-
- TẠ ƠN AI ?
Chú gà Tây ca: “Tạ ơn đời, tạ ơn người, tạ
ơn ai đã giết em...!!”
Ở
trên đất Mỹ này, hàng năm, ngày thứ Năm thứ tư trong tháng 11 được định
là ngày Lễ Tạ Ơn. Công sở, trường
học, ngân hàng và hầu hết các dịch vụ buôn bán của Mỹ đều đóng cửa
để cho dân chúng tạ ơn vì được nghỉ học, nghỉ làm việc một ngày. Tuy nhiên, hầu như không có mấy người
biết đến nguồn gốc của Lễ Tạ Ơn và những sự thực lịch sử trên
đất Mỹ sau ngày Lễ Tạ Ơn đầu tiên. Năm ngoái, cũng trong dịp này, tôi đã viết
một bài nhan đề “Tản Mạn Về Ngày “Lễ
Tạ Ơn””. Năm nay, tôi làm một
chuyến Tây Du, sang San Diego rồi lên Orange County.
Trong chuyến đi này có vài chuyện cần ghi lại để cống hiến độc
giả Giao Điểm.
Hôm ở San Diego, ngày 22 tháng 11,
tôi và tiện nội đi vào một siêu thị của người Việt Nam, người Hoa gốc
Việt có lẽ đúng hơn. Có 2 bà đang
làm công việc truyền đạo, chắc là Tin Lành, trong đó. Mỗi bà, tuổi độ trên dưới 50, cầm trên tay một tập những cuốn sách
nhỏ và mỏng để giới thiệu Chúa Giê-su.
Một bà đưa cho tôi một cuốn và nói: “Nhân dịp Lễ Tạ Ơn sắp tới, xin mời đến
dùng cơm với chúng tôi.” Tôi giả
đò ngây ngô hỏi: “Thưa bà, tạ ơn ai vậy?”. Bà ta nhìn tôi với một cặp mắt có vẻ
như coi tôi là một người man rợ, vô học, nên không biết Lễ Tạ Ơn là
để tạ ơn ai. Tuy nhiên, bà ta cũng
trả lời: “Tạ ơn Chúa”. Tôi làm bộ ngớ ngẩn hỏi: “Tại sao lại phải tạ ơn Chúa, Chúa nào,
Chúa Trịnh hay Chúa Nguyễn, Chúa đã làm gì cho tôi?”. Lẽ dĩ nhiên là bà ta không thể trả lời,
nên quay đi mời mọc người khác ở trong tiệm.
Nhìn mặt bà, tôi biết chắc bà ta cũng chẳng biết ai là Chúa Trịnh,
ai là Chúa Nguyễn, và tôi tin chắc bà ta cũng không biết là trong dân gian
có đến cả trăm Chúa, Chúa nào bản chất cũng giống như Chúa nào. Than ôi! Trên đời này lại có cái đạo
định dùng một bữa cơm, chắc chắn là phải có món gà Tây, để dụ
người ta vào đạo. Chẳng có ai buồn để ý đến chuyện
hơn 40 triệu con gà Tây xấu số đã bị đưa vào lò sát sinh để làm một
món ăn truyền thống của người da trắng cho họ vừa nhai vừa tạ ơn Chúa. Thịt Chúa họ còn ăn, máu Chúa họ còn
uống, huống chi là thịt con gà Tây.
Ngày Chủ Nhật 24 tháng 11, tôi từ
San Diego lên Quận Cam, rồi cùng vài người bạn từ Quận Cam đi đến Chùa
Việt Nam ở Los Angeles thăm Thầy Mãn Giác, nhân tiện tham dự lễ tưởng
niệm Hòa Thượng Thích Thiên Ân nhân ngày giỗ của Người. Trên đường đi chúng tôi thấy một cái
bảng quảng cáo lớn, xen lẫn với những bảng quảng cáo nước ngọt, xe
hơi, v..v... Trên bảng có hàng chữ tiếng
Việt: “Chúa Jesus Yêu Bạn”. Tôi lên tiếng hỏi: “Có quý vị nào muốn được Chúa yêu
không?” Một anh bạn phán: “Đúng là
Chúa Jesus “ghê” thật”, và chúng tôi phá ra cười. Trong Thánh Kinh, có nhiều bằng chứng chứng
tỏ Chúa Jesus “ghê”.
Sau buổi lễ và sau khi tận hưởng
một bữa cơm chay ngon lành, chúng tôi trở lại Quận Cam và chia tay. Tôi một mình lái xe đi thăm các quý Thầy
Pháp Châu và Pháp Hiền ở Chùa Việt Nam, Garden Grove, cùng hỏi thăm về vụ
“Cải Lương Chi Bảo” Bạch Tuyết bị một nhóm côn đồ vô lại cuồng tín kéo đến Chùa chống
đối. Tôi coi họ là hạng côn đồ vô
lại cuồng tín vì sống trên đất Mỹ mà họ không ý thức được thế nào
là những quyền căn bản của người dân, và
những hành động chống đối phi lý của họ đã làm nhục lây đến cộng
đồng những người Việt di cư sống trên đất Mỹ. Thật vậy, Chùa Việt Nam tổ chức một
buổi giới thiệu Nữ Ca Sĩ Bạch Tuyết với CD Cải Lương về Kinh Pháp
Cú của Phật Giáo, do chính Ca Sĩ BT thực hiện với đạo tâm, mà cũng bị
một tên Ca-Tô cuồng tín huy động một số côn đồ kéo đến Chùa phản đối thì chúng ta phải thấy
rõ tâm địa của chúng là như thế nào và chúng thuộc hạng người nào.
Tối về nhà vớ được tờ Việt Báo
Daily News ngày 22 tháng 11. Nơi trang A4,
mục Sinh Hoạt Cộng Đồng, có hai mẩu tin đáng chú ý.
Mẩu tin thứ nhất là về “Thánh
Đường Việt Luther” với Chương Trình trong tuần: “Thứ Hai đến Thứ Sáu: Mục sư thăm viếng tại gia, hoặc đến tại
văn phòng để xin cầu nguyện, nghe đọc và giảng Thánh Kinh, đặc biệt Mục
sư sẽ làm phép cầu nguyện để quý vị nhận ân cứu độ ngay tức khắc
từ Thiên Chúa (điện thoại lấy hẹn 963 9339)
Tôi thầm nghĩ chắc ông Mục sư này
học mót được pháp môn hiện đời giải thoát của Vô Thượng Sư Thanh Hải,
chỉ cần ông ấy làm phép cầu nguyện là ông ấy có thể sai Chúa đến cứu
độ cho tín đồ của ông ấy ngay tức khắc.
Luận điệu bịp bợm như vậy mà cũng có thể đăng lên báo được
thì kể cũng tài. Giá trị tờ Việt
Báo, nếu có, giảm mất phần nửa vì lời quảng cáo vô duyên bịp bợm
này. Có vẻ như người đăng quảng cáo,
Mục sư Lê Ngọc Thương, không hiểu thế nào là cứu độ. Trong Ki Tô Giáo, Tin Lành cũng như Công
Giáo, không làm gì có chuyện cứu độ, mà chỉ có chuyện cứu rỗi. Hai điều này khác nhau nhiều lắm. Hi vọng ông mục sư Lê Ngọc Thương đi học
thêm về Ki Tô Giáo trước khi trổ tài làm phép cầu nguyện gọi Chúa đến
để cứu độ (sic) những con cừu non của ông.
Mẩu tin thứ hai có hàng tít lớn
“Hành Hương Lễ Tạ Ơn”. Thế này
là thế nào? Người ta thường nói
Hành hương một nơi nào đó, thí dụ như Fatima, Rô-ma, Đất Phật v..v.. chứ
chẳng có ai nói là “Hành hương lễ tạ ơn”.
Lễ Tạ Ơn là của Ki Tô Giáo, đặc biệt là của Ki Tô Giáo Mỹ, nhưng
nội dung mẩu tin lại là một cuộc hành hương của Phật tử. Mà thật ra cũng chẳng phải là một cuộc
hành hương thuần túy, mà “hành hương” chỉ là phụ. Thật vậy, chúng ta hãy đọc mẩu tin trên:
“Do lời yêu cầu của Quý Phật Tử,
Chùa A Di Đà sẽ tổ chức hành hương đi Arizona chúng ta sẽ đi thăm các nơi
như Grand Canyon là kỳ quan thế giới, thác nước Tonto National Bridge đẹp
như tranh, Vườn Hoa Xương Rồng với nhiều kỳ hoa dị thảo v..v..
Thời gian: Bốn ngày lễ Thanks Giving
từ thứ năm 28/11/02 đến Chủ Nhật 1/12/02.
Đi thăm: Grand Canyon, Thác nước
Tonto National Bridge, Vườn hoa xương rồng, v..v..
Đi hành hương: Các Chùa tại
Phoenix..Để biết thêm chi tiết xin liên lạc....
Ban Hộ Trì
Tam Bảo Chùa A Di Đà Xin trân trọng kính mời.
Lễ Tạ Ơn chỉ có một ngày thứ Năm
28/11/02 chứ chẳng làm gì có tới 4 ngày. Mà
Phật tử đi hành hương thì có mắc mớ gì tới cái Lễ Tạ Ơn mà lại
phải quàng cái Lễ Tạ Ơn vào thành “Hành
Hương Lễ Tạ Ơn”, một câu hoàn toàn vô nghĩa và...lãng xẹt. Ban Hộ Trì Tam Bảo Chùa A Di Đà có hiểu
rõ cái Lễ Tạ Ơn này từ đâu mà ra không?
Đăng mẩu tin này, giá trị của tờ
Việt Báo, nếu có, giảm thêm phần nửa nữa.
Nếu mục đích đăng chỉ để lấy tiền quảng cáo thì tôi xin miễn
bàn.
Để cho vấn đề “Tạ Ơn” được
rõ ràng, sau đây tôi xin nhắc lại câu chuyện Tạ Ơn.
Năm 1620, chiếc tầu Mayflower chở trên
100 người Anh, cập bến tại Cape Cod, bang Massachusetts. Những người này thường được biết là
những Pilgrims, nghĩa là những người Anh theo Thanh Giáo (1 hệ phái Tin
Lành), đầu tiên lập nên khu định cư Plymouth ở bang Massachusetts.
Mùa Đông năm 1620 rất khắc nghiệt.
Nếu không có dân da đỏ mang thức ăn đến cứu thì họ đã chết
đói. Sau đó dân da đỏ còn dạy họ
trồng trọt. Và vào mùa thu năm 1621, gặt hái được mùa, họ bèn tổ
chức một ngày để tạ ơn Chúa, thay vì đáng lẽ ra họ phải tạ ơn dân
da đỏ. Họ đối xử bạc bẽo với
dân da đỏ vì họ tin rằng chính Chúa đã giúp họ sống còn chứ không phải
là dân da đỏ đã cứu sống họ qua mùa đông 1620 và dạy họ trồng trọt
để họ được mùa vào mùa thu 1621. Và
sau đó, khi người Tây phương ồ ạt kéo đến lập nghiệp trên đất Mỹ, những nhà lãnh đạo Ki Tô giáo của Tây
phương đã vận động để có một ngày tạ ơn Thiên Chúa cho những tín
đồ của họ và cho cả những người không tin là có Thiên Chúa nhưng bị
ép buộc phải tin.
Nghị quyết để ra một ngày cho
dân chúng Hoa Kỳ cầu nguyện và tạ ơn Thiên Chúa đã được thông qua bởi
quốc hội ngày xưa, dù các Tổng Thống sáng suốt của Hoa Kỳ như George
Washington, Thomas Jefferson, James Madison, và Andrew Jackson đều không đồng ý
áp đặt một tín ngưỡng tôn giáo trên toàn thể dân tộc. Tuy ngày lễ tạ ơn đã vi phạm trắng trợn
Tu Chính Án Thứ Nhất trong Hiến Pháp Hoa Kỳ (Frank R. Zindler: The proclamation
of a day of thanksgiving is a flagrant vilolation of the First Amendment of the
Constitution), ngày lễ này vẫn được coi là ngày quốc lễ của Hoa Kỳ,
dù trình độ dân trí đã tiến bộ nhiều so với trình độ dân trí cách
đây hơn 200 năm.
Điều đáng nói là, sau khi sống
sót qua mùa đông 1620, người da trắng
sau đó cùng với các con cháu Chúa từ Tây phương di cư tới Mỹ, còn trả
ơn người da đỏ bằng cách cướp hết đất đai của người da đỏ, và
thi hành một chính sách diệt chủng dân da đỏ,
cưỡng bách người da đỏ phải theo cái đạo cao quý của họ, dựa
trên ưu thế của súng ống đối với cung tên của dân địa phương. Kết quả là trong vòng 270 năm, những con cái của Chúa đã giảm dân số
dân da đỏ từ 15 triệu xuống còn dưới 250000, và biến miền đất phì
nhiêu của dân da đỏ thành "Tân Thế Giới" của người da trắng,
do người da trắng (Christophe Columbus) tìm ra (sic). Nhiều người da đỏ ngày
nay nuốt nước mắt, không biết làm gì hơn là uống rượu để giải sầu. Mỗi khi đến ngày lễ tạ ơn, dân da đỏ
lại đặt vấn đề: Người dân da đỏ có phải tạ ơn Thiên Chúa về những
hành động ác độc, vô ơn của những con cái Chúa khi xưa không?
(Ward Churchill, Sacramento Bee, Nov.23, 2000: Does anyone expect us (the Indians) to give thanks
for the fact that soon after the Pilgrim fathers regained their strength, they set out to
dispossess and exterminate the very Indians who had fed them that first winter?
Is it reasonable to assume that we might be
jubilant that our overall population, numbering perhaps 15 million at the ouset of the
European invasion, was reduced to less than a quarter- million by 1890?)
Ngày nay, để đền bù cho dân da đỏ, người ta cho phép những
ốc đảo da đỏ được mở sòng bạc (casino) để kiếm tiền, nhưng hầu
như những ông chủ tài phiệt đều là người da trắng, nhưng chắc chắn
là dân da đỏ cũng được hưởng ít nhiều để phát triển và mua thêm rượu
uống.
Nói tóm lại, ý nghĩa ngày Lễ Tạ
Ơn, đối với người phi Ki-Tô, chỉ nói lên sự vô ơn, bạc bẽo của
người da trắng đối với dân da đỏ. Ngoài
ra nó cũng còn nói lên sự tàn bạo của Ki Tô Giáo đối với dân da đỏ,
và Tạ Ơn Chúa chẳng qua chỉ phản ảnh một đức tin phi lý. Thật vậy, chúng ta hẳn còn nhớ chuyện
một ông Mục sư nói với một nông dân Mỹ: "Năm nay được mùa, con thu hoạch tốt. Con hãy xem: Thiên Chúa đã thương con và
giúp con như thế nào? Con hãy tạ ơn
Thiên Chúa". Nông dân Mỹ ngày nay trả lời: "Ngài
hãy nhìn ra những cánh đồng lúa của con, con đã đổ ra đấy biết bao mồ
hôi công sức. Nói thực với Ngài, nếu
để cho mình Thiên Chúa làm việc ngoài đó thì cánh đồng lúa của con chỉ
có toàn là cỏ dại."
Không biết đến thực chất của ngày lễ tạ ơn, người ta đã
quàng nó vào cuộc “hành hương” của Phật tử. Thật là tội nghiệp.
Ngày 28/11/02, ngày Lễ Tạ Ơn, ở Quận
Cam. Tôi đảo một vòng qua Tiểu
Sài-Gòn (Little Saigon): Khu Bolsa, Phúc Lộc Thọ, Westminster, Brookhurst v..v..,
hi vọng thấy cảnh vắng vẻ như các khu phố buôn bán của Mỹ, vì mọi
người đều ở trong nhà xem Football, uống bia, ăn bắp rang và tạ ơn Chúa. Nhưng thật không ngờ, người Việt Nam chẳng
có mấy người thích tạ ơn Chúa, chẳng có tiệm nào đóng cửa, tất cả
vẫn buôn bán tấp nập như thường. Đường
xá xe cộ chật ních, kiếm được một chỗ đậu xe cũng khá vất vả. Tôi hỏi một dân địa phương, lẽ dĩ
nhiên là một người Việt: “Sao lạ vậy? Hôm nay là ngày Lễ Tạ Ơn, Mỹ đóng cửa
hết, mà sao người Việt ta không nghỉ?” Ông ta trả lời: “Chắc bác ở xa tới, hôm nay còn đông hơn
mọi ngày đấy bác ơi! Hôm nay được
nghỉ nên thiên hạ lợi dụng ngày nghỉ để đi chợ, mua sắm và nhậu nhẹt.”
Tôi
thầm nghĩ: Người Việt chúng ta chẳng biết điều tí nào. Được Mỹ Tin Lành cưu mang, cho sống nhờ
ở đợ, mà không biết tôn trọng ngày lễ lớn của Mỹ. Đáng lẽ ra phải ở nhà, đóng cửa lại,
tạ ơn Chúa từ sáng đến tối, càng tạ ơn nhiều bao nhiêu thì Chúa càng
“yêu” bấy nhiêu. Nhưng nếu làm như
vậy thì đâu có còn là người Việt nữa.
Vì một câu hỏi vẫn lẩn quẩn trong đầu tôi : “Tại sao tôi lại
phải tạ ơn Chúa? Chúa đã làm gì
cho đất nước tôi ngoài một cái di sản đau lòng do các Việt gian con cái
Chúa như Nguyễn Thân, Trần Bá Lộc, Nguyễn trường Tộ, Pétrus Ký v..v..
và các “Cha cũng như Chúa” không kém Việt gian như Nguyễn Bá Tòng, Trần
Lục, Lê Hữu Từ, Ngô Đình Thục, Phạm Ngọc Chi v..v.. để lại.
Và tôi đã hiểu tại sao người
Việt Cali coi cái ngày Lễ Tạ Ơn như không có.
TCN. 12-2002
Home | Go top page |
Về trang mục lục
