Nghiên cứu & đối thoại tháng
9 quý ba năm 2003
Tay
vấy máu ?
Nicholas D.
Kristof
Ngày mai là ngày
tưởng niệm một trong những biến cố quan trọng nhất trong thế kỉ 20 mà
lịch sử vẫn còn chất vấn tính đạo đức của nó: Việc Mĩ thả bom
nguyên tử xuống thành phố Hiroshima. Sau 58 năm dài, người ta bắt đầu nhất
trí một điều: Chúng ta, người Mĩ,
là những người có bàn tay vấy máu.
Bài ca hợp
xướng mà dư luận thế giới, kể cả dư luận trong nước nữa, đang ca là
Mĩ không có chính nghĩa hay đạo lí gì về vấn đề vũ khí tàn phá hàng
loạt, bởi vì chúng ta là những người duy nhất và trước tiên sử dụng
loại vũ khí này. Như Nelson Mandela từng
nhận xét về người Mĩ trong bài diễn văn ngày 31/1/03: “Họ quyết chí
giết thường dân vô tội ở Nhật, những thường dân vẫn còn chịu ảnh
hưởng của cuộc tàn sát; ấy thế mà ngày nay họ giả bộ đóng vai của
người cảnh sát quốc tế?”
Ý định,
hay nói đúng hơn là lập trường, của Mĩ là qua việc thả hai quả bom xuống
Hiroshima và Nagasaki là nhằm chấm dứt cuộc chiến và cứu người. Nhưng cái ý tưởng này đã được chứng
minh nhiều lần là sai lầm. Các nhà sử
xét lại như như Gar Alperovitz lí giải một cách thuyết phục rằng trên phương
diện quân sự, giới quân sự ở Washington cho rằng hai quả bom nguyên tử
ấy không cần thiết. Cuộc Khảo cứu
về chiến lược dội bom của Mĩ (U.S.
Strategic Bombing Survey) viết vào năm 1946 cũng nhận định như thế: “Với
tất cả xác suất, Nhật sẽ phải đầu hàng mà không cần đến một quả
bom nguyên tử.” Nhưng trên phương diện
chính trị, hai quả bom ấy cần thiết để Mĩ thiết lập bá quyền của
mình sau thời chiến tranh.
Song, tôi nghĩ
rằng sự nhất trí này hoàn toàn sai lầm.
Trong khi giới
khoa bảng Mĩ đấm đá cái tư thế đạo đức của Mĩ, các nghiên cứu lịch
sử ở Nhật chống đỡ dùm cho Mĩ. Giới
khoa bảng Nhật như nhà sử học Sadao Asada (Đại học Doshisha ở Kyoto) ghi
nhận rằng những nhà lãnh đạo Nhật trong thời chiến muốn đầu hàng
nhìn quả bom nguyên tử như là một sự cứu rỗi. Nhưng giới quân sự Nhật thì nhất định
không chịu đầu hàng. Do đó, sau khi
hai quả bom trút xuống Hiroshima và Nagasaki, nhóm chủ hòa trong nội bộ
chính phủ Nhật nắm lấy cơ hội và kêu gọi Nhật phải đầu hàng vô
điều kiện. Koichi Kido, một trong những
người thân cận nhất với Hoàng đế Hirohito từng nói: “Chúng tôi, những
người trong nhóm chủ hòa, nhận thấy hai quả bom ấy giúp cho chúng tôi
nhiều trong nỗ lực nhằm chấm dứt chiến tranh.”
Hồ sơ lịch
sử và hồi kí cho thấy Hoàng đế Nhật và vài cận thần của ông muốn
chấm dứt chiến tranh vào mùa hè năm 1945. Nhưng
họ còn do dự và không thể thuyết phục bộ máy quân sự Nhật lúc đó
nhất định đánh đến cùng cho dù, như một sĩ quan hải quân Nhật nói,
Nhật có phải hi sinh 20 triệu người.
Việc thả
hai quả bom đả thông tình trạng bế tắc chính trị này. Mitsumasa Yonai, Bộ trưởng hải quân Nhật
trong thời chiến, cũng nói hai quả bom là một “món quà từ trời”. Hisatsune Sakomizu, Bí thư Quốc hội Nhật
1945, cũng nói: “Hai quả bom nguyên tử đó là một món quà từ trời cho
Nhật để kết thúc chiến tranh”.
Nếu Mĩ không
thả hai quả bom, Nhật có lẽ sẽ tiếp tục chiến đấu trong tình trạng
trì trệ hay cùng lắm là chiến đấu theo quán tính. Và điều này có nghĩa là Nhật sẽ phải
hứng chịu nhiều bom hơn nữa, kể cả Mĩ [có thể] xâm lấn bằng lục
quân lên các đảo nhỏ đã được Mĩ dự trù từ tháng 11 năm 1945. Chỉ một trận đánh trên hòn đảo nhỏ
Okinawa đã làm cho 14,000 quân Mĩ và 200,000 quân Nhật thiệt mạng, và trong
các đảo lớn hơn, con số tử vong có thể còn cao hơn nữa.
Có người lí
luận rằng Mĩ có thể dùng hai quả bom, hay một quả bom, trên một hòn đảo
hoang nào đó của Nhật để chứng tỏ cho Nhật thấy qui mô tàn phá của
nó, hay khuyến khích Nhật đầu hàng mà vẫn để cho Hoàng đế tại vị. Vâng, có lẽ chúng ta nên thử như thế
trước khi thả bom. Chúng ta cũng có
thể chờ lâu hơn chút trước khi thả bom xuống Nagasaki.
Nhưng rất
tiếc là các biện pháp trên có thể không có hiệu lực. Giới quân sự Nhật quyết chí chiến đấu,
và nhất định không đầu hàng, ngay cả khi Mĩ đã thả hai quả bom, ngay cả
sau khi Liên Xô nhảy vào cuộc chiến, và ngay cả họ mong đợi một quả
bom khác xuống Tokyo.
Một trong những
câu chuyện bi hài trong Thế chiến thứ II là câu chuyện về một phi công
Mĩ tên McDilda; máy bay anh ta bị bắn rớt vàp ngày 8/8/1945, và bị thẩm vấn
một cách tàn bạo về bom nguyên tử. Anh
ta chẳng biết gì về bom nguyên tử, nhưng vì bị tra tấn anh ta “thú nhận” là Mĩ có
đến 100 vũ khí hạt nhân khác sắp sửa đem ra dùng để tiêu diệt Tokyo
trong vòng “vài ngày sắp đến”. Bộ
trưởng chiến tranh Nhật bèn thông báo tin này cho Nội các Nhật, nhưng nhất
quyết không đầu hàng. Sau khi hai quả
bom được thả xuống Nhật, Hoàng đế Nhật và nhóm chủ hòa quyết định
đầu hàng.
Nói một
cách không đứng đắn, hai quả bom ấy được thả xuống để bảo vệ
hai thành phố đang bốc khói, một sự kiện mà ngày nay có người xem là một
trong những hành động gớm guốc, tàn ác nhất trong thế kỉ 20. Nhưng chúng ta còn nợ lịch sử để cảm
nhận rằng tấn thảm kịch vĩ đại nhất của Hiroshima không phải là có
quá nhiều thường dân vô tội bị giết chết trong một khoảnh khắc, mà
là trong cái thế giới phức tạp và tàn bạo, những biện pháp khác có
khi còn tồi tệ hơn.
Nguyễn
Văn lược dịch từ “Blood on Our Hands?” của Nicholas D.
Kristof, đăng trên tờ The New York Times số ra ngày 5/8/2003.
-
Go to top page
-
-
Home | Về trang mục lục
Trang mục lục
