đặc biệt của Giới Tử:

 Sư tử trùng, tại sao?

 Chuyện năm cũ và Nguyện năm mới

Trang nghiên cứu & đối thoại tháng 8 quý ba năm 2003

Sư Tử Trùng (12)  

Sư Tử Trùng

   Sư Tử Trùng   

Quanh Sự Hi Sanh DŨNG CẢM của

huynh trưởng Hồ tấn Anh

            Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh tự thiêu vào lúc 4 giờ 30 rạng ngày 2.9.2001 tại Đà Nẵng. Đó là một quyết định dũng cảm và đồng thời cũng là một niềm đau đối với những người biết chuyện.

            Sự hi sinh cao cả quyết dùng lửa tam muội đốt cháy vô minh của Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh trước sau đã bị một nhóm người núp dưới danh nghĩa Phật giáo, danh nghĩa Văn Phòng 2 Viện Hóa Đạo (VP2-VHĐ) và danh nghĩa Gia Đình Phật Tử (GĐPT) lũng đoạn lợi dụng. Người theo Phật vạn bất đắc dĩ có thể “mượn hoa cúng Phật”, nhóm này đã lợi dụng Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh để phục vụ những mục tiêu danh lợi bon chen tiền bạc của chính họ.

            Những trụ cột còn lại của cơ chế Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất (GHPGVNTN) như Hòa Thượng Huyền Quang nhiếp quyền Tăng Thống, Hòa Thượng Đức Nhuận Cố Vấn Ban Chỉ Đạo VHĐ, Thượng Tọa Tuệ Sĩ Tổng Thư Ký VHĐ đều công khai không đồng ý cho Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh hi sinh. Nhưng Võ văn Ái, Hòa Thượng Hộ Giác và một số người khác đồng mộng thì lại xem quyết định của Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh như một chiến thắng, một thành tích vẻ vang để họ có thể khoe khoang với thiên hạ, và nhất là với những nơi đã yễm trợ tiền bạc cho.   

            Liên tiếp hai ngày 3 và 5 tháng 9 năm 2001, Võ văn Ái nhân danh Phát Ngôn Viên VP2-VHD ra hai thông cáo xác nhận đã biết trước vụ tự thiêu này, nghĩa là đã trực tiếp nhúng tay vào vụ này ngay từ đầu. 

Võ Văn Ái Đạo Diễn Tiền Tự Thiêu

            Thông cáo ngày ngày 3.9.2001 của Võ văn Ái viết: Trước khi tự thiêu, anh đã chuyển sang  Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế (TTPGQT) của Võ văn Ái tại Paris 4 bức thư nhờ chuyển đạt đến các cơ quan giáo hội và quốc tế (và) trong bức thư nhờ Phòng TTPGQT loan tải khắp thế giới, Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh nêu rõ địa điểm địa điểm tự thiêu và cho biết anh cùng 13 Huynh Trưởng thuộc GĐPT Quảng Nam phát nguyện tự thiêu... và anh là người đi đầu.

            Cũng trong thông cáo ngày 3.9.2001 này, Võ văn Ái cho biết là Phòng TTPGQT đã loan báo tin trên đây bằng Anh ngữ và Pháp ngữ cho các hãng thông tấn, báo chí quốc tế vào lúc 12 giờ khuya 2.9.2001 (tức 6 giờ sáng cùng ngày ở Việt Nam). Nhưng hai ngày sau, thông cáo ngày 5.9.2001 của Võ văn Ái xác nhận thư tuyệt mệnh của Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh viết lúc 3 giờ sáng ngày 2.9.2001 tức 1 giờ rưỡi đồng hồ trước khi châm lửa đốt mình. Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh ký thư tuyệt mạng vào lúc 3 giờ sáng mà 12 giờ khuya Võ văn Ái đã có để phổ biến cho báo chí. Vậy thì lúc nào Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh viết thư, gửi thư, lúc nào Võ văn Ái nhận thư, dịch thư ra Anh, Pháp để phổ biến cho truyền thông ngoại quốc? Câu trả lời chỉ có thể là tất cả những cái gọi là thư của Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh đều do một người khác làm trên những tờ giấy trắng có sẵn - hay mạo nhận, chữ ký của Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh. Điều này giải thích tại sao Thư tuyệt mạng của Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh viết những điều chỉ có Võ Văn Ái là người duy nhất biết Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh muốn gì, ví dụ như:

            -Phải trả tự do cho các vị lãnh đạo các tôn giáo như Thiên Chúa giáo, Phật giáo Hòa Hảo, v.v...

            -Phải tôn trọng nhân quyền, dân chủ, tự do phải tôn trọng Hiến chương của LHQ và những công ước quốc tế mà chính phủ nước CHXHCNVN đã ký,

            -Thư của Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh gởi cho ông Chủ Tịch Ủy ban Nhân quyền  thuộc Bộ ngoại giao Hoa Kỳ và ông Chủ tịch Ủy Ban Bảo vệ Quyền Làm Người Việt Nam tại Pháp (nghĩa là cho Võ văn Ái)...

            Tại sao Võ văn Ái lại chọn ngày 2.9.2001 cho Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh tự thiêu? Võ Văn Ái đã tự trả lời câu hỏi đó trong Thông cáo ngày 5.9.2001:  “... ngày 2.9.2001, vào lúc một số người chiến thắng đang huênh hoang tổ chức lễ lượt ăn mừng trên sự đói nghèo và áp bức của tuyệt đại nhân dân Việt Nam ...”  Nói thế khác, Võ văn Ái đã quyết định lấy ánh đuốc nhục thân Hồ Tấn Anh để đốt cháy những cờ quạt lọng tàn lễ lượt của chính quyền CHXHCNVN trong ngày đại lễ 2.9.2001.                 

           Võ Văn Ái Đạo Diễn Hậu Tự Thiêu

            Trong thư tuyệt mạng gửi cho giáo quyền GHPGVNTN, Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh viết: “Con quan niệm rằng lễ tang không quan trọng, mà chỉ quan trọng là cái tinh thần, cho nên sau khi con chết thì thân xác con vùi dập đâu cũng được, xin quý ngài đừng bận tâm”. Thế nhưng tiếp đó Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh lại viết : “Khẩn thiết thỉnh cầu quý ngài hoan hỷ... tổ chức cầu siêu cho hương linh con được siêu thoát và đó cũng là phương pháp biểu dương GHPGVNTN của chúng ta”. Lễ tang không quan trọng, nhưng phải cầu siêu để biểu dương. Vì muốn dùng cái chết của Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh để biểu dương như thế nên Phòng TTPGQT của Võ văn Ái đã ra lệnh cho Phật giáo “trên năm châu” phải tổ chức lễ cầu siêu cho Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh. Phật giáo trên năm châu mà Võ văn Ái vớ được ở đây chẳng ai ngoài VP2-VHĐ của HT Đức Niệm và HT Hộ Giác và tổ chức GĐPT lưu vong của cựu Thiếu Tá Quân Pháp Cao chánh Hựu và công ty. Đó chính là nội dung màn “biểu dương” GĐPT Thọ Tang Huynh Trưởng Hạnh Minh Hồ Tấn Anh tại Santa Ana ngày 8.9.2001 mà tờ Việt Báo Kinh Tế ngày 10.9.2001 đã tường thuật đầy đủ như sau:  

            Santa Ana (VB) - Gần 1.000 người đã tham dự lễ truy niệm cố Huynh Trưởng GĐPT Hồ Tấn Anh hôm thứ Bảy 8.9.2001 tại chùa Phổ Đà Santa Ana.

            Phóng viên tờ Việt Báo khoe là đếm được 1.000 người nhưng lại nói thêm là Phật tử chỉ có 300, Tăng ni chỉ có 30, và quan khách thì lên đến 400, gộp lại mới 730, còn 270 người nữa thì không biết là những ai? Còn những vị như các Sư Hành Đạo, Sư Chơn Trí, Sư Viên Lý, như lãnh tụ GĐPT lưu vong Cao chánh Hựu thì đã được kể vào hàng quan khách hay Phật tử, không thấy tờ báo này nói rõ. Quan khách thì dĩ nhiên có những vị trong Hội đồng liên tôn, các chức sắc cộng đồng cộng kẽm, cộng chì địa phương.  Buổi lễ được mở đầu bằng thông lệ chào cờ, suy tôn, mặc niệm. Không thấy nói chào cờ gì, suy tôn ai, mặc niệm ai. Rồi phần phát biểu của ban tổ chức, của quan khách liên tôn. Đặc biệt là lễ gắn huy hiệu truy phong Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh lên một cấp bằng Quyết định số 2007.HDTU/NV/QĐ của GĐPT hải ngoại cho Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh từ cấp Tín lên cấp Tấn. Tương tự như Bộ Tổng Tham Mưu ngày trước mỗi khi Binh Nhì tử trận thì được tự động phong lên Binh Nhất. Không thấy một quy định nào của Giáo Hội cũng như riêng GĐPT nói cho biết những cấp bậc Tấn, Tín, Dũng... này khác với danh phận và công đức của các Thánh Tử Đạo và những vị hữu công đối với dân tộc và đạo pháp như thế nào? Mặt khác, VP2-VHĐ, Võ văn Ái và cả những thư tuyệt mệnh nói là của Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh đều xót thương cho LM Nguyễn văn Lý nhưng trong lễ tưởng niệm chính Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh hôm đó thì không thấy tờ Việt Báo kể ra một Linh Mục, một Bà Sơ, một Đức Ông nào đến chia buồn hay thắp một nén hương.

            Sau phần “biểu dương” cho phóng viên quay phim chụp hình thu băng viết bài, quan khách đã lần lược ký kháng thơ gửi Liên Hiệp Quốc và các Nghị sĩ Dân biểu Mỹ “lên án chính sách hà khắc của nhà cầm quyền Cộng sản cũng như yêu cầu Đảng và Nhà nước phải tức khắc trả tự do cho các nhà lãnh đạo tinh thần hiện còn bị giam giữ cũng như phải xóa bỏ điều 4 hiến pháp và các nghị định thiếu nhân bản...”. Đây chính là cái biên lai cho Võ văn Ái đính kèm báo cáo thanh toán số tiền đã được trợ cấp hàng năm.

            Cũng theo Việt Báo thì Sư Chơn Trí đại diện VP2-VHĐ đã đọc bài điếu văn xúc tích, văn từ cảm động gây rất nhiều ấn tượng cho mọi người để cảm niệm sự hi sinh của Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh thế nhưng kẻ đứng đầu sổ trong lễ tưởng niệm hôm đó như Võ văn Ái, Chánh Lạc, Giác Lượng, Giác Đẳng, Viên Lý, Minh Tuyên và những Huynh Trưởng đã thăng chức cho Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh được kể đầu sổ nhưng không thấy ai noi gương Hồ Tấn Anh cả.

            Theo Việt Báo tường thuật thì trong lúc đang hành lễ, ban tổ chức đã nối đường dây điện thoại cho TT Tuệ Sĩ nói chuyện. Cũng theo Việt Báo thì TT Tuệ Sĩ đã than thở nguyên văn “...dầu ở nơi có biến cố nhưng 90% người dân khiếp sợ trước áp lực của CS nên không thể tổ chức gì được...”. TT Tuệ Sĩ là một trong số 90% phần trăm không thể làm gì được đó, ngay cả thắp một nén hương trong chùa Già Lam là nơi TT đang tu cho Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh. Do đó mà - cũng theo lời phóng viên Việt Báo trong buổi lễ - TT đã phải điện thoại nhờ Sư Viên Lý thay mặt thắp ba nén hương để bày tỏ nỗi xúc động và kính ngưỡng của TT. Như vậy, theo TT Tuệ Sĩ, 90% phần trăm dân chúng Việt Nam đã biết Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh tự thiêu nhưng khiếp sợ cộng sản nên một nén hương cũng không dám thắp. Cộng sản kềm kẹp TT đến độ một nén hương trong chùa cũng không dám thắp nhưng lại để cho TT gọi điện thoại ra ngoại quốc để công khai đấu tố. Không biết đó là một hành động can đảm tuyệt vời của TT hay một sự ngu ngơ hết thuốc chữa của chính quyền?

Thượng Tọa Tuệ Sĩ Động Tâm Cay Đắng

            Nhưng có thực TT Tuệ Sĩ là một trong số 90% phần trăm dân chúng Việt Nam đã biết Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh tự thiêu không? Để trả lời câu hỏi đó, xin đọc lá thư  ngày 4.9.2001 của TT Tuệ Sĩ từ trong nước gửi ra nguyên văn như sau:

            “Tôi nhận được tin từ sáng hôm qua. Nhưng không sao kiểm chứng được. Có lẽ mọi điện thoại đều bị chặn. ACE (ẩn danh để tiện liên lạc) ở Quang Nam và Quảng Ngãi thường xuyên liên lạc với tôi. Các Anh chị BHD/TU (ban hướng dẫn trung ương) cũng không thấy ai nói gì. Tình cờ tối qua, khi gọi về Huế có chuyện khác, được các Thầy xác nhận tin ấy. Tôi thật bối rối. Bỗng nhiên lên cơn sốt - getting fevered. Chuyện như thế xảy ra, mà cả nước đều dửng dưng. Trong những ngày tới, cũng sẽ dửng dưng. Không phải tâm của mọi người getting callous. Nhưng cái chết đã chưa đủ chín mùi để đánh thức mọi người. Tôi không thể làm gì được, vì bị cô lập, từ cả trong và cả ngoài. Cho nên thấy xốn xang trước chuyện thương tâm này. Cho đến bây giờ cũng không thấy các Thầy, các Giáo hội bên ngoài lên tiếng. Chỉ một mình Phòng Thông Tin. Nhưng Phòng Thông Tin không thể đại diện toàn thể Phật tử, không thể là tiếng nói chung của tất cả. GĐPT/HN (gia đình phật tử hải ngoại) chỉ là một bộ phận nhỏ cho nên không thể tự tiện lên tiếng cũng phải thôi. Thành ra, xét kỷ, Anh Hồ Tấn Anh chết mà toàn thể Phật tử có vẻ dửng dưng chỉ có các chính khách là lên tiếng. Đây là điều không hay. Ở cương vị mình mà tôi bất lực trước sự kiện này, thật đáng xấu hổ. Không chừng tôi cũng tự thiêu cho tâm tư mình không bị dằn vặt. Tôi đi về cõi khác, nơi nào chúng sanh cần. Ở đây không còn ai cần đến tôi nữa. Thư này do một người vô danh xa lạ viết. Thầy Tuệ Sĩ không còn nữa.”

            Điều sai lầm thứ nhất của TT Tuệ Sĩ là quả quyết “Phòng thông tin không thể đại diện toàn  thể Phật tử, không thể là tiếng nói chung của tất cả”. Nếu TT thấy danh xưng chính thức của Võ Văn Ái trên giấy tờ xin trợ cấp thì chắc TT đã không nói như thế. Danh xưng đó là: Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế - Cơ Quan Thông Tin và Phát Ngôn của Viện Hóa Đạo, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất. Là Tổng Thư Ký của GHPGVNTN mà TT Tuệ Sĩ lại không biết người phát ngôn của mình như thế thì cũng lạ.

            Điều sai lầm thứ hai của TT Tuệ Sĩ là cho rằng GĐPT/HN chỉ là một bộ phận nhỏ cho nên không thể tự tiện lên tiếng cũng phải thôi. TT Tuệ Sĩ sai vì không những họ đã lên tiếng mà họ còn tự động thăng cấp cho Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh. Không lý, GĐPT đã không xin phép mà cũng không thông báo quyết định thăng chức đó với TT Tổng Thư Ký VHD sao?

            Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh tự thiêu vào lúc 4 giờ 30 rạng ngày 2.9.2001. Võ Văn Ái thông báo cho truyền thông ngoại quốc ngay sáng hôm 2.9. HT Đức Nhuận ra Thông bạch ngày 3.9. HT Hộ Giác ra Thông Tư Khẩn ngày 3.9.2001 và HT Huyền Quang viết Thư Phân Ưu ngày 4.9.2001 thế nhưng TT Tuệ Sĩ - Tổng Thư Ký VHĐ lại không biết gì cả! TT tức đòi tự thiêu là phải.

Những Người Không Đồng Ý Tự Thiêu

            TT Tuệ Sĩ cho rằng lý đáng Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh chưa nên tự thiêu. Nghĩa là TT không đồng ý về sự hi sinh này. Không những TT không đồng ý mà cả HT Huyền Quang cũng như HT Đức Nhuận và HT Hộ Giác cũng không đồng ý. Thật vậy...

            Trong Thư Phân Ưu ngày 4.9 theo tờ Việt Báo ngày 12.9.2001 là do Mạng Lưới Tuổi Trẻ VN Lên Đường chứ không phải VP2-VHĐ hay Võ văn Ái phổ biến, HT Huyền Quang đã công khai không đồng ý tự thiêu lúc này và HT đã giải thích rõ tại sao : “Mấy đêm qua, kể từ khi nghe Huynh trưởng Hồ Tấn Anh tự thiêu... Thầy trăn trở không sao ngủ được. Thầy từng khuyên nhủ Hồ Tấn Anh phải sống... Một huynh trưởng còn sống là GĐPT Việt Nam còn sống, GHPGVNTN còn chỗ dựa vào thế hệ trung niên, thế hệ trẻ đang lên”. Trong Thông Bạch ngày 3.9.2001, HT Đức Nhuận Cố Vấn Ban Chỉ Đạo VHĐ cũng không chấp nhận tự thiêu vì theo HT “Tôn trọng sự sống là giá trị đạo đức cơ bản của đạo Phật. Giới sát là giới pháp hàng đầu của Phật tư”. Và “Tôn trọng sự sống là con đường tùy thuận nhất để bảo vệ và phụng sự chánh pháp, là tu tập để duy trì và phát triển sự sống chứ không phải hủy diệt sự sống”. HT Hộ Giác nghe lệnh Võ văn Ái kêu gọi làm lễ tưởng niệm như không dám kêu gọi ai noi gương hi sinh của Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh cả.

            Nói thế khác, chỉ một mình Võ văn Ái biết trước và bật đèn xanh cho vụ tự thiêu đúng ngày đúng giờ tiên liệu. Thấy được điều đó tứ là hiểu được tại sao TT Tuệ Sĩ lại đắng cay than thở: “Ở cương vị mình mà tôi bất lực trước sự kiện này, thật đáng xấu hổ”. Có người đọc thư TT Tuệ Sĩ rồi nghĩ rằng: “Đọc thư Thầy thiệt là bi quan quá - chắc Thầy xúc động và dao động dữ lắm vì không làm gì được, phải không?” Không phải TT Tuệ Sĩ đắng cay vì không làm gì được mà TT đắng cay vì thấy rằng người ta mượn hoa cúng Phật, Võ văn Ái mượn Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh, mượn GHPGVNTN, mượn GĐPT để cúng Võ văn Ái - Ỷ Lan và cái tổ chức đã cung cấp tiền bạc cho Võ văn Ái để làm chuyện tố cáo vi phạm quyền làm người và tự do tín ngưỡng. Thế nên, nếu cảm thấy đắng cay vì những lộng hành của Võ văn Ái đến độ uất ức muốn tự thiêu chết đi cho rồi thì có lẽ TT Tuệ Sĩ sẽ không phải là người duy nhất.

            Hành động tự thiêu của Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh là một chiến thắng chính trị lẫy lừng của Võ văn Ái và đồng bạn trong VP2-VHĐ và là một vòng hoa cho một số người mượn để cúng LM Nguyễn văn Lý đang bị cả Vatican và Giáo Hội Công Giáo tại Việt Nam công khai dứt khoát hi sinh. Trước khi lên đường sang Việt Nam nhận nhiệm vụ mới, Tân Đại sứ Mỹ đã hứa sẽ can thiệp cho HT Huyền Quang về Sàigòn chứ không hề nhắc đến HT Quảng Độ hay LM Nguyễn Văn Lý.

            Gặp TT Tuệ Sĩ trên chùa Từ Đàm hôm đưa đám Ôn Thiện Siêu, có người quen đã thưa cùng TT rằng TT nên phục vụ dân tộc và đạo pháp như Ôn Từ Đàm chứ đừng để cho Võ văn Ái lợi dụng thì TT trả lời nguyên văn: “Cộng sản không lợi dụng được tui thôi chơ ai lợi dụng được tui.” Đọc lá thư đầy nước mắt của TT gửi ra ngoại quốc ngày 4.9.2001 dẫn ở trên, người ta phải nghĩ trước nay TT có thể đúng, nhưng trong chuyện Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh tự thiêu này thì kẻ lợi dụng TT là chính Võ văn Ái chứ không ai khác. Lợi dụng, bất kính và thiếu khiêm cung với TT nữa. Bởi vì TT thương Đạo nhưng Võ văn Ái thì thương cái khác...

Võ Văn Ái Nhận Tiền của Ai để Làm Gì?

            Bao nhiêu năm rồi, Võ văn Ái đã nhận tiền của một tổ chức có tên National Endowment For Democracy địa chỉ 1101 Fitheenth St. NW, Suite 700, Washington DC 20005-5003. Đây là một tổ chức do Quốc Hội Mỹ tài trợ và kiểm soát. Võ văn Ái quả quyết rằng tổ chức này “không bao giờ tài trợ lâu dài, họ chỉ hậu thuẩn từng công tác hay từng dự án một. Ví dụ tặng một vé máy bay để đi dự một hôi nghị nhân quyền; tài trợ một dự án dịch thuật, nghiên cứu, hay in tài liệu về nhân quyền...”. Thế đó nhưng ví dụ như năm 1993, chính tổ chức này đã phát cho Võ văn Ái 70.000 MK (bảy chục ngàn) để thực hiện hai công tác : “In và phát hành tạp chí Quê Mẹ và những nổ lực quảng bá những vi phạm nhân quyền ở Việt Nam trong những diễn đàn quốc tế”. Hoặc năm 1997, phát cho Võ văn Ái 90.000 MK (chín chục ngàn) để: "phát hành tạp chí Quê Mẹ, in hai tháng một lần để phổ biến những tin tức và tranh luận không hề bị kiểm duyệt về tư tưởng dân chủ vào Việt Nam. Tổng số phát hành của tạp chí này là 6.000 số, 1.500 số sẽ được đưa vào Việt Nam để chuyền tay. (Tổ chức của Võ văn Ái) cũng ấn hành khoảng 12 tập mỗi tập 50.000 (năm chục ngàn) bản tài liệu về những quan ngại khẩn thiết về nhân quyền để đưa vào phổ biến tại Việt Nam. Sau hết (Võ văn Ái) cũng sẽ lưu ý quốc tế về những đàn áp sâu rộng nhắm vào Phật tử ở Việt Nam và hô hào tự do tôn giáo và quyền làm người (nguyên văn bản sao đính kèm). Hợp đồng về tiền lương và công tác của Võ văn Ái với tổ chức National Endowment For Democracy được phổ biến trên trang nhà http://www.ned.org/Wais.Grants-Top/folder.0064/rec.2081.html. Công cụ cho Võ văn Ái thực hiện công tác ấy chính là quý Thầy Huyền Quang, Quảng Độ, Đức Nhuận, Tuệ Sĩ, Thái Hòa, là VP2-VHĐ của GHPTVNTN hải ngoại, là tổ chức GĐPT lưu vong. Nạn nhân cuối cùng là Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh. Khi sắp đến kỳ hạn nạp đơn để xin tiền thì mấy Thầy lại bị điệu ra giao công tác. Kẻ thì viết văn thư, kẻ thì tuyên bố hội thảo, kẻ thì ngồi tuyệt thực, kẻ thì tự thiêu hay tình nguyện tự thiêu, kẻ thì làm lễ truy phong tử sĩ. Đã có những thành tích công tác đó rồi thì đâu cần phải lo lắng làm những “báo cáo ma” để chứng minh là có chuyện in 6.000 số báo mỗi hai tháng, chuyện đưa vào Việt Nam 1.500 số, chuyện in mỗi năm 12 tập tài liệu tranh đấu nhân quyền, mỗi tập 50.000 bản phổ biến tại Việt Nam. Về Việt Nam, cứ hỏi bao nhiêu chùa, bao nhiêu Thầy Cô được hân hạnh thấy mặt mũi những số báo, những tập tài liệu này thì đủ biết.

Một Nén Hương cho Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh

            Ăn xôi chùa thôi cũng đủ ngọng miệng rồi. Đem bán chùa, bán Phật, bán Tăng Ni, bán đồng đạo Phật tử thì nghiệp quả sẽ còn nặng đến mức nào?

            Nguyện cầu Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh không hề nghĩ đến điều đó khi anh quẹt cây diêm châm lửa để thực hiện điều mà anh tâm nguyện là hi sinh cho đạo pháp và dân tộc chứ không phải cho Võ văn Ái và những vị liên tôn trong VP2-VHĐ. 

            Nếu Huynh Trưởng Hồ Tấn Anh có nghĩ đến điều đó trước khi châm lửa thì tất cả Phật tử còn sống đều phải sám hối, ít nữa là vì cái tội đã không ngăn chận được nhóm người lợi dụng hoàn cảnh khó khăn và những nghiệt ngã lịch sử của Phật giáo để đấu thầu công tác “đấu tranh cho quyền làm người và quyền tự do tôn giáo” theo điều kiện sách của những kẻ chẳng phải là Phật tử mà cũng không phải là Việt Nam.   

 

Go to top page

Home  |  Về trang mục lục