HỌC HỘI GIÊSU GIÁO VIỆT NAM

11614 High Star Dr.  Houston, TX 77072 - USA

[Vài lời của Giao Điểm:

Chúng tôi vừa nhận được bài viết này từ ông Phan Đình Diệm, chủ quản Học hội Giêsu giáo VN tại bang Texas (bút hiệu Tản Viên Cư sĩ). Chính vì bút hiệu có chữ “Cư sĩ” này mà Nguyệt san Hiệp Nhất (Cơ quan ngôn luận của Cộng đồng Công giáo Orange, Nam California) do ông Nguyễn Lý Tưởng làm Tổng thư ký đã cố tình vồ chụp ông Phan Đình Diệm là một “Cư sĩ Phật giáo”. Trong thực tế, những cư dân người Việt ở vùng Houston, Texas, ai cũng biết ông Phan Đình Diệm vốn là một tín đồ Công giáo Rôma thuần thành, hơn nữa ông còn là một cựu tu sĩ Công giáo đã hoàn tục và lập gia đình. Ông Phan đình Diệm quê người Sơn Tây, trước năm 1975 ông từng giữ chức vụ Tổng Thư ký cho Lực lượng Đại đoàn kết Công giáo (ông Nguyễn gia Hiến làm Chủ tịch, dưới sự chỉ đạo của Linh mục Hoàng Quỳnh). Trong các biến cố chính trị ở miền Nam vào các năm 1965, 66, LLĐĐK từng đi biểu tình trước Bộ Tổng tham mưu, với khẩu hiệu : “Thà mất nước không thà mất Chúa”.

Qua các bài viết của ông, chúng ta đã biết thêm, thuở nhỏ ông từng là nạn nhân của tệ nạn sách nhiễu tình dục (Pedophilia), và sau này khi đã đến định cư tại bang Texas, chúng tôi còn biết thêm ông là người chồng nạn nhân đã bị một linh mục gian dâm phá hoại hạnh phúc gia đình. (Chúng tôi xin ông Phan Đình Diệm tha thứ cho sự tiết lộ này, nhưng nói lên sự thật này là một việc ơn ích để cảnh giác bảo vệ cho hạnh phúc của bao nhiêu gia đình khác nữa).]

TUYÊN NGÔN 8 VỀ  LINH MỤC ÔNG LÀ AI ?

 

THAM CHIẾU:

1. Hàng ngàn bản tin trải dài từ trung tuần tháng giêng năm 2002 đến hôm nay trung tuần tháng mười, mỗi ngày từ 10 đến 30 bài viết về cuộc khủng hoảng “Giám Mục và Linh Mục Hành Dâm, Cuồng Dâm, Gian Dâm, Loạn Dâm, Bạo Dâm, Dã Thú, Sodomít v.v...” trong Giáo Hội Công Giáo Hoa Kỳ. Và tài liệu cuộc mật nghị thượng đỉnh giữa hai Giáo Hội Hoa Kỳ và Giáo Hội Trung Ương Tập Quyền Roma ngày 23 tháng tư năm 2002 tại Vatican   (Yahoo News, World News, The New York Times, L.A. Times...)  

2. BẠCH THƯ về TOÀN CẦU HÓA của Học Hội Giêsu Giáo Việt Nam gửi: Quốc Hội Việt Nam, Nhà Nước Việt Nam, Ðảng Cộng Sản Việt Nam, Hội Ðồng Giám Mục Việt Nam, và Ðồng Bào Việt Nam. Ngày 1 tháng 10 năm 2001

3. Mùa Giáng Sinh năm 2001 – TÁI THẨM ÐỊNH THÔNG ÐIỆP BÊ-LEM, THIÊN CHÚA GIÁO VÀ GIÊSU GIÁO. Ngày 15 tháng 12 năm 2001. Của HH/GG/VN

4. TUYÊN CÁO 13A về “CÂY THẬP GIÁ, ÐỈNH CAO KHỦNG BỐ CỦA TỔ CHỨC THIÊN CHÚA GIÁO DO THÁI”. Của HH/GG/VN, ngày 30 tháng giêng năm 2002

5. TUYÊN CÁO 13B về lời dạy bảo của Ðức Giêsu “CỦA XÊ-DA TRẢ CHO XÊ-DA”. Của HH/GG/VN, ngày 8 tháng 2 năm 2002

6. TUYÊN CÁO 13C về “HỒNG Y BERNARD LAW, TGP BOSTON và GIÊSU GIÁO” Của HH/GG/VN, ngày 18 tháng 2 năm 2002

7. Bốn cuốn Thánh Kinh “Phúc Âm Cứu Ðộ” của Giêsu Giáo

8. Sách Giáo Lý của Giáo Hội Công Giáo Roma (toàn thư, tân biên) ban hành ngày 11 tháng 10 năm 1992 bằng Tông Hiến Fidei Depositum.

9. Thư Chung “Sống Ðạo Giêsu Giáo giữa lòng Dân Tộc Việt Nam” của Hội Ðồng Giám Mục Việt Nam năm 1980, và Thư Chung những năm tiếp theo

10. Toàn bộ sử liệu về Hội Ðồng Giám Mục Việt Nam tham dự Ðại Hội Thượng Hội Ðồng Giám Mục Á Châu tại Vatican năm 1998.

11. TUYÊN CÁO 9 về GIAO ƯỚC MỚI, của HH/GG/VN, ngày rằm tháng chạp năm Kỷ Mão 2000

12. Tài liệu Giáo Hội Công Giáo Roma  La-tinh tự nguyện CÁO THÚ TỘI LỖI NGÀN NĂM, ngày 12 tháng 3 năm 2000, về 7 núi trọng tội chống lại đời sống và linh đạo của nhân loại.

13. Cuốn tự tình khúc “HÃY BƯỚC VÀO NGƯỠNG CỬA HY VỌNG” tác giả là Ðức Giáo Hoàng John Paul II, bản dịch LM Hồ Ngọc Thỉnh, Dân Chúa xuất bản 1995

HỌC HỘI GIÊSU GIÁO VIỆT NAM TRÂN TRỌNG TUYÊN NGÔN

THỨ NHẤT: Từ Dallas đến Roma, làng báo đang ném đá Linh Mục và Giám Mục giữa ngã ba đường, giữa phố phường, trước cổng chợ, giữa công trường Thánh Phêrô, trong công đường tòa liên bang và quận hạt, tạm gọi là tòa “Neo-Inquisition”. Vâng đúng thật như thế! Từ giữa tháng giêng năm 2002 đến nay, nhân loại, đều khắp trên địa cầu này, nhiều tỷ người, đang được mục kích, mắt thấy tai nghe, Giáo Hội Công Giáo từ Boston, Dallas đến Roma đang bị ném đá giữa thanh thiên bạch nhật, đầu đường thế kỷ 21, bình minh thiên niên kỷ ba. Chính quyền của Tổng Thống George W. Bush và Ðệ Nhất Phu Nhân Laura đang mở cuộc tổng công kích, ném đá, đốn ngã, và loại trừ hàng trăm hàng ngàn giám mục và linh mục của “Nhà Thờ Thiên Chúa Giáo Roma” bằng bàn tay sắt cực kỳ rắn chắc không rỉ sét, không dung thứ, không khoan nhượng. Giáo Hội Công Giáo bị bách hại rất nặng , mất đất, mất dân, mất thâu nhập lợi nhuận, mất đức tin, mất rất nhiều, mất nhiều hơn là “thời cải cách”, “thời cách mạng 1789”, “thời cách mạng Cộng Sản 1917 của Lênin, và “thời đệ nhị thế chiến trên đe Cộng Sản dưới búa Hít-le v.v... Giáo Hội này đang bị nén đá từ Boston, Dallas đến Roma dở sống dở chết, nhưng tuyệt đối không có cơ hội tử đạo, không được phép tử đạo. “Hang Toại Ðạo” không còn, “Máu Tử Ðạo” đã hết thời, mùa thánh đã qua rồi... mùa tội phải đền!

THỨ HAI:

• Linh Mục Công Giáo! Ông là ai? Hỡi Linh Mục! Ông đích thực là ai?

• Giám Mục Công Giáo! Ông là ai? Hỡi Giám Mục! Ông đích thực là ai?

• Hỡi Hồng Y Công Giáo Roma! Ông là ai? Ông đích thực là ai?

• Hỡi Giáo Hoàng Công Giáo Roma! Ông đích thực là ai?

Ðể trả lời cho câu hỏi sinh tử này, cực kỳ nghiêm minh, chính trực, chân lý, gắn liền vào “cứu độ học”, gắn liền vào “giáo hội học”, gắn liền vào Tin Mừng Cứu Ðộ, và gắn liền vào “Thịt Máu Ðức Giêsu”, Học Hội Giêsu Giáo Việt Nam chúng tôi phải viện dẫn bốn cuốn “Tin Mừng Giao Ước Mới” và “Sách Giáo Lý của Giáo Hội Công Giáo Roma” tân biên, toàn thư, năm 1992:

Ðức Giáo Hoàng John Paul II ký Tông Hiến FIDEI DEPOSITUM ban hành SÁCH GIÁO LÝ CỦA GIÁO HỘI CÔNG GIÁO (tân biên, toàn thư) ngày 11 tháng 10 năm 1992. Thần học về Linh Mục, Giám Mục, và Giáo Hoàng nằm trên những trang giấy trắng mực đen tại: 

Phần Hai: Cử Hành Mầu Nhiệm Kitô Giáo

Chương Hai: Bảy Bí Tích Của Giáo Hội

Ðoạn III: Các Bí Tích Phục Vụ Cho Sự Hiệp Thông

Tiết 6 : Bí Tích Truyền Chức Thánh : từ số 1536 đến hết số 1600

Số 1541 viết: Tuy nhiên Giáo Hội vẫn nhìn nhận chức tư tế của Aaron và sự phục vụ của các thày Lêvi, cũng như cơ chế của bảy mươi hai “kỳ lão” là những hình ảnh báo trước thừa tác vụ thánh của Giao Ước Mới. Cho nên, trong nghi lễ La-tinh, khi truyền chức Giám Mục, Giáo Hội cầu nguyện như sau trong kinh tiền tụng: “Lạy Thiên Chúa là Cha của Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng con, trong suốt thời gian của Giao Ước Cũ, Chúa bắt đầu phác họa hình ảnh của Giáo Hội Chúa. Ngay từ hồi đầu, Chúa đã ban cho dân tộc sinh ra bởi Abraham được trở thành một dân tộc thánh. Chúa đã thiết lập những thủ lãnh và những tư tế, và luôn ban cho có đủ người phục vụ cung thánh của Chúa...”

Số 1542 viết: Và khi truyền chức cho các Linh Mục, Giáo Hội cầu nguyện rằng: “Lạy Chúa là Cha rất thánh (...) ngay trong Giao Ước Cũ, và như để loan báo những bí tích sau này, Chúa đã đặt các Ðại Tư Tế để hướng dẫn Dân Chúa, nhưng Chúa cũng đã chọn những người khác để cùng họ phục vụ và để trợ giúp công tác của họ. Bởi vậy Chúa đã thông ban cho bảy mươi hai người đầy khôn ngoan, tinh thần mà Chúa đã ban cho Môsê, và Chúa đã cho con cái Aaron được thông phần vào sự thánh hiến mà cha của họ đã nhận được.”

Số 1543 viết: Còn trong kinh thánh hiến khi truyền chức các Phó Tế, Giáo Hội tuyên xưng rằng: “Lạy Cha rất thánh (...) để xây dựng đền thờ mới này (Giáo Hội), Cha đã thiết lập các thừa tác vụ của ba cấp khác nhau, các Giám Mục, các Linh Mục, và các Phó Tế, tất cả để phục vụ Cha, như xưa trong Giao Ước Cũ, để phục vụ nhà Cha, Cha đã đặt riêng ra một bên các con cái chi họ Lêvi, và Cha là phần gia nghiệp của họ.”

Số 1544 viết: Tất cả các hình bóng trước kia của chức tư tế trong Giao Ước Cũ đều được thực hiện nơi Chúa Giêsu Kitô, “vị trung gian độc nhất giữa Thiên Chúa và Loài Người” (1 Tm 2:5). Melchisêdê, “vị tư tế của Ðấng Tối Cao” (St 14:18) đã được truyền thống Kitô Giáo coi là một hình ảnh đi trước của chức Linh Mục của Chúa Kitô, “vị Ðại Tư Tế Ðộc Nhất của hàng tư tế Melchisêdê” (Dt 5:10; 6:20).  

THỨ BA: Về cái gọi là “ÐẠI TIỀN ÐỀ CHỨC THÁNH” của Linh Mục! Giấy trắng mực đen! Nếu có ai còn nghi ngờ bản tiếng Việt dịch là phản, dịch không thông, dịch không sát nghiã xin vui lòng tham khảo bản chính bằng Pháp ngữ, bản dịch La-tinh, bản dịch Anh ngữ, Ðức Ngữ, Tây-ban-nha ngữ, Bồ ngữ, và cả Công-gô ngữ nữa v.v...  tất cả các ấn bản hàng trăm ngôn ngữ trên khắp thế giới, đều gửi mua được dễ dàng tại các nhà sách Công Giáo, đều có Nihil Obstat và Imprimatur đầy đủ đàng hoàng. 

Sách Giáo Lý là mẹ của tất cả nền thần học tín lý và đức tin của “Giáo Hội Công Giáo Roma Toàn Cầu”. Ai không tin và không chấp nhận quyền giáo huấn tối cao và duy nhất của Sách Giáo Lý này là lạc giáo và chống lại giáo hội, là mất linh hồn sa hỏa ngục. Vậy 4 số liên tiếp và cả “Tiết 6” gom lại 64 số của Sách Giáo Lý trên đây, theo bản dịch của các tu sĩ Salêdiêng Sàigòn, Ðức TGM Nguyễn văn Bình giới thiệu, (nhà xuất bản Thời Ðiểm California 1995), đã minh định thật rõ ràng và đầy đủ về cái “tư pháp lý lịch số ba”, về cái “bản lai diện mục”, về cái “dòng máu và chủng tử DNA chức thánh” của Giáo Hoàng, Giám Mục, Linh Mục, Phó Tế của Giáo Hội Công Giáo Roma. Sách Giáo Lý của Giáo Hội Công Giáo Roma Hoàn Vũ có tư cách pháp nhân cao nhất và thẩm quyền giáo lý tín lý cao nhất để trả lời cho các câu hỏi “Giám Mục Ông Là Ai?”, “Linh Mục Ông Là Ai?”, “Hồng Y  Ông Là Ai?”, và “Giáo Hoàng Ông Là Ai?”.

Giấy trắng mực đen của nhà Gutenberg, dao đục khắc trên bia đá Caligula giữa quảng trường thánh Phêrô ... cái bản lai diện mục của cái gọi là “Chức Thánh” trong sách Giáo Lý của Giáo Hội Công Giáo Roma, cho đến ngày tận thế không ai thay đổi được nữa, và Thiên Chúa cũng không còn quyền phép thay đổi được những trang giấy kho tàng đức tin của Ðức Giáo Hoàng John Paul II “Fidei Depositum”. Chức Thánh của Linh Mục là bất biến, vĩnh hằng, cho đến ngày tận thế, “in secula seculorum” là bọn đạo sĩ tư tế thầy cúng của Do-thái Giáo!

THỨ TƯ: Rõ ràng như một cộng một là hai! Giấy trắng mực đen và chữ nghĩa đen trong Sách Giáo Lý Toàn Thư Tân Biên 1992, Giáo Hội Công Giáo Roma minh định Chức Thánh và Chức Năng Linh Mục là sản phẩm của “Mai-sen giáo”. Ông tổ sư của “ngành nghề cúng tế” trong Maisen Giáo chính là người anh em của nhà lập giáo Maisen là Aaron. Hai anh em Maisen và Aaron thỏa thuận hợp tác mưu bá đồ vương, tiến hành lập quốc, dựng lập ra “Thiên Chúa là Chúa Các Ðạo Binh” lập dân riêng, lập tôn giáo nhà nước, lập giáo hội nhà nước, tiến chiếm kinh đô Jerusalem. Một Maisen nắm quyền hành tổ chức chính trị, một Aaron nắm quyền hành tổ chức “tôn giáo nhà nước”, một người là “Cung Vua”, một người là “Phủ Chúa”. Vì nhắm tiêu đích lập quốc và làm vua, Thiên Chúa của hai anh em Maisen và Aaron tất nhiên có hỗn danh là “Thiên Chúa Các Ðạo Binh”, khởi nghĩa, chinh chiến, xâm lăng, quân phiệt, phát xít, và thống trị. Cặp anh em Maisen và Aaron là hai ông tổ của chủ nghĩa phát-xít chính trị và tôn giáo. Hai nhà đại tổ sư bá đạo, ma giáo và giáo phiệt.

Giáo Hội Công Giáo Roma bám víu vào hai ông nội tổ Maisen và Aaron là căn bản thần học duy nhất về chức năng tư tế, phương sĩ, bốc phệ, nói nôm na là “thầy cúng”, “thầy đồng”, “thầy bói”. Cái gọi là “Chức Thánh” của Giáo Hoàng, Hồng Y, Giám Mục, Linh Mục, Phó Tế, xuất sinh từ căn bản xã hội văn hóa du mục rất say mê sinh hoạt cúng tế thần linh và tin cậy ma thuật của người “nô lệ Do Thái trên đất Ai Cập”. Aaron và dòng họ tư tế Lêvi được cấu tạo trên biển cát sa mạc Sinai, lãnh nhận thêm công tác “chiến tranh chính trị”, công tác “hành chánh quan lại” trong Dân Riêng của Maisen Giáo. Từ thời đó, từ ông tổ Aaron, tư tế hay thầy cúng là một giai cấp quý tộc cao nhất, một sinh kế ngôn sứ vương giả vững vàng cao quý nhất trong Dân Riêng, cha truyền con nối đời đời, cho đến thời Ðức Giêsu Giáng Sinh Cõi Người.

THỨ NĂM: Ông tổ Aaron và dòng họ tư tế quan lại Lêvi đã xuất hiện và tồn tại trong Dân Riêng Do Thái của Maisen Giáo hàng ngàn năm trước Ðức Giêsu. Giáo Hội Công Giáo Roma công nhận minh thị Aaron là “huyền tằng tổ”, “Thánh Tổ” của ngành nghề Giáo Hoàng, ngành nghề Giám Mục, và ngành nghề Linh Mục... Xức Dầu, Chức Thánh, Thánh Hiến, Dâng Lễ, Cúng Tế, Hôn Lễ, Ðưa Ma v.v... đó quyền tự do lựa chọn của giáo hội này, có “toàn quyền” muốn làm gì thì làm, muốn nói gì thì nói, muốn theo ai thì theo. Giáo Hội Công Giáo Roma đã thiết lập công thức tuyên xưng long trọng bằng lời kinh cầu nguyện trong 3 số Giáo Lý 1541, 1542, 1543 khi phong “Chức Thánh” cho ba phẩm trật tư tế và quan lại cai trị Giáo Hội. Giấy trắng mực đen, nhân chứng vật chứng và lời chứng là lời cầu nguyện ầm vang trong các thánh đường khi cử hành đại lễ tấn phong Giám Mục, Linh Mục và Phó Tế, tai nghe mắt thấy, một trăm phần trăm, Giáo Hội này là “Giáo Hội của Giao Ước Cũ”, là “Giáo Hội của tù trưởng du mục Abraham”, là “Giáo Hội của tù trưởng du mục Maisen”, là “Giáo Hội của Dân Riêng Du Mục Do-thái từ Ai-cập về Ðất Hứa”, là “Giáo Hội của dòng họ Lêvi Do-thái”, là “Giáo Hội Do-thái Giáo Jerusalem”, và thời Ðức Giêsu là “Giáo Hội Jerusalem của Thượng Tế Caiaphas và bố vợ hắn là Annas”.

THỨ SÁU: Một trăm phần trăm, cái “bản lai diện mục”, cái “chức năng”, cái “chân lý chức thánh”, và cái “dòng máu Lêvi cúng tế” của Giáo Hoàng, Giám Mục và Linh Mục xuất sinh và truyền thừa từ ông tằng tổ tư tế Aaron của Maisen Giáo. Cái tên Melchisêdê “vị đại tư tế tối cao” trong sách Sáng Thế Ký chỉ là một nhân vật huyền thoại giả tưởng không có thực, nhưng được tôn phong lên bệ ngai cao làm cái bung xung huyền bí cho cái truyền thống “cúng tế thần linh” nấp ẩn vào, rồi thiên biến vạn hóa thành các định chế tế lễ, giáo quy, giáo luật, thần học đức tin, thần học giáo hội và thần học bí tích v.v... Tóm lại là hai ông thủy tổ và tằng tổ là Melchisêdê và Aaron là tác giả đích thực của giáo thuyết “chức thánh và tư tế” trong thời Giao Ước Cũ giữa thần Gia-vê và Abraham. Hai ông tổ này được Giáo Hội Công Giáo Roma dùng quyền giáo huấn và quyền tín lý đức tin tối thượng tiếp rước vào thời Giao Ước Mới Thiên Mệnh Cứu Ðộ của Ðức Giêsu và toàn khối nhân loại mọi thời và mọi nơi. Người ta cũng đã bịa đặt trắng trợn và thô bạo cái sự cố xức dầu và truy phong cho Ðức Giêsu cái chức thánh “Ðại Tư Tế” cho tiện việc sổ sách, chắc ăn.

THỨ BẢY: Vấn đề Giáo Hội Công Giáo Roma muốn làm gì thì cứ làm, muốn nói gì thì cứ nói, muốn theo ai thì cứ theo, muốn giảng dạy điều gì thì cứ giảng dạy, muốn tuyên truyền nhồi sọ thiên hạ cái gì thì cứ tuyên truyền v.v... không thành vấn đề, vì truyền thống của các tổ chức tôn giáo mặc nhiên là như vậy, không ai cấm cản can ngăn được. Khẩu hiệu của Giáo Hội Công Giáo Roma là “mặc kệ cho đàn chó sủa, giáo hội cứ tiếp tục đi, đi mãi con đường của riêng mình”. Nhưng ngày nay, thiên hạ loài người năm châu bốn biển đã có trình độ văn hóa cao, trình độ khoa học tiến bộ, có tự do, có bình đẳng, có quyền ăn nói “trên siêu xa lộ tin học”, một vấn đề đã tồn đọng hàng ngàn năm chôn sâu đạy kín bỗng đội mồ chồi lên thành vấn đề sinh tử sống còn của Giáo Hội này, như mặt trời quay quanh trái đất hay trái đất quay quanh mặt trời, và đặt thành 2 câu hỏi:

Ðức Giêsu có chấp nhận ngành nghề tư tế của hai tổ sư Melchisêdê và Aaron di chuyển từ “Ðạo Giao Ước Cũ” sang “Ðạo Giao Ước Mới Cứu Ðộ” của Ngài không?

Giáo Hội của Ðức Giêsu – “Giêsu Giáo” – có thật cần đến công việc phục vụ của hàng tư tế có chức thánh của Aaron không?  

THỨ TÁM: Học Hội Giêsu Giáo Việt Nam chúng tôi sau khi đọc từ đầu chí cuối 4 cuốn Tin Mừng Giao Ước Mới Thiên Mệnh Cứu Ðộ, không bỏ sót chữ nào, chúng tôi hiểu biết rất rõ ràng ý chí cương quyết, quan điểm minh bạch, và lập trường cứng rắn không khoan nhượng của Ðức Giêsu là phế truất “Thiên Chúa Gia-vê Chúa các Ðạo Binh”, phế truất chư thần chư thánh, satan và quỷ vương, và giải trừ giai cấp tư tế, dòng họ Lêvi, bọn thầy cúng, đồng bóng, kể cả phá hủy thành Jerusalem không còn hòn đá nào chồng lên hòn đá nào. Quyết định giải tiêu Giao Ước Cũ, phá bỏ Ðạo Cũ và giải thể hàng tư tế Aaron, của Ðức Giêsu Ðấng Cứu Thế, là một “khâu chân lý vừa cần vừa đủ” để mở đường cho Giao Ước Mới Thiên Mệnh Cứu Ðộ giữa “Thiên Chúa Thần Khí” và Nhân Loại. Xin được nhấn mạnh là Thiên Chúa Thần Khí chứ không phải Thiên Chúa các Ðạo Binh. Chứng liệu thuyết minh chân lý này nằm phơi bày lồ lộ trong 4 cuốn Tin Mừng:

Ðức Giêsu Giáng Sinh tại hang mục súc Bethlehem, trong cảnh cơ hàn, cắt đứt mọi thông tin và tuyệt giao hàng tư tế quan lại Aaron trong thành Jerusalem. Lực lượng tà đạo ác thần trong Jerusalem mở cuộc truy nã và truy sát Ðức Giêsu. Hơn 200 trẻ thơ Bethlehem vô tội bị thảm sát. Ðức Maria, Thánh Giuse và Hài Nhi Giêsu thoát chết trong cuộc đào vong sang xứ Ai-cập dân ngoại. Dân Riêng Do Thái Maisen-Aaron-Lêvi truy sát Ðấng Cứu Thế, Dân Ngoại đón tiếp và đùm bọc Ðấng Cứu Thế. Ðây là chân lý thứ nhất trong Tin Mừng Giao Ước Mới Thiên Mệnh Cứu Ðộ Nhân Loại.

Gia đình Ðức Giêsu từ Ai-cập lần mò tìm về làng quê Nazareth, không đặt chân lên đất Dân Riêng Judêa, không ghé giáo đô Jerusalem của người Do-thái. Ðã một lần chết hụt, cả nhà 3 người Thánh Giuse, Ðức Maria và Ðức Giêsu sống mai danh ẩn tích giữa đám dân hạ lưu nghèo hèn, an bần lạc đạo, để tránh né con mắt cú vọ của bọn giáo phiệt tư tế Aaron và dòng họ Lêvi. Trừ giai thoại trong Tin Mừng Lucas, năm 12 tuổi Ðức Giêsu theo Cha Mẹ trẩy hội lễ Vượt Qua tại Jerusalem, nhưng trong Mathêu lại không có giai thoại này. Ðức Giêsu và gia đình trong thực tế đã cắt đứt mọi liên hệ với Jerusalem và giai cấp tư tế quan lại Aaron. Ðây là chân lý thứ hai trong Tin Mừng.

Năm 30 tuổi Ðức Giêsu khai mở “đại đạo cứu độ nhân loại” tại vùng Biển Hồ Galilêa miền Bắc xứ Palestina 85 phần trăm là “Dân Ngoại Do-thái Giáo”. Ngài tuyển chọn 12 tông đồ đa số là Dân Ngoại. Mấy ngàn thầy tư tế dòng Aaron cha truyền con nối, có ăn, có học, có tay nghề cúng tế, Ðức Giêsu tiên thiên loại bỏ ra ngoài “tông đồ đoàn” của Ngài. Ðức Giêsu Ðấng Cứu Thế công bố “Giao Ước Mới Thiên Mệnh Cứu Ðộ Nhân Loại” trên núi Korazim, rồi Ngài đi khắp vùng quanh “Biển Hồ Dân Ngoại” giảng dạy từng ước khoản cứu độ của Giao Ước Mới. Ngài thành lập “Bí Tích Thánh Thể tại Capharnaum: Giao Ước Mới trở thành Máu Thịt của Ngài, Giao Ước Mới là Bánh Hằng Sống, Giao Ước Mới là mạch suối nước trường sinh bất tử, ai ăn Bánh Giao Ước Mới sẽ được sống lại vào ngày tận thế...”. Ðây là chân lý thứ ba trong Tin Mừng.  

Ðại cuộc công bố “Giao Ước Mới Thiên Mệnh Cứu Ðộ Nhân Loại” và Chương Trình Khai Ðạo, Hoằng Ðạo, Hóa Ðạo, Diễn Ðạo v.v... đã hoàn tất viên mãn tại vùng Biển Hồ Galilêa với đỉnh cao là ngọn Korazim, Ðức Giêsu tuyên bố: “Thầy phải đi Jerusalem, phải chịu nhiều đau khổ do các Kỳ Mục, các Thượng Tế và Kinh Sư tạo ra, rồi bọn chúng giết Thầy” (Mt 16:21). Trên đường đi Jerusalem – Theo Matthêu là lần đầu tiên trong đời và là lần cuối cùng - Ðức Giêsu còn thông báo ít nhất 2 lần nữa cho các Tông Ðồ biết Ngài bị bọn con cháu “Thượng Tế Aaron Do-thái Giáo” là Thượng tế Caiaphas đương quyền và bố vợ hắn là Cựu Thượng Tế Annas giết Ngài chết tại Jerusalem. Ðây là chân lý thứ tư trong Tin Mừng.

Ðức Giêsu khai mở Ðại Ðạo Cứu Ðộ Nhân Loại tại vùng Biển Hồ Galilêa, “đại công cáo thành”, và Ngài đã sai các Tông Ðồ của Ngài đi “truyền giao Giao Ước Mới”, “loan báo tin mừng Giao Ước Mới Thiên Mệnh Cứu Ðộ Nhân Loại”. Các Tông Ðồ không có Chức Thánh, không tế lễ, ngoài bí tích Phép Rửa không làm bí tích nào khác v.v... Ðức Giêsu đã sai các Tông Ðồ đi truyền giáo cả năm trước cuộc Ngài “tự nguyện tuẫn đạo trên thập giá”, các Tông đồ “truyền giáo và loan báo Tin Mừng không có cây thập giá” (Mt 10:1-16; Lk 9:1-6). Sự thật như thế, các Tông Ðồ tuyệt đối không phải là “bọn thầy cúng của nhà Ðại Tư Tế Ma Ðầu Aaron”. Các Tông Ðồ thời Ðức Giêsu cũng tuyệt đối không phải là các Giám Mục và Linh Mục Công Giáo thời Kitô Giáo Roma và Công Giáo ngày nay. Ðây là chân lý thứ năm trong Tin Mừng.

Mátthêu chương 23 từ số1 số 39, trọn hết một chương này, Ðức Giêsu vạch ra truyền thống sa đọa, tố cáo tội ác tôn giáo, hài hạch đời sống vô luân, vạch trần giáo hội buôn thần bán thánh, của đám “tư tế quan lại” con cháu Maisen-Aaron tại Jerusalem. Cuối cùng Ngài đọc trút lên đầu con cháu Aaron một bản án nặng hơn núi Thái Sơn đổ xập xuống vùi lấp Jerusalem và dòng họ tư tế Lêvi, và cả đám Do-thái Dân Riêng của Maisen Giáo. Ðây là chân lý thứ sáu trong Tin Mừng.

Dụ ngôn người Samari tốt lành trong Luca chương 10:29, Ðức Giêsu đốn ngã và loại trừ ra khỏi xã hội loài người một “thầy Tư Tế” và một “thầy Lêvi”. Hai tên Tư Tế và Lêvi của dòng Aaron cộng lại “tư cách nhân bản trung bình, và lòng trắc ẩn tự nhiên thương người như thể thương thân” không bằng một tên lái buôn Samaria ngoại đạo. Tư Tế và Lêvi thời Ðức Giêsu là bọn giả hình mặt người nhưng lòng lang dạ thú, bọn chuyên nghề cúng tế buôn thần bán thánh, bọn giá áo túi cơm ăn bám xã hội và làm ung thối xã hội. Ðức Giêsu đốn ngã bọn tư tế thầy cúng, và Ngài đào gốc trốc rễ san bằng mọi tổ chức Thiên Chúa Giáo. Ðây là chân lý thứ bảy trong Tin Mừng.

Ðức Giêsu tự xưng mình là Ðường Lớn (Ðại Ðạo) Thiên Mệnh Cứu Ðộ, là đường nào trong Tin Mừng? Trong Tin Mừng có nhiều con đường vào Nước Trời, nhưng con đường lớn Ðức Giêsu đi giữa thanh thiên bạch nhật cho mọi người thấy đặng đi theo Ngài là “CON ÐƯỜNG AN BẦN LẠC ÐẠO TU THÂN”. Và Giáo Hội của Ðức Giêsu gọi là “GIÊSU GIÁO” được định hướng và định tính là: “Giáo Hội Ðầu Ðội Trời Chân Ðạp Ðất, Mặc Bố Y, Mang Mặt Người, Có trái Tim Người, Tu Thân và An Bần Lạc Ðạo”. Ðây là chân lý thứ tám trong Tin Mừng.

Ðức Giêsu, chính Ngài, Mẹ Ngài, Cha nuôi Ngài, toàn gia đồng thuận nâng cao “AN BẦN LẠC ÐẠO” lên hàng “đại tín điều” và đứng đầu danh bảng đại tín điều. “BẦN” không chỉ có nghĩa đời sống xã hội là nghèo, nhưng bần là thanh đạm, bần là bé nhỏ, bần là đơn sơ, bần là khiêm hạ, bần là “thiểu tư quả dục”, bần là “từ bi hỉ xả”... vậy bần là một đại nhân đức. “AN BẦN LẠC ÐẠO” là “đại tín điều cứu độ của Giêsu Giáo”. Ðây là chân lý và là đại tín điều thứ chín trong Tin Mừng

Ðức Giêsu công bố và giảng dạy một hệ thống tín điều và giáo lý triệt để hướng về tiêu đích Con Người Nhân Loại, không hề hướng về tiêu đích Thiên Chúa, Ngài gạt phắt Thiên Chúa sang bên lề đời sống của Con Người Nhân Bản. Vì thế Giêsu Giáo tuyệt đối không đứng chung hàng trong quần thể các giáo hội Thiên Chúa Giáo. Thiên Chúa Tại Tâm, Thiên Ðường Tại Tâm, Giêsu Giáo ngăn cấm không cho xây đền thờ, thánh đường, nhà Chúa, và Giêsu Giáo bãi bỏ mọi hình thức tế lễ, cúng quả, thờ lạy. “Giêsu Giáo Chân Tâm Hướng Nội” ngược hẳn “Thiên Chúa Giáo Giả Tâm Hướng Ngoại”. Ðây là chân lý thứ mười trong Tin Mừng Giao Ước Mới Thiên Mệnh Cứu Ðộ Nhân Loại

THỨ CHÍN: Giáo Hội Công Giáo Roma tự khẳng định cái “bản lai diện mục” và cái “tư pháp lý lịch chức thánh” của Giám Mục, Linh Mục và Phó Tế là con dòng cháu giống của “Ðại Phổ Hệ Tư Tế Aaron”, đó là quyền tự do của Giáo Hội này muốn nói cái gì thì nói, muốn làm cái gì thì làm, muốn dựng lập lên cái gì  thì dựng lập, muốn chế tạo ra cái gì thì chế tạo. muốn theo ai thì theo, và muốn mình là cái gì thì là cái ấy.

Cái lưỡi không xương nhiều đường lắt léo! Cả 4 cuốn Tin Mừng Cứu Ðộ cộng lại dày năm bảy trăm trang sách nhỏ! Ấy thế mà Giáo Hội Công Giáo Roma hàng ngàn năm chỉ muốn dạy “giáo lý truyền khẩu miệng lưỡi”, “lộng giả thành chân”, “tuyên truyền nhồi sọ tít mù”. Cái tên Aaron không hề được viết trong Tin Mừng, cái tên Aaron không hề tham dự tí ti mảy may nào vào đại cuộc cứu độ nhân loại của Ðức Giêsu. Aaron là ai?  Aaron là tay giang hồ tứ chiếng bán trời không văn tự, một đại ma đầu gian hùng và tham vọng ngất trời. Chính hắn chế tác ra “thần bò vàng” dưới chân núi Sinai nhằm cướp quyền tù trưởng du mục sa mạc của Maisen, người anh em nối khố của hắn. Cái gọi là “chức thánh tư tế” của hắn chỉ có mục đích duy nhất là cúng tế “thần bò vàng”. Cái “chức thánh bái vật giáo” đó là cơ sở tôn giáo quyền lực cao nhất, và cuối cùng hai anh em tù trưởng Maisen và Aaron phải thỏa thuận hợp tác chia quyền trên con đường lập quốc Do-thái Dân Riêng, “Dân Riêng của Thần Bò Vàng”, “Dân Riêng của Maisen Giáo”. Thiên Chúa Gia-vê và Thần Bò Vàng là một, danh tuy hai nhưng thực là một, “bản chất thần” là một. Hai anh em Maisen và Aaron chế tạo ra “Thiên Chúa Các Ðạo Binh” để lừa bịp đám dân Do-thái nô lệ trên đất Ai-cập, và đẩy đám dân cùng khốn này vào cuộc cách mạng nổi dậy đẫm máu đòi về “Ðất Hứa Canaan”.

THỨ MƯỜI: Một nhân vật ba phần huyền thoại, ba phần tôn giáo Bò Vàng, ba phần lịch sử lập quốc Do-thái, và một phần dã sử truyền kỳ, như Ðại Tư Tế Aaron, Ðức Giêsu từ trong hang đá Bethlehem đến cây thập giá trên núi Sọ, Ngài đã tiên thiên loại bỏ Aaron và dòng họ tư tế Lêvi ra ngoài Chương Trình Ðại Cuộc Cứu Ðộ Nhân Loại của Ngài. Cái gọi là “Chức Thánh Ðại Tư Tế” của Aaron và dòng họ Tư Tế Lêvi không dùng được vào việc gì, hoàn toàn vô dụng trong Ðại Cuộc Cứu Ðộ Nhân Loại của Ðức Giêsu. Giao Ước Mới Thiên Mệnh Cứu Ðộ của Ðức Giêsu tuyệt đối không cần dùng đến chức thánh đại tư tế Aaron và dòng họ Lêvi. Thậm chí ngược lại, chính Ðại Tư Tế Aaron và dòng họ Lêvi là thủ phạm phá hoại Giao Ước Mới Cứu Ðộ, làm sai lạc giáo huấn cứu độ, che lấp “Chân Lý Thịt Máu Thiên Mệnh Cứu Ðộ” nơi Ðức Giêsu, và rời bỏ con đường “tu đức cứu độ” của Ðức Giêsu.

- Ai chấp nhận Aaron là thánh tổ của dòng “Tư Tế Thần Bò Vàng” là minh nhiên phủ nhận “Ðại Cuộc Thiên Mệnh Giao Ước Mới Cứu Ðộ Nhân Loại” của Ðức Giêsu.

- Ai đứng trong hàng ngũ tư tế Aaron-Lêvi là đương nhiên từ bỏ hàng ngũ Tông Ðồ của Ðức Giêsu.

- Ai thờ lạy “Thần Bò Vàng Gia-vê là Chúa các Ðạo Binh” của Maisen Aaron là chối bỏ “Chúa Cha của Ðức Giêsu” là “Thiên Chúa Thần Khí”. Vì rằng ai thờ phượng Thiên Chúa Thần Khí phải thờ kính Ngài trong tâm hồn theo lương tri chân lý và sự thật.

- Ðã là tín đồ và thần dân của Do-thái Giáo và Công Giáo Roma, sở tất nhiên không phải là “con chiên của Giêsu Giáo”, giáo hội chân thật của Ðức Giêsu. Nó, bất cứ là ai không thể nào làm tôi hai chủ!

- Tóm lại một người không thể làm tôi hai chủ. Ai đã theo về với Aaron hành nghề tư tế vụ lợi thờ cúng Bò Vàng, ắt phải từ bỏ Ðức Giêsu bỏ nhóm nhỏ Tông Ðồ bất vụ lợi loan báo Tin Mừng Giao Ước Mới Thiên Mệnh Cứu Ðộ Nhân Loại.

THỨ MƯỜI MỘT: Giáo Hội Công Giáo Roma, và Giáo Hoàng Roma minh thị nhìn nhận Aaron là thánh tổ khai sinh dòng họ Tư Tế Lêvi và tự đồng hóa mình vào “phổ hệ tư tế” này. Ðể chính danh hóa gia phả và thần phả tư tế, các Giám Mục, Linh Mục, và Phó tế của Giáo Hội Công Giáo Roma phải lấy thêm tên ông tổ nghề nghiệp tư tế đặt vào giữa chức vụ và tên của mình, mọi người dễ dàng phân biệt hai phổ hệ Tư tế Aaron và phổ hệ Tông Ðồ của Ðức Giêsu, tránh được tình trạng lơ tơ mơ lấp lửng, nhập nhằng chơi bài ba lá. Ví dụ:

• Giáo Hoàng Aaron Gioan Phaolô Ðệ Nhị, bỏ mất “Giao Ước Mới Thiên Mệnh Cứu Ðộ” đi theo Aaron hành nghề tư tế, giảng thuyết mê hoặc giới trẻ, tuyệt đối  không phải là Tông Ðồ chân chính của Ðức Giêsu

• Hồng Y Aaron Bernard Law, mọi người biết không phải là Tông Ðồ tốt của Ðức Giêsu trong vụ “Linh Mục Cuồng Dâm Dã Thú” tại Boston.

• Hồng Y Aaron Phanxicô Nguyễn văn Thuận, có miệng lưỡi mê hoặc người đời, bỏ mất Giao Ước Mới, tuyệt đối không phải là Tông Ðồ chân chính của Ðức Giêsu

• Giám Mục Aaron Joseph Fiorenza, chuyên nghề cúng tế trong đền thờ, phẩm giá nhân cách kém xa một tên lái buôn ngoại đạo, không phải Tông Ðồ của Ðức Giêsu

• Ðức Ông Aaron Philippe Lê Xuân Thượng, chuyên nghề cúng tế kiếm ăn và giảng thuyết trong nhà thờ, không đáng giá một nửa tên lái buôn, không theo đường “tu thân vi bản”, không “an bần lạc đạo”, tình và tiền vung vít một cây, tuyệt đối không phải là Môn Ðệ loan báo Tin Mừng Giao Ước Mới Thiên Mệnh Cứu Ðộ của Ðức Giêsu

• Linh Mục Aaron Anthony Ðào Quang Chính, chuyên nghề cúng tế, buôn thần bán thánh, trưởng quầy hàng bán bánh rượu, phẩm giá nhân cách thua kém một tên lái buôn, tán gái và ngoại tình rất lành nghề, không phải là Môn Ðệ loan báo Tin Mừng của Ðức Giêsu

• Phó tế Aaron Giuse Nguyễn Sĩ Bạch, hành nghề phụ tá cúng tế, một thứ Lêvi quản gia, giúp việc quầy hàng buôn thần bán thánh, cũng tuyệt đối không phải là Môn Ðệ tốt lành của Ðức Giêsu, không loan báo Tin Mừng Giao Ước Mới Thiên Mệnh Cứu Ðộ, và cũng không làm gương sáng “tu thân vi bản” và khô ng “an bần lạc đạo”.

• Chỉ riêng một phường đám Linh Mục Việt Nam tại Hoa Kỳ, đại biểu như Nguyễn Hữu Dụ, Cao Ðăng Minh, Ðào Quang Chính, hàng trăm, mấy trăm, vừa ăn cắp tiền Cộng Ðồng Giáo Xứ, vừa nuôi gái, vừa theo chủ nghĩa Sodomít, chủ nghĩa Cậu Chó v.v... Tông Ðồ cái nỗi gì? Chủ Chiên cái nỗi gì? Lãnh đạo tinh thần cái nỗi gì? Chức Thánh cái nỗi gì? Chân diện mục chỉ là một phường đám qủy ma lộng hành tác yêu tác quái, thác giả hình người làm quỷ nhập tràng mà thôi.

Vân vân và vân vân...

THỨ MƯỜI HAI: Giáo Hội của Ðức Giêsu – GIÊSU GIÁO – là gì? Xin thưa rất chân thật rằng: là “TU HỘI CỦA NHỮNG NGƯỜI ÐẦU ÐỘI TRỜI CHÂN ÐẠP ÐẤT, MẶC BỐ Y, ÐỨNG THẲNG GIỮA CÕI NGƯỜI TA, MANG MẶT NGƯỜI, CÓ TRÁI TIM NGƯỜI, TU THÂN VI BẢN, VÀ AN BẦN LẠC ÐẠO”. Ðây là câu trả lời gần sát “Giáo Lý Giao Ước Mới” trong 4 cuốn Tin Mừng Cứu Ðộ nhất, là câu trả lời học thức minh triết đúng đắn nhất, và là câu trả lời làm vừa ý đẹp lòng Ðức Giêsu nhất, Cha của Ðức Giêsu cũng không sửa chữa, và đòi hỏi gì thêm. Câu trả lời này là “Ðịnh Nghĩa Bản Thể Thiên Mệnh Cứu Ðộ” của Giao Ước Mới, sở tất nhiên là của “GIÊSU GIÁO” là Giáo Hội của Ðức Giêsu.

Ðức Giêsu đã phế truất “Thiên Chúa Gia-vê tại Jerusalem và núi Gerizim”, Ngài phế truất chư tà thần, Satan, Ma vương Quỷ sứ. Ðức Giêsu giải phóng “Con Người Tự Do” thoát khỏi mọi chiều kích khủng bố và thống trị của thần lực, quỷ lực, ma lực, tà lực, hắc lực. Ðức Giêsu công bố “THIÊN CHÚA TẠI NHÂN TÂM”, và “THIÊN ÐƯỜNG TẠI NHÂN TÂM”.

THỨ MƯỜI BA: Ðức Giêsu và các Tông Ðồ, Aaron và dòng tư tế Lêvi có những điểm lớn sai biệt, mâu thuẫn và tuyệt đối xung khắc như trắng với đen, nước với lửa, thiện với ác, chánh với tà, trong và ngoài:

1a - Thiên Chúa của Maisen-Aaron và dòng họ tư tế Lêvi – “Maisen Giáo” – là “Thiên Chúa Cách Vật”, “Thiên Chúa của các Ðạo Binh”, “Thiên Chúa Ở Ngoài Con Người”, “Thiên Chúa Tại Ðền Thờ”, “Thiên Chúa Ðối Tượng Của Cúng Tế Ðồng Bóng” v.v... Một Thiên Chúa như thế thì rất gần với Quỷ Vương, Ma Mãnh, Tà Thần, Ác Thần, Hồ Ly Tinh

1b - Thiên Chúa của Ðức Giêsu và các Tông Ðồ - “Giêsu Giáo” – là “Thiên Chúa Trí Tri”, “Thiên Chúa của Tình Thương”, “Thiên Chúa Tại Nhân Tâm”, “Thiên Chúa Ở Trong Con Người”, “Thiên Chúa Không Ở Tại Ðền Thờ”, “Thiên Chúa Không Phải Ðối Tượng Của Tế Lễ Ðồng Bóng” v.v...Ngoài Nhân Tâm không có Thiên Chúa!   

2a - Thiên Chúa của Maisen-Aaron và dòng họ tư tế Lêvi – Maisen Giáo – là một “Thiên Chúa Bị Ðiều Kiện Hóa”, một “Thiên Chúa Tù Nhân” trong tay bọn tư tế giáo phỉ, quyền phỉ, bọn tư tế quan lại, bọn tư tế buôn thần bán thánh trong đền thờ. Chính Quyền và Giáo Quyền nhập một, tư tế và quan lại là một giai cấp, tất nhiên nền thần học tổ chức giáo hội hướng về mục tiêu “kinh bang tế thế, thu tích Wealth”: “Thiên Chúa các Ðạo Binh” vô hình chung biến thành công cụ câm điếc đui mù trong tay đại gian hùng tư tế Aaron-Lêvi cai trị Dân Riêng, bằng một hệ thống tuyên truyền nhồi sọ đức tin khổng lồ, một hệ thống chính trị bá đạo khủng bố, bất nhân và tiêu diệt kẻ thù vộ tội vạ.

2b - Thiên Chúa của Ðức Giêsu là một “Thiên Chúa Thần Khí Hằng Hữu Tự Do Tự Tại”. “Tìm Thiên Chúa Trong Ðền Thờ Chẳng Bao Giờ Thấy Thiên Chúa”. Thiên Chúa Thần Khí của Ðức Giêsu là Một Thiên Chúa không tự bán mình làm nô lệ cho bất cứ một tổ chức tôn giáo nào, “một Thiên Chúa Tuyệt Ðối Không Bị Ðiều Kiện Hóa”, “một Thiên Chúa Không Bị Tù Túng Trong các Tín Ðiều”, “một Thiên Chúa phi thần học vì Thiên Mệnh Cứu Ðộ đã được quy luật hóa phổ quát và được công bố trong Giao Ước Mới”, “một Thiên Chúa Lý Khí Vô Ngã”, “một Thiên Chúa tuyệt đối không phải là đối tượng của ngành nghề cúng tế đồng bóng” v.v... 

3a - Hai anh em Maisen-Aaron lập Quốc và lập Giáo như bóng với hình, như hai chân bước song song, do đó mô hình Tổ Chức Giáo Hội Maisen là mô hình triều đình vua chúa, Maisen ngai vua và Aaron phủ chúa, dòng họ tư tế Lêvi là dòng họ quan lại. Cái mô hình Giáo Hội Triều Ðình và cái phẩm trật tư tế quan lại của Dân Riêng này, nấp dưới danh nghĩa thần Gia-vê từ Ai-cập, qua sa mạc Sinai, đến thành Jerusalem, có lịch sử hàng ngàn năm và tồn tại đến thời Ðức Giêsu. Sau năm 70 công nguyên, thối thân của Maisen Giáo là Do-thái Giáo, nhưng “Thánh Kinh Lập Quốc Lập Giáo” trước sau vẫn là một không có gì thay đổi.

3b - Ðức Giêsu không “Lập Quốc” và cũng chẳng “Lập Giáo”, sứ vụ cao cả của Ngài chỉ vỏn vẹn đơn giản là “CÔNG BỐ GIAO ƯỚC MỚI THIÊN MỆNH CỨU ÐỘ ÐẾN TOÀN KHỐI NHÂN LOẠI PHỔ QUÁT MỌI THỜI VÀ MỌI NƠI”. Với tư cách là “Con Người” đầu đội trời chân đạp đất, mặc bố y, tu thân và an bần lạc đạo, Ðức Giêsu giảng thuyết từng ước khoản của Giao Ước Mới, giáo hóa “tại minh minh đức tại thân dân” và làm gương sáng sống đạo tu đức tại tâm cho người đương thời. Ngài mở đại đạo cứu nhân độ thế tại vùng Biển Hồ Galilêa, Ngài tuyển chọn nhóm 12 Tông Ðồ và 70 Môn Ðệ, nhưng Ngài không thành lập cái gọi là “Tổ Chức Giáo Hội”. Ðức Giêsu không có “tham vọng giáo hội”, và Ngài rất khờ khạo ngu dốt về “kỹ thuật tổ chức”, Ðức Giêsu chỉ ưa thích thiết tha và hướng niềm tin yêu nồng nàn về “định chế khung cảnh gia đình”, Giáo Hội của Ngài là “Giáo Hội Tại Gia”. Giêsu Giáo chân thật chỉ là những “Tu Hội Minh Tâm Bửu Giám”, những “phong trào tu đức nhân luân  tam cương ngũ thường”, nhắm tiêu hướng sản sinh những người chính nhân quân tử, những kẻ sĩ hiền nhân, những thánh nhân tri thiên mệnh v.v...Ngài huấn luyện và tuyển chọn những thần dân tương lai của “NướcThiên Mệnh Giao Ước Mới”, “Nước Thiên Lý Thần Khí Trường Sinh Bất Tử”.

4a – Giao Ước Cũ là cuộc kết ước giữa một bên là thần Gia-vê và bên đối tác là các Tổ Phụ Du Mục Dân Riêng Do-thái, nội dung các ước khoản một trăm phần trăm là quyền lợi thế tục của mỗi bên, riêng lẻ và đặc thù, giới hạn và cục bộ, nhỏ hẹp và riêng tư, tuyệt đối không có tính cứu độ phổ quát và tính toàn khối nhân loại đại đồng. Giao Ước Cũ và Thánh Kinh Cựu Ước, Dân Riêng Do Thái, từ năm 70 A.D. Quân lực Ðế Quốc La-mã tàn phá san bằng Jerusalem và phát vãng lưu đày Dân Riêng Do-thái đi khắp tứ phương thiên hạ làm nô lệ, Giao Ước Cũ kể như là hết hẳn hiệu lực, đoạn tiêu thời hiệu, đôi bên giã đám. Mỗi bên kết ước, Thần Gia-vê không còn tồn tại dưới bất cứ thân trạng nào, và Dân Do-thái không còn là “Dân Riêng của Maisen-Aaron” nữa. Ông tổ ngành nghề tư tế Aaron và dòng họ Lêvi chuyên nghiệp cúng tế “hành nghề nước bọt” buôn bán thần Giavê, giá áo túi cơm ăn bám xã hội, mất việc làm, thất nghiệp, và bị tàn sát trên 3000 thầy cúng tại các cổng thành Jerusalem và Jericho năm 70. Chết tiệt! Hết!

4b - Ðức Giêsu quyết liệt phế truất thần Gia-vê, triệt tiêu Giao Ước Cũ, bãi bỏ “Ðịnh Chế Dân Riêng Do Thái Của Bọn Ma Ðầu Giavê-Maisen-Aaron, và Ngài dứt khoát phá tan Jerusalem, đổ trút mọi sự dữ khủng khiếp lên đầu người dân và thành này. Ðức Giêsu tiên thiên gạt phắt triệt để “Maisen Giáo, Aaron Dòng họ Lêvi và Jerusalem” ra ngoài kế hoạch đại cuộc cứu độ nhân loại của Ngài, đó là điều kiện tiên quyết và tối cần. Ngài công bố “Giao Ước Mới Thiên Mệnh Cứu Ðộ Phổ Quát và Tại Tâm” trên núi Korazim nhìn xuống Biển Hồ Galilêa, tuyệt đối không có sự tham dự của Thần Giavê, Maisen Giáo, bọn tư tế Aaron vả dòng họ tư tế Lêvi, và cách xa Jerusalem mấy trăm ngàn bộ. Chính là cái bọn thiểu số 15% “dân riêng Do-thái khốn kiếp của Maisen Giáo” tại Galilêa sau khi nghe Giao Ước Mới Thiên Mệnh Cứu Ðộ, chúng nổi dã tâm âm mưu ám hại Ðức Giêsu từ đấy, và chỉ một năm sau bọn chúng vu oan giá họa bắt giết chết tàn bạo “Con Người của Thiên Mệnh Cứu Ðộ” tại Jerusalem.

Tin Mừng theo Thánh Tông Ðồ Mátthêu viết: Trong giây phút lâm chung tắt thở treo trên hình cụ thập giá, Ðức Giêsu đã “thi triển một phép lạ cuối cùng” là Ngài xé toạc đôi từ trên xuống dưới tấm màn trong nơi cực thánh của thánh điện Jerusalem để bố cáo thần Giavê đã bị phế truất, thánh điện trống rỗng không có gì hết, ngay cả bia đá bịp bợm của Maisen cũng không có, bọn hành nghề tư tế kế tục Aaron-Lêvi trong thánh điện chỉ là bọn lưu manh gian ác buôn thần bán thánh, quyền cao chức trọng, ngồi mát ăn bát vàng v.v...Chúng đặt mọi gánh nặng lên vai người khác, còn chúng thì tuyệt đối không “tu thân vi bản”, không“an bần lạc đạo”.

THỨ MƯỜI BỐN: Trên đây là 4 điểm lớn trong bảng kê hằng trăm điểm sai khác và xung khắc giữa “Ðạo Cũ Maisen Giáo” và “Ðạo Mới Giêsu Giáo”. “Một người không thể làm tôi tớ hai chủ”! Ai đã theo Aaron-Lêvi hành nghề tư tế quan lại, là đương nhiên và chắc chắn một trăm phần trăm đã bỏ rơi Ðức Giêsu và nhóm Tông Ðồ Ðoàn loan báo Tin Mừng Giao Ước Mới Cứu Ðộ. Giáo Hội Công Giáo Roma minh thị tuyên bố, giấy trắng mực đen trong sách giáo lý 1992, cái “chân diện mục” và “dòng máu DNA” của Giám Mục, Linh Mục và Phó Tế là thống thuộc về tổ chức của Thánh Tổ Tư Tế Aaron, kế thừa dòng họ Lêvi chuyên nghiệp hành nghề tư tế đồng bóng để mưu sinh:

• Thánh Tổ Tư Tế Aaron cấp hộ tịch khai sinh cho Giám Mục, Linh Mục, Phó Tế của Giáo Hội Công Giáo Roma, kể cả Giáo Hoàng John Paul II là Giám Mục Roma...

• Thánh Tổ Tư Tế Aaron cấp phát “bùa hộ mệnh chức thánh vĩnh viễn suốt đời” cho Giám Mục, Linh Mục, Phó Tế của Giáo Hội   Công Giáo Roma...

• Thánh Tổ Tư Tế Aaron cấp giấy “hành nghề thầy cúng hợp pháp” cho Giám Mục, Linh Mục, Phó Tế của Giáo Hội Công Giáo Roma...

Giấy trắng mực đen trong sách Giáo Lý của Giáo Hội Công Giáo Roma, hai năm rõ mười, “chân diện mục”, con dòng cháu giống, thân trạng tư pháp lý lịch, ngành nghề thầy cúng đồng bóng, tất cả Giám Mục, Linh Mục, Phó Tế quả thật là “linh kiện” chế tạo sản xuất và tung ra thị trường tôn giáo của Maisen Giáo, thối thân là Do-thái Giáo, và hậu thân của thối thân Do-thái Giáo là Công Giáo Roma La-tinh ngày nay.

THỨ MƯỜI LĂM: Ðức Giêsu đã phế truất thần Giavê trong “án văn giếng Giacóp”, đương nhiên Ngài bãi bỏ Maisen Giáo và Thánh Kinh Cựu Ước, và cũng sở tất nhiên Ngài sa thải càn quét tận hang ổ bọn tư tế thầy cúng đồng bóng của tổ chức Lêviticô-Aaron. Ðức Giêsu không bao giờ và tuyệt đối không cấp giấy hộ tịch, giấy chức thánh, giấy hành nghề, giấy hộ chiếu cho bọn tư tế thầy cúng thầy bói con buôn lưu manh bịp bợm.

Ðức Giêsu công bố Giao Ước Mới, Ðỉnh Cao Thiên Mệnh Cứu Ðộ là “AN BẦN LẠC ÐẠO”. Ðức Giêsu Bethlehem và Ðức Giêsu Galilêa, chân diện mục của Ngài, tương ứng, tương sinh, tương thuận, tương trợ và tương điều hòa, nở hoa kết trái cứu độ v.v... cái “chân diện mục” Giáo Hội của Ðức Giêsu – Giêsu Giáo – ắt đương nhiên phải là, và không thể khác được là: “GIÁO HỘI ÐẦU ÐỘI TRỜI CHÂN ÐẠP ÐẤT, MẶC BỐ Y, ÐƯỚNG GIỮA CÕI NGƯỜI TA, MANG MẶT NGƯỜI, CÓ TRÁI TIM NGƯỜI, TU THÂN VI BẢN, VÀ AN BẦN LẠC ÐẠO”. Ðức Giêsu và Giáo Hội của Ngài dù giàu lòng nhân hậu, bóp bụng mềm lòng mà lưu giữ cái ngành nghề tư tế Aaron và dòng họ tư tế Lêvi thì cũng chỉ là “nuôi báo cô”, dĩ chí “nuôi ong tay áo” hậu họa khôn lường mà thôi. Chứ thật tình là cái bọn Aaron tư tế hư hỏng buôn bán thần thánh bằng nước bọt, ngồi mát ăn bát vàng này, không dùng được vào cái việc gì trong Giêsu Giáo. Cuối cùng biết làm sao! Khi tuyển chọn nhóm 12 Tông Ðồ Tiên Khởi, Ðức Giêsu đã dứt khoát cương quyết tiên thiên gạt bỏ hẳn ra ngoài Giêsu Giáo bọn tư tế miêu duệ Aaron và cả dòng họ thầy cúng đồng bóng Lêvi.     

THỨ MƯỜI SÁU: Giáo Hội Công Giáo Roma có năng quyền và tự do muốn nói gì thì nói, muốn viết gì thì viết, muốn làm gì thì làm, muốn diễn giải ra sao cũng được, muốn vẽ chó vẽ ma gì như trong Cổ Học Tinh Hoa cũng chả sao... Nhưng cái việc và cái sự thể “lộng giả thành chân” đem “rượu tôn giáo thần rắn Maisen”, và “rượu tôn giáo thần bò Aaron” đổ đại vào cái “bình Giêsu Giáo” rồi ba hoa nhảm nhí bịp bợm tuyên truyền nhồi sọ rằng “chính Ðức Giêsu thiết lập giáo hội của Ngài như thế này như thế nọ”, và chính Ðức Giêsu thiết lập “chức thánh tư tế trao cho hàng Linh Mục”, là gian trá, là bất nhân, bất lương, bất nghĩa, là tiểu nhân tồi tàn vô học và vô luân. Maisen là Maisen, Aaron là Aaron, Giêsu là Giêsu, Mohamét là Mohamét... các Giáo Chủ và các Tôn Giáo Du Mục, tuy cùng là từ trời rớt xuống nhưng chẳng đồng nguyên, chẳng đồng tông, và cũng chẳng đồng lưu, nhưng ngược lại các tổ chức tôn giáo này xưng bá đồ vương, kinh bang tế thế, cướp đất giành dân, cạnh tranh, thù địch, chủ động mở các cuộc đại chiến đánh giết nhau tàn bạo vô luân, máu chảy thành sông, xương chất thành núi.

Chỉ riêng một mình Ðức Giêsu vượt thoát ra ngoài quần thể các Giáo Hội Thiên Chúa Giáo, Ngài phế truất triệt để hệ thống chư thần, Ngài đào tận gốc tróc tận rễ các tổ chức giáo hội thờ cúng chư thần kể cả thần Giavê. Cha của Ðức Giêsu tuyệt đối không phải là “Thiên Chúa các Ðạo Binh”, không phải là Thiên Chúa của các tù trưởng du mục Abraham, Isaác, Giacóp, và cũng không phải là Thiên Chúa của Maisen, Aaron, Ðavít, Salomon, dĩ chí cho đến cái ông thần nào đó có hay không trong thánh điện Jerusalem đương thời, trước sau vẫn là tuyệt đối không phải là “chân diện mục Người Cha” của Ðức Giêsu. Tấm màn trong thánh điện đền thờ Jerusalem bị xé toạc đôi từ trên xuống dưới là biểu hiện hành động quyết liệt của Ðức Giêsu xé bỏ các giao ước cũ thờ cúng chư thần của quần thể các giáo hội Thiên Chúa Giáo của các sắc dân du mục Tiểu Á, Cận, Trung Ðông, Bắc Phi và Ðịa-trung-hải.

Một người có trí khôn trí hiểu và học lực trung bình đọc hết 4 cuốn Tin Mừng Giao Ước Mới, giấy trắng mực đen, tất yếu ghi nhận được một sự lạ nhưng rất thật rằng: “Năm lần bảy lượt Ðức Giêsu ra lệnh cấm ngặt rất nghiêm túc không được tuyên truyền nhồi sọ Ngài là Con Thiên Chúa, Ngài có quyền phép. Chính Ngài thẳng thắn từ chối mọi yêu cầu “MẠC KHẢI CHÂN DIỆN MỤC CHA NGÀI LÀ AI”.

THỨ MƯỜI BẢY: Giấy trắng mực đen của 4 cuốn Tin Mừng Giao Ước Mới Thiên Mệnh Cứu Ðộ của Ðức Giêsu, và giấy trắng mực đen của Sách Giáo Lý của Giáo Hội Công Giáo Roma (1992, Toàn Thư, Tân Biên) là những trang giấy đấu khẩu, cãi vã, nhét rắn hổ mang hổ lửa vào mồm nhau, chưởi vào mặt nhau, nhổ nước bọt vào người nhau, tát vào má nhau, đấm thẳng vào mũi nhau, đội vành gai lên đầu nhau, đóng đinh nhau trên thập giá, và đâm lưỡi đòng vào tim nhau v.v...

Giữa Maisen Giáo và Giêsu Giáo là một cuộc chiến tranh tôn giáo long trời lở đất dài 30 năm có lẻ, dài 2000 năm có lẻ. Cuộc thánh chiến mở màn từ trong hang đá Bethlehem nơi Ðức Giêsu Ðấng Cứu Thế Giáng Sinh Cõi Người, kéo dài liên tu bất tận cho đến ngày hôm nay, và cho đến ngày tận thế. Liên quân Maisen Giáo và quân đội Ðế Quốc La Mã đã mở cuộc hành quân bao vây càn quét Bethlehem, tróc nã và truy sát Ðức Giêsu, hơn 200 trẻ thơ vô tội Bethlehem bị sát hại, nhưng Ðức Giêsu đã được cha mẹ bồng bế trốn chạy thoát sang đất Ai-cập. Jerusalem chính là hang ma động quỷ của Mai-sen Giáo, của đàn lũ tư tế thầy cúng giả hình, mà đích thật là bọn đầu trộm đuôi cướp miêu duệ dòng họ đại tư tế Aaron, chính dòng Do-thái Giáo Cựu Ước, rất gần với “Satan Giáo”, như bóng với hình. Giáo Hội Công Giáo Roma nằm trong “Phe Trục Mai-sen Aaron Do-thái Giáo”

THỨ MƯỜI TÁM: Giấy trắng mực đen! Chẳng phải bia đá nhưng vĩnh tồn còn hơn bia đá! Vĩnh tồn như giải ngân hà vằng vặc trong tâm khảm nhân thế muôn muôn thế hệ. Sách Giáo Lý của Giáo Hội Công Giáo Roma dẫn chiếu trên đây, viết xuống một lần thứ hai Số 1544 minh thị phán dạy rằng: “Tất cả các hình bóng trước kia của chức tư tế trong Giao Ước Cũ đều được thực hiện nơi Chúa Giêsu Kitô, “vị trung gian độc nhất giữa Thiên Chúa và Loài Người” (1 Tm 2:5). Melchisêdê, “vị tư tế của Ðấng Tối Cao” (St 14:18) đã được truyền thống Kitô Giáo coi là một hình ảnh đi trước của chức Linh Mục của Chúa Kitô, “vị Ðại Tư Tế Ðộc Nhất của hàng tư tế Melchisêdê” (Dt 5:10; 6:20). Nhưng không phải chỉ riêng mấy số trong sách giáo lý dẫn chiếu bên trên này viết về cái “bản lai diện mục của linh mục”, mà là toàn triệt cuốn giáo lý, có hàng trăm hàng ngàn hàng vạn “hình bóng trong Thánh Kinh Cựu Ước” với các nhân vật huyền thoại văn hóa du mục như tù trưởng Adam, tù trưởng Abraham, tù trưởng Mai-sen, Aaron, Melchisêđê, Các Vua, Các Tiên Tri, v.v...  “tất cả đều được thực hiện nơi Chúa Giêsu”.

Ô hô! Ai tai! Ðức Giêsu chỉ là một tên nô lệ câm điếc nằm gọn trong bàn tay vo tròn bóp méo của ông chủ trọc phú và quyền lực vĩ đại là Giáo Hội Công Giáo Roma! Ðức Giêsu , hiện thực chỉ là một tên nô lệ bị gông cùm xiềng xích vào Thánh Kinh Cựu Ước của dân du mục Do-thái! Thậm chí, Ðức Giêsu còn bị sẻ cắt thành nắm thịt ba dọi cài đặt vào các trang sách Thánh Kinh Cựu Ước của Do-thái giáo.  

THỨ MƯỜI CHÍN: Kẻ trí người ngu, người tin người không tin, người thời xưa người thời nay, người bên Ðông người bên Tây, tất cả mọi người đã hơn một lần đọc 4 cuốn “Tin Mừng Giao Ước Mới Cứu Ðộ”, đều biết và hiểu rất rõ ràng Ðức Giêsu đã công bố Giao Ước Mới trên núi Korazim. Thế mà than ôi! Cái lưỡi không xương nhiều đường lắt léo, và những bàn tay đao bút lại của Giáo Hội Công Giáo Roma, đã giảng dạy và viết xuống giấy trắng mực đen rằng: “Chức Tư Tế trong Giao Ước Cũ đều được thực thực hiện nơi Chúa Giêsu Kitô”.

Ối trời ơi là Trời! Còn có một vụ bịp bợm “giáo huấn và đức tin lộng giả thành chân” nào độc ác, bất lương, trắng trợn, nham nhở, vô liêm sỉ, và vô luân hơn vụ này không? Thử hỏi Ðức Giêsu đã ngồi trên tảng đá giữa ngàn dân, Ngài trang nghiêm long trọng công bố minh bạch  “Giao Ước Mới Thiên Mệnh Cứu Ðộ” trên núi Korazim, được coi như bản “Ðại Ước Pháp Cứu Ðộ”, “Ðại Hiến Chương Nước Trời”... Ấy thế mà cái nền thần học quỷ ma, thần học rắn độc, thần học lộng giả thành chân, thần học tráo bài ba lá, cái nền thần học vô phúc và khốn kiếp kia, đã một mặt nỗ lực triệt hạ tiêu hủy Giao Ước Mới Cứu Ðộ, một mặt cột buộc xiềng xích Ðức Giêsu vào Giao Ước Cũ, cả hai bộ mặt thật của Giáo Hội Công Giáo Roma phơi bày qua “công án” này, là Satan và ác quỷ!

THỨ HAI MƯƠI: Vài tội danh đứng đầu bảng kê hàng trăm tội danh của Giáo Hội Công Giáo Roma, đủ để quy kết buộc tội cái giáo hội cáo già tinh quái này là Do-thái giáo và là tay sai của vương quốc Satan:

1. Phá hoại và làm thất tung “Giao Ước Mới Thiên Mệnh Cứu Ðộ Muôn Dân” của Ðức Giêsu công bố trên núi Korazim...

2. Ðem Giao Ước Cũ giữa thần Gia-vê và các Tổ Phụ Du Mục Do-thái để vu oan giá họa cột buộc vào đầu vào cổ vào mồm vào tay chân Ðức Giêsu.

3. Dựng lập lên một nền “thần học hình bóng Cựu Ước”, “thần học đức tin lộng giả thành chân”, “thần học mưu bá đồ vương”, “thần học kinh bang tế thế”, “thần học tâm hướng ngoại tế lễ và cầu cúng” v.v...

4. Tổ chức tuyên truyền nhập cảnh lậu hàng tư tế thầy cúng con cháu Aaron của Do-thái Giáo vào “Giáo Hội Giao Ước Mới Cứu Ðộ” của Ðức Giêsu, thành lập một Giáo Hội Triều Ðình, thư lại, giả hình, bá đạo, buôn thần bán thánh, tích lũy bất động sản, tài lợi, gộp lại một khối WEALTH.

5. Làm sống lại “thần Bò sa mạc Sinai” gọi bằng tên mới là “thần Gia-vê” và vinh tôn lên là Chúa: “Thánh! Thánh! Thánh! Chúa là Thiên Chúa Các Ðạo Binh, trời đất đầy vinh quang Chúa! Hoan hô Chúa trên các tầng trời”. Cái thứ “thiên chúa các đạo binh” yêu tinh ma vương quỷ xứ, lộn giống người này, đã bị Ðức Giêsu phế truất triệt tiêu bên bờ giếng Gia-cóp làng Si-ca xứ Samaria rồi.

6. Ðem rượu rắn hổ mang hổ lửa của Mai-sen Giáo đổ vào “bình Giêsu Giáo”! “Giêsu Giáo là Giáo Hội Nhân Nghĩa, đầu đội trời, chân đạp đất, mặc bố y, mang mặt người, có trái tim người, tu thân và an bần lạc đạo”, khác hẳn 100 phần trăm Do-thái Giáo là Giáo Hội Triều Ðình, quan liêu thư lại, tế lễ cầu cúng, buôn thần bán thánh, bọn tư tế thầy cúng sinh sống ăn bám vào tín ngưỡng cuồng điên của cái gọi là “dân riêng của thần Gia-vê”, mà thật ra là “dân riêng của tên tù trưởng du mục đại gian hùng Mai-sen”.

7. Xuyên tạc và tráo trá cây thập giá và cuộc tử nạn của Ðức Giêsu, phù phép biến hóa nó thành ra trung tâm và đỉnh cao của “Nhiệm Cuộc Con Thiên Chúa Gánh Tội Trần Gian Cứu Ðộ Nhân Loại”! Sai bét! Hỏng to! Ðức Giêsu đã công Bố Giao Ước Mới trên núi Korazim là trung tâm và đỉnh cao của “Ðại Hiến Chương Thiên Mệnh Cứu Ðộ Nhân Loại”! Cái “hình cụ thập giá made in Jerusalem” và Ðức Giêsu thụ án tử hình đóng đanh chết trên hình cụ này là thông điệp và dấu chỉ Jerusalem và Dân Riêng Do-thái từ chối và phá hoại Thiên Mệnh Cứu Ðộ gồm 8 ước khoản của Giao Ước Mới Korazim. Nơi nào dựng cắm cây thập giá, nơi ấy là vương quốc của “Thần Bò Vàng Sinai” và Satan!

8. Ðại cuộc công bố và giảng dạy về Giao Ước Mới Thiên Mệnh Cứu Ðộ Nhân Loại, và cả bánh hằng sống, nước trường sinh, Thịt Máu Ðức Giêsu v.v... tất cả giáo lý, tín lý, đạo lý về “Cứu Ðộ Học của Giêsu Giáo” Ðức Giêsu đã nói và đã làm tròn đầy viên mãn tại vùng trời vùng biển Galilêa rồi, đại công cáo thành rồi. Cái gọi là Lễ Lá, Tuần Thánh, và Cuộc Khổ Hình Tử Nạn Thập Giá của Ðức Giêsu tại Jerusalem chỉ là phần “Phụ Lục Ðính Hậu” vào Tin Mừng. Cái phần “khúc ruột thừa” dành cho Dân Riêng Do-thái của tù trưởng du mục Mai-sen mà thôi.

THỨ HAI MƯƠI MỐT: Tục ngữ dân gian có lời dạy khôn ngoan rằng “sai một li đi một dặm”. Nay, Học Hội Giêsu Giáo Việt Nam chúng tôi tố cáo năm bảy tội danh chủ yếu đầu sổ to tày đình của Giáo Hội Công Giáo Roma, mắc phạm từ hàng ngàn năm nay! Cái gọi là Giáo Hội Công Roma hôm nay đã lạc đường xa cách ngàn dặm với Giêsu Giáo, là Giáo Hội Chân Thật của Ðức Giêsu đã thành lập tại vùng biển hồ Galilêa.

Giấy trắng mực đen Tin Mừng Giao Ước Mới Thiên Mệnh Cứu Ðộ!!! Bớ đoàn lũ linh mục các ông là ai??? Giấy trắng mực đen Sách Giáo Lý của Giáo Hội Công Giáo Roma!!! Các ông đích thực là bọn tư tế thầy cúng thần Bò Vàng Sa Mạc Sinai, được đào tạo từ lò giáo chủ đại ma đầu Aaron, thuộc gia phả phổ hệ Lêvi của Mai-sen Giáo thời xưa, thời nay là Do-thái Giáo. Công Giáo chỉ đơn thuần và thật đúng là “đứa con hoang” của Do-thái Giáo, và các hệ phái Tin Lành tất cả năm bè bảy đám tuốt luốt là “đám cháu hoang” của Do-thái Giáo. Công Giáo Roma là Do-thái giáo Roma cải cách, nhưng  tuyệt đối không phải và không hề là Giêsu Giáo, Giáo Hội của Giao Ước Mới Thiên Mệnh Cứu Ðộ Nhân Loại. Bớ đoàn lũ linh mục! Các ông hãy vắt tay lên trán học hỏi và suy tư một công án sinh tử tối yếu này là: “Giêsu Giáo tuyệt đối không đứng chung  trong quần thể các giáo hội Thiên Chúa Giáo, thần phả Elohim, Jehovah, Bò Vàng Sinai, Yahweh...của các dân tộc du mục Semetic!”

THỨ HAI MƯƠI HAI: Bớ đoàn lũ linh mục của Giáo Hội Công Giáo Roma! Bớ các nhà thần học nhai giáo lý tín lý như đàn bò loài nhai lại cỏ khô rơm khô! Giấy trắng mực đen còn tươi trên trang sách Giáo Lý Công Giáo Roma 1992! Hãy mở to đôi mắt đọc tinh tường số 528 về Lễ Hiển Linh viết rằng : Lễ Hiển Linh là sự Chúa Giêsu được bày tỏ là Ðấng Messia của Israel, là Con Thiên Chúa và là Chúa Cứu Thế. Cùng với Phép Rửa của Chúa Giêsu tại sông Giođanô và tiệc cưới tại Cana, Lễ Hiển Linh cử hành việc các đạo sĩ từ Phương Ðông đến thờ lạy Chúa Giêsu (Mt 2:1). Nơi các vị đạo sĩ nay, những đại diện của các tôn giáo ngoại giáo ở vùng đó, Phúc Âm đã nhận ra những hoa trái đầu mùa của các dân ngoại đón nhận Tin Mừng Cứu Ðộ của mầu nhiệm Nhập Thể. Sự các đạo sĩ tới Jerusalem “để tỏ lòng tôn kính vua của người Do-thái” (Mt 2:2) đã cho thấy rằng, theo sự hướng dẫn của ánh sao Messia của nhà Ðavít, các ông đến tìm tại Israel đấng sẽ là vua của muôn dân. Việc các ông tới đây như thế có nghĩa là những người ngoại giáo chỉ có thể phát hiện ra Chúa Giêsu và thờ lạy Ngài là Con Thiên Chúa và là Chúa Cứu Thế, bằng cách quay về với người Do-thái, và nhận từ nơi họ lời hứa về Ðấng Messia như đã chứa đựng trong bộ Cựu Ước. Lễ Hiển Linh cho thấy rằng “đông đảo người ngoại giáo nhập vào gia đình của các tổ phụ”, và nhận được “tư cách là người dân Israel” (Israelitica dignitas)

THỨ HAI MƯƠI BA: Có mắt chưa hẳn là mù! Có học chưa hẳn là ngu! Linh mục chưa hẳn là thằng chăn bò chăn dê suốt đời đi ở đợ... Hãy bình tâm sáng trí đọc đi đọc lại chỉ một số giáo lý 528 này thôi, thì cái đầu sẽ vỡ ra, mắt mở ra, tai nghe được và mồm nói được, bỗng thoát kiếp trâu bò và làm Người như mọi Người Việt Nam! Thật ra có đến hàng trăm hàng ngàn số trong sách giáo lý viết nhăng cuội, gian trá, tráo trở, xuyên tạc, lộng giả thành chân, đốn mạt, bất lương, và cực kỳ vô luân tương tự như cái “Lễ Hiển Linh” này. Bản chất văn hóa du mục và tôn giáo du mục hiển hiện rõ rệt giấy trắng mực đen trong cái huấn quyền bạo ngược tai quái vô luân gọi là thần học tín lý Lễ Hiển Linh này.

Giấy trắng mực đen! hai năm rõ mười! Giáo Hội Công Giáo Roma là đúng thật Do-thái Giáo, và Giám Mục Linh Mục là đích thị các thầy cúng Aarônô-Lêvi! “Thiên Chúa là Chúa các Ðạo Binh”! Giáo Hội Roma, Giám Mục và Linh Mục chỉ huy Ðạo Binh Thánh Giá này liên tiếp phát động hàng ngàn cuộc trường chinh khốc liệt, vô luân, tàn bạo, mở mang biên giới Ðế Quốc Ðavít Do-thái đến tận cùng địa cầu, và thiết lập một thế giới toàn cầu hóa Do-thái Giáo, và toàn cầu hóa quốc tịch Israel... “Rex Regis”! Giáo Hoàng Roma là “vạn vạn tuế gia”, là “vua trên hết các vua”, là “hoàng đế trên hết mọi hoàng đế”. Giáo Hoàng Roma 99% giống Hoàng Ðế vua cha Ðavít, và giống cả Hoàng Ðế vua con Salomon, và sau này lại giống các Hoàng Ðế Caesars La-mã, duy chỉ có 1% giống Ðức Giêsu mà thôi.

THỨ HAI MƯƠI BỐN: Giám Mục, Linh Mục, và Phó Tế có chức thánh, “Chức Thánh” là một quái thai lộn giống nhập vào Giêsu Giáo. Cái gọi là “chức thánh tế lễ”, “chức thánh phù phép”, “chức thánh ma thuật”, “chức thánh hành quái”, “chức thánh làm ra thịt máu Chúa Giêsu” v.v... là một chủng loại “chức thánh lộn giống nhân bản vô tính” – “Chức Thánh Cloning” – “chức thánh bản sao vô tính và vô luân” không ăn nhập gì vào Giao Ước Mới Thiên Mệnh Cứu Ðộ của Ðức Giêsu công bố trên núi Korazim. Ðức Giêsu công bố và giảng dạy đạo lý cứu độ hướng về Con Người Viết Hoa, chứ không hề hướng về thiên chúa và thượng đế không viết hoa.

Hỡi Giám Mục, Linh Mục, Phó Tế, và các trí thức khoa bảng của Giáo Hội Công Giáo Roma phải biết, phải hiểu, và phải nhớ nằm lòng và tâm niệm rằng Ðức Giêsu công bố Giao Ước Mới Thiên Mệnh Cứu Ðộ, tất cả tám ước khoản đều nằm trong “Phạm Trù Nhân Luân”. Ðức Giêsu không hề mặc khải Cha của Ngài, thậm chí còn cố tình dấu biệt Cha của Ngài! “Thiên Lý là Nhân Luân”, “Thiên Nhân Hợp Nhất”. Ngoài “phạm trù nhân luân của Giêsu Giáo” không có nguồn mạch cứu độ nào khác. Ngoài “tu thân vi bản” không có suối nguồn cứu độ nào khác.

Ðêm Thánh Vô Cùng tại Bê-lem, Ðức Giêsu Con Thiên Chúa Giáng Sinh Cõi Người Cứu Ðộ Nhân Loại Trong Phạm Trù Nhân Luân, Phi Thần Thánh. Giao Ước Mới Thiên Mệnh Cứu Ðộ Trong Phạm Trù Nhân Luân Phi Thần Thánh có hàm nghĩa thần học là: Nhân Luân là Nhân và Cứu Ðộ là Quả. Nhân Luân là “Giao” và Cứu Ðộ là Ước. Ðịnh Luật Nhân Quả là Nguyên Tắc Cơ Bản của Giao Ước Mới Thiên Mệnh Cứu Ðộ. Thiên Mệnh Tại Nhân Luân.

Chức Thánh ngoài phạm trù giềng mối Nhân Luân. Chức Thánh ngoài tám ước khoản Giao Ước Mới Thiên Mệnh Cứu Ðộ. Vậy Chức Thánh, cả Nhân lẫn Quả là một vụ gian trá bịp bợm lộng giả thành chân chạy dài chạy xa chạy luồn lách rất sâu vào Giáo Hội của Ðức Giêsu đã ngót 2000 năm kể từ khi Giáo Hội Công Giáo Roma hiện hình. Chức thánh tự bản chất là “vô luân” và “phi thiên mệnh cứu độ”. “Nhân Bản Vô Tánh Chức Thánh” – “Chức Thánh Cloning” - lại gia tăng cấp số bịp bợm vô luân thêm lên mãi, và đè tụt cấp số cứu độ xuống đáy tầng đất đen. 

THỨ HAI MƯƠI LĂM: Chức Thánh của “Ðàn Ông” được dán nhãn hiệu “Ðộc Thân” cầu chứng tại tòa Vaticano-Roma, cái chức thánh này đang lâm vào cuộc đại khủng hoảng đều khắp trên thế giới. Cao trào ném đá Linh Mục, Giám Mục và Giáo Hội bộc phát dữ dội như đám cháy rừng từ Tổng Giáo Phận Boston của Hồng Y Bernard Law, lan tỏa từ bờ Ðông sang bờ Tây Hiệp Chủng Quốc Bắc Mỹ. Sau chín tháng ném đá như mưa trên nóc nhà thờ khắp 50 tiểu bang Hoa Kỳ, cường độ và nhịp độ ném đá không suy giảm. Tổng Thống George W. Bush và Phu Nhân Laura chưa bật “đèn vàng”. Bữa nay thứ 7 ngày 31 tháng 8, có bản tin trên Web/Yahoo/News của Associated Press   “Cơn Lốc Linh Mục Loạn Dâm Thổi Xoáy Dữ Dội Các Giáo Xứ Vùng Cán Chảo Texas” (Scandals Hurt Panhandle Parishes). Tất cả 8 linh mục của Giáo phận Amarillo phải từ nhiệm sau khi bị cáo buộc tội “loạn dâm chín phương trên nước Mỹ”. Bản tin cho biết thêm là “phát ngôn viên của Hội Ðồng Giám Mục Hoa Kỳ là Sister Mary Ann Walsh công bố con số hơn 300 linh mục đã từ chức có danh sách báo cáo công chúng”.

Bản thân Ðức Giêsu, 33 năm cuộc đời, Ngài không hề lễ lạy cúng tế thần linh, Ngài không dạy bảo nghĩa vụ đi lên đền thờ, Ngài không yêu cầu dâng của lễ cho Giáo Hội Jerusalem. Chưa ai nghe nói hay nhìn thấy các Tông Ðồ vào đền thờ cúng tế, hy tế, dâng của lễ lên thần linh. Và tuyệt đối Ðức Giêsu cũng như các Tông Ðồ thừa kế truyền thống Giêsu Giáo, các Ngài chỉ theo đuổi một sách lược cứu độ chung là phế truất chư thần và phá bỏ đền thờ chứ không xây đền thờ. Giêsu Giáo đi ngược đường Do-thái Giáo một trăm 180 độ về “thần học xây dựng đền thờ”, “thần học xây dựng nhà Chúa”, “thần học xây dựng giáo hội” v.v...

Riêng tại thành phố Houston, một trường hợp điển hình, cộng đồng người Việt Nam Công Giáo định cư tại đây, dưới sự lãnh đạo của các chủ chiên linh mục Việt Nam, sau 1/4  thế kỷ đã xây dựng được 4 ngôi thánh đường to lớn khang trang. Từ nền thần học căn cốt của giáo hội hoàn vũ, “thần học xây dựng nhà thờ” đẻ ra đàn con thần học: “thần học xổ số”, “thần học bánh chưng Tết”, “thần học hội chợ bốn mùa”, “thần học đại hội bán quán”, “thần học tài sửu”, “thần học bầu cua”, “thần học black jack”, và “thần học đại nhạc hội” v.v... Tất cả các tổ chức làm ra tiền, bòn mót được tiền, nạo vét được tiền, để đổ vào nhà thờ nhà Chúa, nhân danh các đơn vị giáo xứ tổ chức dưới quyền lãnh đạo của linh mục, tất yếu và đương nhiên trở thành vấn đề thần học, truyền thống thần học. Ðồng tiền vàng thâu nhập vào túi giáo hội là sức mạnh chủ yếu quyết định nền thần học của Giáo Hội Công Giáo Roma.   

Ngày nay, đã 2000 năm rồi vẫn thế, cái gọi là Giáo Hội Công Giáo Roma, đặt mục tiêu “thần học ngành xây dựng nhà thờ” lên cao tột đỉnh trên hết mọi ngành thần học khác. Cứ nghe nói đến tên linh mục là nói đến xây dựng nhà thờ! Xây dựng nhà thờ trở thành mục tiêu cứu cánh của đời linh mục, và xây dựng nhà thờ là nhân đức cốt cán “nhất nghệ tinh nhất thân vinh” của linh mục v.v... Nhân danh công tác xây dựng nhà thờ, linh mục được miễn chấp tuân thủ tu đức Giao Ước Mới là “tu thân vi bản” và “an bần lạc đạo”.

THỨ HAI MƯƠI SÁU: Ðền thờ, thánh đường, nhà thờ, nhà Chúa v.v... được xây dựng lên với mục đích duy nhất là nơi  để Giám Mục và Linh Mục biểu dương thi thố “chức thánh đa dụng” của Giáo Hội Công Giáo Roma mà từng cá nhân có chức thánh là đại diện hợp pháp của toàn giáo hội. Chức Thánh là nguồn thu nhập vô cùng rộng lớn, là nguồn lợi tức chủ yếu nuôi sống toàn bộ hệ thống triều đình và quan lại của Giáo Hội Roma. Buôn thần bán thánh một vốn bốn mươi lời, nhà thờ là “kẻ chợ” đồng đúc, nhộn nhịp, trù mật, chuông trống, cờ phướn, hội hè đình đám quanh năm. Ðàn chiên và Con chiên có luật buộc phải đi lễ nhà thờ ngày “thứ nhất trong tuần”, rồi các ngày lễ trọng, rồi đẻ thêm ra ngày “thứ bảy đầu tháng”, “thứ sáu đầu thánh”, “thứ năm đầu tháng” v.v... ngày lễ càng nhiều, cúng tế càng nhiều, thu nhập của giáo hội địa phương và hoàn vũ càng lớn, Nước Chúa tại trần gian càng mạnh.

Ơi hỡi Giám Mục! Ơi hỡi Linh Mục! Ơi hỡi Thần Học Ðền Thờ! Giấy trắng mực đen! Nhà Thờ chuông trống, “văn kỳ thanh” lại cả “kiến kỳ hình”, rằng thì là: Thiên Chúa tại Ðền Thờ là đích thị Thiên Chúa của Do-thái Giáo, là Thiên Chúa các Ðạo Binh của Mai-sen Aaron và Do-du-ê bọn phát xít khởi nghĩa từ Ai-cập về đất Canaan lập quốc, nhưng tuyệt đối không phải là Thiên Chúa của Ðức Giêsu, tuyệt đốt không phải là Thiên Chúa của Thiên Mệnh của Giao Ước Mới Cứu Ðộ Nhân Loại.

Tắt một lời chân thật rằng: Giáo Hội Công Giáo Roma bỏ Ðức Giêsu Ðấng Cứu Thế, bỏ Giao Ước Mới Thiên Mệnh Cứu Ðộ, để chạy theo nhóm Phát-xít bộ ba Maisen, Aaron, Joshua mưu đồ quyền lực tranh bá đồ vương, lập đế quốc tôn giáo toàn cầu hóa, lập ra thần học kinh bang tế thế, lập ra thần học buôn thần bán thánh, lập ra thần học buôn bán Nước Trời một vốn mười lời, nhằm thu tích lợi nhuận, xây dựng một khối tư bản Wealth vĩ đại. Ðức Giêsu và 4 cuốn Tin Mừng Cứu Ðộ chỉ là cái bình đựng rượu, Giáo Hội Công Giáo Roma đổ rượu ba con rắn Mai-sen, A-a-ron và Do-du-ê vào bình này, và đem rượu này tuyên truyền dụ dỗ thiên hạ uống say bí tỉ trời đất quay cuồng, đem Nước Trời trên chín tầng mây phỉnh gạt thiên hạ, phong thánh cho chính mình và cho đám thiên hạ ngu dốt theo mình.

THỨ HAI MƯƠI BẢY: Một lần cuối cùng, Học Hội Giêsu Giáo Việt Nam chúng tôi dẫn chứng giấy trắng mực đen Sách Giáo Lý Công Giáo 1992, minh chứng bốn cuốn Tin Mừng Thiên Mệnh Cứu Ðộ, và dựa vào cuộc “ném đá như mưa  trên mái nhà thờ và hàng Giám Mục Linh Mục bên trong nhà thờ ngày nay” v.v... , chúng tôi trân trọng bố cáo và phổ biến tuyên ngôn rằng: “Giám Mục và Linh Mục của Giáo Hội Công Giáo Roma là các viên chức tư tế chính truyền của Do-thái Giáo, thuộc phổ hệ thánh tổ tư tế Aaron, và gia phả dòng họ Lêvi của Thánh Kinh Cựu Ước Do-thái Giáo.

Những thứ loại Hồng Y, Tổng Giám Mục, Giám Mục, Linh Mục, Phó Tế, và cả Giáo Hoàng nữa của Giáo Hội Công Giáo Roma này, tất hết cả  không thống thuộc “Tông Ðồ Ðoàn” của Ðức Giêsu, họ không thuộc về đại cuộc “Thiên Mệnh Cứu Ðộ” của Ðức Giêsu, và họ tuốt luốt cũng tuyệt đối không phải là các viên chức của Giêsu Giáo. Họ thiếu hẳn các điều kiện chủ yếu dưới đây để được Ðức Giêsu mời gọi, thâu nhận, điểm đạo, và sai đi:

1. Họ không biết tí gì về “GIAO ƯỚC MỚI THIÊN MỆNH CỨU ÐỘ”

2. Họ không biết rằng “ÐỨC GIÊSU ÐÃ PHẾ TRUẤT TOÀN THỂ CHƯ THẦN THÁNH, KỂ CẢ  THẦN CON BÒ, THẦN GIA-VÊ CỦA DO-THÁI GIÁO!”

3. Họ không biết rằng Giêsu Giáo tuyệt đối không nằm trong quần thể các giáo hội Thiên Chúa Giáo của các sắc dân du mục màn trời chiếu đất, đêm đêm nằm ngửa nhìn trời và mơ tưởng những “mạc khải huyền hoặc” từ trời rớt xuống.

4. Họ không biết rằng “ÐỨC GIÊSU ÐÃ THẦN HÓA NHÂN LUÂN, VÀ NGOÀI ÐẠO NHÂN KHÔNG CÓ CON ÐƯỜNG CỨU ÐỘ NÀO KHÁC”.

5. Họ không biết rằng “ÐỨC GIÊSU BA LẦN TUYÊN BỐ NGÀI MUỐN LÒNG NHÂN HẬU CHỨ KHÔNG PHẢI LỄ TẾ. THẦN HỌC CHỨC THÁNH VÀ LỄ TẾ LÀ THẦN HỌC PHÁ HOẠI GIAO ƯỚC MỚI THIÊN MỆNH CỨU ÐỘ CỦA ÐỨC GIÊSU”.

6. Họ không hề hay biết tông chỉ của Giêsu Giáo là: “NỘI THÁNH: ÐẠO TẠI TÂM, THIÊN ÐƯỜNG TẠI TÂM. NGOẠI NHÂN: ÐẦU ÐỘI TRỜI CHÂN ÐẠP ÐẤT, MẶC BỐ Y, MANG MẶT NGƯỜI, CÓ TRÁI TIM NGƯỜI, TU THÂN VÀ AN BẦN LẠC ÐẠO”.

7. Họ sai lầm về “thần học thập giá và cuộc tử nạn của Ðức Giêsu”: GIAO ƯỚC MỚI THIÊN MỆNH CỨU ÐỘ VÀ ÐẠI CUỘC CÔNG BỐ TIN MỪNG CỨU ÐỘ, CHO CẢ NHÂN LOẠI MỌI THỜI VÀ MỌI NƠI, TẤT CẢ ÐÃ HOÀN TẤT THẬP PHẦN VIÊN MÃN TẠI VÙNG BIỂN HỒ GALILÊA DÂN NGOẠI. CÂY THẬP GIÁ LÀ HÌNH CỤ MADE IN JERUSALEM VÀ ÐỨC GIÊSU TỬ NẠN CHẾT TREO TRÊN HÌNH CỤ NÀY KHÔNG HÀM ẨN MỘT MẢY MAY Ý NGHĨA CỨU ÐỘ NÀO, NGƯỢC LẠI CÂY THẬP GIÁ DỰNG LÊN Ở ÐÂU LÀ DẤU CHỈ NƠI ẤY LÀ ÐẤT LÀ DÂN BẤT NHÂN, VÔ LUÂN, NGOÀI VÒNG THIÊN MỆNH CỨU ÐỘ.

8. Họ không biết rằng: “GIÊSU GIÁO” và “DO-THÁI GIÁO” XUNG KHẮC NHAU NHƯ TRẮNG VỚI ÐEN, NHƯ NƯỚC VỚI LỬA, NHƯ THIỆN VÀ ÁC! HẬU QUẢ LÀ DO-THÁI GIÁO ÐÃ XUỐNG TAY KHỦNG BỐ GIÊSU GIÁO, BẮT GIẾT ÐỨC GIÊSU TREO TRÊN HÌNH CỤ THẬP GIÁ. GIÁO HỘI CÔNG GIÁO ROMA ÐÃ ÔM ẤP DO-THÁI GIÁO, ẮT ÐƯƠNG NHIÊN SẼ CHẲNG BAO GIỜ LÃNH HỘI, CHẲNG BAO GIỜ THẤU HIỂU, VÀ CHẲNG BAO GIỜ TÂM ÐẮC NHỮNG GIÁO THUYẾT MINH TRIẾT, NHÂN BẢN, TU THÂN VÀ AN BẦN LẠC ÐẠO CỦA ÐỨC GIÊSU TRONG HIẾN CHƯƠNG THIÊN MỆNH CỨU ÐỘ.

9. Bỏ Ðức Giêsu chạy theo Aaron Do-thái Giáo, Họ tế lễ nhiều hơn tu thân, họ tổ chức cơ sở vật chất hùng mạnh hơn linh đạo nội tâm, Họ một trăm phần trăm là Thiên Chúa Giáo và Thiên Ðường của họ ở trên chín tầng mây trên trời, Họ giả hình nói nhiều làm ít và đặt gánh nặng lên vai người khác, Họ tuyên truyền nhồi sọ nhiều hơn là học hỏi và suy tư giác ngộ, Họ là một tổ chức chiến tranh chính trị yêu giáo hội là yêu Chúa, và qua hình bóng Thiên Chúa họ lập quốc tại trần gian v.v...

10. Họ to cái lầm bé cái dốt khi tuyên bố “Bản Chất Của Giáo Hội Công Giáo Là Truyền Giáo”. Không!  Sai ơi là sai! Ngu ơi là  ngu! “Truyền Giáo Là Hiện Tượng Tất Nhiên Của Mọi Tổ Chức Tôn Giáo Vị Lợi”! Nhưng bản chất “Giêsu Giáo” nhìn qua lăng kính Giao Ước Mới Thiên Mệnh Cứu Ðộ, trong suốt và không bị khúc xạ, thì không hề có cái gọi là tuyên truyền nhồi sọ truyền giáo, mà bản chất phải là và chỉ là “THIÊN MỆNH CHI VỊ TÍNH, SUẤT TÍNH CHI VỊ ÐẠO, TU ÐẠO CHI VỊ GIÁO”, và bản chất giáo hội của Ðức Giêsu chân thật nhất chỉ là 12 chữ này mà thôi, ngoài ra là ma quỷ, nhố nhăng, lộng giả thành chân, buôn thần bán thánh, và bịp bợm.

11. Giáo Hội Công Giáo Roma – đã đẻ ra một nền thần học thân người đầu rắn – đã không hề hay biết rằng “AN BẦN LẠC ÐẠO LÀ MỘT TÍN ÐIỀU, VÀ ÐỨC GIÊSU QUỲ XUỐNG RỬA CHÂN CÁC TÔNG ÐỒ LÀ MỘT BÍ TÍCH”. Ðức Giêsu công bố và giảng dạy tín điều và bí tích hướng về mục tiêu phục vụ “CON NGƯỜI” chứ không hướng về cái gọi là “phục vụ Thiên Chúa hay thần linh nào cả”. Ðức Giêsu Giáng Sinh Cõi Người để công bố GIAO ƯỚC MỚI THIÊN MỆNH CỨU ÐỘ NHÂN LOẠI, trên trời, trên nước trời, trên thiên đường không còn có hiện diện một Thiên Chúa nào cả. Từ đây mãi mãi về sau THIÊN CHÚA TẠI NHÂN TÂM.  

THỨ HAI MƯƠI TÁM:

LỜI KẾT MỘT: Ðã có hai ngàn năm lịch sử Giáo Hội Công Giáo Roma. Giáo Hoàng thứ 263 là John Paul II đặt bút ký Tông Hiến Fidei Depositum ngày 11 tháng 10 năm 1992, ban hành sách Giáo Lý của Giáo Hội Công Giáo Toàn Cầu. Giấy trắng mực đen, Giáo Hội này tự xác minh căn tính lý lịch, phổ hệ và dòng máu của cái gọi là “chức thánh” và “chức năng” của Giám Mục, Linh Mục, và Phó Tế, tất cả là thừa tự kế truyền liên tục chính dòng từ ông tổ tư tế Aaron của Mai-sen Giáo, thối thân là Do-thái Giáo. Ấy vậy, từ văn đến chất, từ hình đến bóng, từ danh đến thực, trích lục giấy trắng mực đen, Giáo Hội Công Giáo Roma La-tinh là hậu thân của Do-thái Giáo, là Do-thái Giáo cải cách, là “rượu rắn độc Maisen” đổ vào “bình Giêsu Giáo”, là Maisen Giáo 95 phần trăm.

Ðức Giêsu không nói một lời nào minh thị hay ám chỉ thành lập chức thánh hàng tư tế của Giám Mục, Linh Mục và Phó Tế, vì một lý do đương nhiên là Giao Ước Mới Thiên Mệnh Cứu Ðộ của Ngài trên núi Korazim không cần đến chức thánh. Và cái nhìn công chính, cái hiểu biết chân thật, cái kinh nghiệm bản thân, của Ðức Giêsu “chân sư”, là  hàng tư tế thầy cúng Do-thái Giáo – hậu thân của Maisen Giáo – là  tuyệt đối vô dụng và cực kỳ nguy hại, 180 độ ngược đường Giao Ước Mới. Vậy thì “chân diện mục” Giáo Hoàng, Hồng Y, Giám Mục, Linh Mục, Phó Tế, một hàng phẩm trật có chức thánh của Giáo Hội Công Giáo Roma, họ tất cả thuộc về dòng họ thầy cúng Do-thái Giáo trong phổ hệ chính truyền từ huyền thoại “Tằng Tổ Phụ Ðại Tư Tế Aaron”, người anh em của nhà lãnh đạo cuộc khởi nghĩa của Dân Do-thái nô lệ Ai-cập đòi về Ðất Canaan lập quốc. Maisen Giáo là TỔNG CỤC CHIẾN TRANH CHÍNH TRỊ, là lực lượng chủ yếu của đại bộ phận quân dân, là mũi xung kích sắt thép tiên phong trong cuộc đại chiến lập quốc của Dân Do-thái. Chân Diện Mục của Công Giáo Roma đích thị là Do-thái Giáo, nghe danh giáo ngỡ tưởng là hai hiện tượng khác nhau, nhưng thực bản chất là một con bò vàng của Aaron dưới chân núi Sinai “Thiên Chúa là Chúa các đạo binh” và “đạo Do Thái là đạo binh”. Giáo Hoàng Roma, Giám Mục, Linh Mục Công Giáo là đại diện của Aaron (Vicars of Aaron) chứ tuyệt đối không phải là đại diện của Ðấng Christ (Vicars of Christ).     

LỜI KẾT HAI: Từ văn đến chất, từ hình đến bóng, từ danh đến thực, trích lục giấy trắng mực đen, Dân Do-thái phủ nhận Ðức Giêsu Ðấng Cứu Thế và từ chối Giao Ước Mới Thiên Mệnh Cứu Ðộ. Bọn thầy cúng đồng cốt lãnh đạo Do-thái Giáo, cụ thể là dòng họ “tôn thất đền thờ Aaron” đương thời là cha con Annas và Caiaphas đã nương cậy quyền lực Ðế Quốc La-mã xuống tay khủng bố bắt giết Ðức Giêsu treo trên hình cụ thập giá trên đồi Gôngôtha nhằm phá vỡ Tông Ðồ Ðoàn và tiêu diệt Giêsu Giáo. Hình Cụ “Thập Giá Made In Jerusalem” thực chất không mang hàm nghĩa tí ti cứu độ nào cả. Cặp anh em  Maisen-Aaron chỉ là những tác giả thiết lập “tôn giáo nhà nước” và “tôn giáo mưu bá đồ vương kinh bang tế thế”, chứ không hề có lý tưởng và không hề hay biết gì về “thần học cứu độ”, “thần học vị thần học”, “thần học vô vị lợi”. Giáo Hội Công Giáo Roma nhìn nhận chức vụ và chức năng của Ðại Tư Tế Aaron trong Do-thái Giáo, và tự nguyện đặt mình vào phả hệ tư tế “Aarônô Lêviticô”, là đương nhiên và tất nhiên minh thị tự đặt mình ra ngoài “Tông Ðồ Ðoàn của Ðức Giêsu”, từ chối Giao Ước Mới Thiên Mệnh Cứu Ðộ, và rời bỏ Giêsu Giáo, chạy theo Do-thái Giáo. Giáo Hội Công Giáo Roma dùng thần quyền tín lý, giáo lý, thần học và tổ chức giáo hội triều đình, nhân danh cuộc tử nạn của Ðức Giêsu, đã lén lút nhập lậu món hàng giả “tư tế chức thánh thầy cúng” từ Maisen Giáo vào Giáo Hội chân chính của Ðức Giêsu là Giêsu Giáo.

LỜI KẾT BA: “Bánh Hằng Sống, Bánh Từ Trời, Nước Trường Sinh, Thịt và Máu Ðức Giêsu, Bí Tích Thánh Thể Capharnaum...” tất cả hình bóng, ngụ ngôn, dụ ngôn, văn từ hùng biện để diễn bày ấn tượng và trình chiếu cụ thể về “Giao Ước Mới Nhân Quả Thiên Mệnh Cứu Ðộ Núi Korazim”, đã được Ðức Giêsu nói hết mọi “lời hằng sống” và làm hết mọi việc tốt lành , kể cả phép lạ, tại vùng trời vùng biển Galilêa rồi, thập phần vẹn toàn viên mãn rồi. Vì thế cho nên cái gọi là “bí tích chức thánh”, cái gọi là “bí tích thánh thể Jerusalem”, cái gọi là “lời thần chú bánh rượu”... là một vụ làm đồ giả, đại bịp bợm, buôn bán Nước Trời, cờ gian bạc lận, lộng giả thành chân., đánh lừa thiên hạ suốt hai ngàn năm về món hàng bánh rượu thịt máu cứu độ giả hiệu. Quả nhiên và rất thật là trong ngoài, trên dưới, tứ phương, từ văn đến chất, từ hình đến bóng, từ danh đến thực, chẳng hề có cái gọi là “bí tích chức thánh”, và “bí tích bánh rượu thịt máu Chúa Giêsu”. Cả hai món hàng giả này trước hết là cái cần câu quyền lực, sau là cái cần câu tiền của, cần câu cơm bánh... gọi chung là “cần câu wealth” của tổ chức Giáo Hội Công Giáo Roma toàn cầu.   

LỜI KẾT BỐN: Hai ngàn năm xưa, thời Ðức Giêsu, Jerusalem là thánh đô của Do-thái Giáo nằm trong tay dòng họ “tôn thất đế vương Maisen-Aaron”, nếu có ai ngông cuồng thắp đuốc giữa trưa đi tìm Ðức Giêsu trong đền thờ Jerusalem, sẽ chẳng bao giờ bắt gặp Ðức Giêsu. Hai ngàn năm sau, thời nay, đầu thiên niên kỷ ba, miêu duệ tôn thất Ðại Tư Tế Aaron làm Giáo Hoàng Roma, nếu có ai gà mờ, khờ khạo, ngông cuồng, thắp đuốc giữa trưa đi tìm Ðức Giêsu trong quốc gia Vatican, để hỏi Ngài về Giao Ước Mới Thiên Mệnh Cứu Ðộ, sẽ chẳng bao giờ bắt gặp Ðức Giêsu tại nơi này!

Ðức Giêsu thủa sinh thời, hàng trăm lần Ngài vạch mặt chỉ tên lên án, si vả, nguyền rủa chúc dữ cho hàng tư tế thầy cúng Do-thái Giáo là giai cấp giả hình, ích kỷ, lưu manh, tham nhũng, trộm cướp, gian hùng, buôn thần bán thánh, và mất dạy v.v... Và Ngài so sánh “bọn gái điếm vào Nước Trời trước các tư tế thầy cúng Do-thái Giáo”, là cái giai cấp mà ngày nay Giáo Hội Công Giáo Roma đào tạo và nhập lậu gọi là “Tư Tế Thừa Tác”, chính là giai cấp “LINH MỤC” 

LỜI KẾT NĂM: Bè lũ Satan, quỷ hỏa ngục, đã đang và sẽ mãi mãi hết lòng ủng hộ, tham gia và trợ giúp Giáo Hội Công Giáo Roma thành một tôn giáo hùng mạnh và bành trướng khắp thế giới vì các lý do nguyên ủy căn cốt là:

a. Satan và Giáo Hội Công Giáo Roma đồng hành, đồng lưu, cùng nhau tôn thờ thần Gia-vê là “Thiên Chúa Các Ðạo Binh”. Ðạo Công Giáo là Ðạo Binh.

b.  Satan và Giáo Hội Công Giáo Roma đồng thuận đánh phá vùi dập và phế bỏ Giao Ước Mới Thiên Mệnh Cứu Ðộ của Ðức Giêsu công bố trên núi Korazim

c. Satan và Giáo Hội Công Giáo Roma rủ nhau đi ngược về Maisen Giáo, công nhận chức thánh đại tư tế Aaron, dòng họ thầy cúng Lêvi, cùng nhau tôn thờ “Bò Vàng”, là hiện thân của Satan dưới chân núi Sinai.

d. Giáo Hội Công Giáo Roma là một con rắn thành tinh, lột da nhiều lần, nghệ thuật giả hình rất cao cường, nhưng trước sau vẫn là con rắn cám dỗ bà Eva ông Adong. Ngày xưa là quả táo, ngày nay là wealth. Buôn bán Nước Trời lời to.

e. Satan và Giáo Hội Công Giáo Roma, cả hai cùng bỏ “đạo làm người”, “đạo nhân bản”, “đạo tu thân vi bản”. Và bỏ phế một tín điều cao trọng vĩ đại nhất, đứng đầu và là mẹ các tín điều là đại tín điều của Giao Ước Mới: “AN BẦN LẠC ÐẠO”! Ðức Giêsu đã nâng cấp “AN BẦN LẠC ÐẠO” lên đại tín điều, cao hơn cả các tín điều về thiên chúa không viết hoa.

f. Satan và Giáo Hội Công Giáo Roma cấu kết tạo lập một nền “Thần Học Kinh Bang Tế Thế, Lộng Giả Thành Chân, Buôn Thần Bán Thánh”, điên đảo lộn tùng phèo, phản Giêsu Giáo, và phá hoại đại cuộc cứu nhân độ thế của Ðức Giêsu.

g. Bỏ phế Giao Ước Mới Tu Thân Vi Bản, đi theo Aaron hành nghề cúng tế buôn thần bán thánh, Giám Mục, Linh Mục, Phó Tế, sống đời giả hình, sa đọa, vô luân... Ðức Giêsu đã hơn “bảy mươi bảy lần” mắng rủa – “Ngài vơ đũa cả nắm” – đối diện thẳng vào mặt như nhổ nước miếng rằng: “Khốn cho các ngươi, hỡi Kinh Sư và Pharisiêu giả hình! Các ngươi khóa cửa Nước Trời không cho thiên hạ vào! Các ngươi đã không vào, mà những kẻ muốn vào, các ngươi cũng không để họ vào!” (Mt 23:13-14 và những lời mắng rủa tiếp theo dài dài đến hết Mt 23:36)

h. Từ Công Ðồng Chung Nicea I đến Công Ðồng Chung Vaticano II, là 17 thế kỷ với 21 Công Ðồng Chung, tất cả đều do Satan chủ trì điều khiển lèo lái, phỉnh gạt. đánh phá, phế bỏ “Giao Ước Mới Thiên Mệnh Cứu Ðộ”. Cái gọi là Công Ðồng Trentô (Tridentinô) là tổ chức phá hoại Giao Ước Mới và Giêsu Giáo khủng khiếp nhất. Các nhà truyền giáo Tây phương đem theo cái “xác chết trentô diều hâu bu lại” đến truyền giáo tại Viễn Ðông Việt Nam từ thế kỷ 16, 17, khóa cửa Nước Trời! Khóa cửa Nước Trời trước, truyền giáo nhồi sọ sau!

LỜI TRẦN TÌNH CUỐI: Ðức Giêsu thủa sinh thời, nhất là trong tuần lễ khổ nạn tại Jerusalem, Ngài có thói quen nói vơ đũa cả nắm Giáo Hội Do-thái Giáo và cả Dân Riêng Do-thái của Mai-sen và Thần Gia-vê. Ngài vơ đũa cả nắm khi kết án, Ngài vơ đũa cả nắm khi nguyền rủa, Ngài vơ đũa cả nắm khi chúc dữ sa hỏa ngục, và Ngài vơ đũa cả nắm khi nói tiên tri Jerusalem sẽ đổ nát bình địa  không còn hòn đá nào chồng lên hòn đá nào. Học Hội Giêsu Giáo Việt Nam chúng tôi thú thật là không dám vơ đũa cả nắm, chúng tôi cúi đầu xin các vị Giám Mục và Linh Mục có thiện tâm sống cuộc đời lành thánh theo tông chỉ của Giao Ước Mới Thiên Mệnh Cứu Ðộ, xin quý vị tha thứ cho chúng tôi.      

Viết tại Houston tiết Mạnh Ðông năm Nhâm Ngọ 2002

Người viết đúc kết từ nhiều