếp dẫn chân linh cố đại tướng siêu sanh Phật địa." Sa môn Thích Mãn Giác.

Thật là lời châu ngọc hàng hàng gấm thêu ! Chúng tôi xin đảnh lễ Hòa Thượng.

* * *

Huynh trưởng Dương Văn Minh ơi !

Chỉ chừng nấy lời phê phán của những bậc cao minh quảng bác cũng đủ là công trình một bức Hoành Phi Đại Tự nạm vàng ghi vào lịch sử dân tộc, đánh tan mọi hiểu lầm xuyên tạc, vu khống, mọi ân oán hận thù, đồng thời cũng là công trình của một bản tuyên dưông sự nghiệp cứu dân và tấm lòng yêu thương tổ quốc của chúng ta trong những giai đoạn cực kỳ phức tạp rối rắm, trong giai đoạn phân ly, nội chiến mà ba cái mốc lịch sử 1955, 1963 và 1975 đã ghi lại.

Huynh trưởng ơi !

Một võ tướng mà phong cách sự nghiệp được như huynh trưởng là sống làm tướng chết làm thần, nay huynh trưởng đã lên cõi Niết Bàn thì không còn là "sinh vi tướng tử vi thần nữa" mà đã là bước lên địa vị một Bồ Tát Dương Văn Minh!

Hãy đợi đàn em với huynh trưởng ơi !

Một nhà văn hóa xuất thân từ Viện Đại Học Vạn hạnh đã viết trên tạp chí Phật giáo Việt Nam tại Los Angeles rằng:

"Thời nhà Trần dũng tướng Phạm Ngũ Lão đã bảo vệ giang sơn vạn năm với ngọn giáo cầm ngang:

Tam triều sự nghiệp dư biên tại,

Vạn cổ giang sơn nhất giáo hoành.

"Thì nay dũng tướng Đỗ Mậu dùng ngọn bút trí tuệ tuyệt vời bảo vệ nền văn hoá truyền thống dân tộc."

Giáo sư Trần Chung Ngọc mở đầu cuốn khảo luận ỏCông Giáo Chính Sửõ bằng lời cảm tạ:

"Tác giả xin cảm tạ cụ Hoành Linh Đỗ Mậu, lão tướng khai pháo giải hoặc Gia Tô và là nguồn cảm hứng cho thế hệ đàn em trong tinh thần từ bi vô úy của người dân Việt."

Còn rất nhiều nhà văn hóa, giáo sư, sử gia khác đã viết sách, viết báo hay gởi thư đến tận nhà ca ngợi, khuyến khích đàn em cố gắng hoạt động thêm nữa để bảo tồn nền văn hóa dân tộc, nền tam giáo và truyền thống đặc thù của Tổ Tiên Ông Bà để lại mà bọn mất gốc, bọn cuồng tín đang tìm mọi cách để chống phá, để triệt hạ, để chúng dụ dỗ những người Lương ngây thơ chất phác theo đạo của chúng, cái đạo ác ôn côn đồ, cái đạo đạp đổ lư hương bát nước, bàn thờ cha mẹ tổ tiên ông bà. Đàn em phải chu toàn cái nhiệm vụ cao cả đó.

Tuy nhiên đàn em nay cũng đã 84 tuổi rồi, huynh trưởng hãy đợi đàn em với. Một ngày đẹp trời nào đó, chốn Non Bồng Nước Nhược, nơi Phật địa chúng ta sẽ gặp nhau, sẽ cười vang lên, mừng đất nước quê hương ngày nay Độc lập, Thống Nhất, Thanh Bình. Tôn giáo văn hoá dân tộc trăm hoa rộ nở huy hoàng. Cảnh trí non sông tô bồi cẩm tú, kinh tế phồn vinh thịnh vượng, đồng bào lạc nghiệp an cư, đại đa số quốc gia khắp thế giới năm châu bắt tay giao thương kết bạn vv. . . và vv. .. chỉ năm bẩy năm nữa thôi Việt Nam ta sẽ là Con Rồng Á Đông. Đàn em tin chắc như vậy !

Thành quả đó là nhờ lòng yêu nước vô biên và ý chí chiến đấu không ngừng của người Việt dân tộc. Ngàn năm đô hộ Tàu, trăm năm đô hộ Tây, ba mươi năm nội chiến từng ngày, Việt Nam vẫn anh hùng một cõi, cả thế giới đều khâm phục.

Thành quả đó là nhờ tài lãnh đạo của nhà cách mạng lão thành mà tạp chí Times của Hoa Kỳ liệt vào hàng một trong hai mươi nhà lãnh đạo tài ba nhất thế giới.

Thành quả đó là nhờ tài điều binh khiển tướng của vị nguyên soái cầm quân được Hội Đồng Hoàng Gia Anh và 100 vị tướng lão thành khắp thế giới họp bầu lên một trong muời Danh Tướng Đông Tây Kim Cổ.

Thành quả đó huynh trưởng và đàn em cũng được hưởng một phần vinh dự nhờ sự đóng góp khiêm tốn của chúng ta trong cuốc cách mạng 1.11.1963 và vụ đầu hàng ngày 30 tháng Tư năm 1975 như ghi nhận của những chứng nhân lịch sử.

Hãy ngưỡng cao đầu lên Huynh trưởng ơi ! Chúng ta có quyền tự hào là người Việt dân tộc, là con cháu quốc tổ Hùng Vương !

Đến đây: Câu tâm sự lời khóc than cũng đã dài dòng mà tuổi già giọt lệ như sương, đàn em mượn đôi câu đối quê mùa mộc mạc phát xuất từ tấm lòng thành cuốn theo mùi trầm hương nghi ngút trước Phật đài, nguyện cầu chân linh Huynh trưởng tiêu diêu miền Cực lạc:

"Thu 63 trời Nam điên đảo, lập chí anh hùng, quyết diệt Ngô triều dứt bạo trị, dân Nam tạc dạ nghìn thu.

Hạ 75 Đất Việt ngửa nghiêng, chịu làm bại tướng để cứu Saigon khỏi Biển Lửa, sử Việt ghi nhớ muôn đời."

Nam Mô A Di Đà Phật!

Hoành Linh Đỗ Mậu

 

 

 

Home