curley_sw.gif (1967 bytes) Nghiên cứu & đối thoại

Diễn đàn mở rộng của nhóm chủ trương Giao Điểm

Unicode Standard  curley_sw.gif (1967 bytes)

..........

      03_gd09.JPG (8261 bytes)

    Tôn giáo: vấn đề của thời đại:

 blue_dot.gif (122 bytes) Darwin và thuyết Tiến hóa Trần Chung Ngọc

 blue_dot.gif (122 bytes) Thư của Charlie Nguyễn trả lời nhóm Thánh Gia

 blue_dot.gif (122 bytes) đạo Hồi: đức tin của chiến tranh và bạo lực Charlie Nguyễn

 blue_dot.gif (122 bytes) Hội thừa sai và chính sách đế quốc tại VN... P. JN. Tuck Uỷ ban đoàn kết Công giáo

 blue_dot.gif (122 bytes) Hồ sơ tội ác của Hội thừa sai Pari và Giáo hội CGVN  Charlie Nguyễn 

 blue_dot.gif (122 bytes) Nguyễn Văn Trung: kẻ ám sát tôn giáo   Trần nghi Hoàng

 blue_dot.gif (122 bytes) Những điều răn đã mất giá trị  Nguyễn Ái Thư dịch new_03.gif (2954 bytes)

  blue_dot.gif (122 bytes) Hiện tượng ‘Nguyễn huệ Nhật” Trần Chung Ngọc new_03.gif (2954 bytes)

  Vấn đề lịch sử - hư cấu tiểu thuyết và sự ngộ nhận của tri thức:

 blue_dot.gif (122 bytes) Giáo sĩ    Trần Vũ

 blue_dot.gif (122 bytes) Phản ứng qua bài “Giáo sĩ’ và trả lời của tác giả

 blue_dot.gif (122 bytes) Lịch sử trong tiểu thuyết - một tuỳ tiện ý thức   Trần Vũ 

  40 năm nhìn lại - PG 63:

 blue_dot.gif (122 bytes) Cuộc chơi hơn nủa đời người  Hoàng Nguyên Nhuận

     đặc biệt của Chính Đạo:

 blue_dot.gif (122 bytes) “Phiến Cộng” trong dinh Gia Long (phần I)

 blue_dot.gif (122 bytes) Những thế lực chi phối bên ngoài (phần II)

 blue_dot.gif (122 bytes) Sự điên rồ của tập thể gia đình cai trị và Kết từ 

  Câu chuyện thời sự trong tháng 9:

 blue_dot.gif (122 bytes) Tay vấy máu?  Nicolas Kristof

 blue_dot.gif (122 bytes) Giải phóng bắng hình ảnh Nguyễn Văn

 blue_dot.gif (122 bytes) Bóng ma của Uday and Qusay        Robert Fisk 

 blue_dot.gif (122 bytes) Giới thiệu sách mới: “VN: Spirit of the Earth”

 blue_dot.gif (122 bytes) Tín vắn đó đây

 blue_dot.gif (122 bytes) Chính quyền Bush và Iraq   TCN

     Bạn đọc góp ý:

 blue_dot.gif (122 bytes) Thư góp ý pháp lệnh tôn giáo  Học Hội Giêsu giáo

08_gdmau.jpg (3664 bytes)
bar_design_sets_blast_clr.gif (2526 bytes)
whiteball.gif (923 bytes)    Trang nghiên cứu đối thoại quý ba tháng 9-2003    whiteball.gif (923 bytes)

 

  • TIN NGẮN ĐÓ ĐÂY

Ca Tụng Thiên Chúa – Kiếm Vài Đô-La:
(Praise the Lord – And Pick Up A Few Bucks)
Associated Press, August 2, 2003.

Shreveport, Louisiana.-  Tuần này qua tuần khác, Giám mục Fred Cadwell càng ngày càng nản vì thấy quá ít người da trắng đến lễ ở nhà thờ của ông, nên ông ta trả tiền để cho con chiên da trắng đến xem lễ nhà thờ của ông.

Cadwell sẽ bỏ tiền túi ra (thực ra là tiền đóng góp của giáo dân da đen) để trả 5 đô-la/ 1 giờ cho mỗi người da trắng đến xem lễ ngày chủ nhật, và 10 đô-la / 1 giờ cho buổi lễ tối thứ năm.

Ông nói: “Đây là ý của Thiên chúa, Thiên chúa muốn có cái cầu vồng (ý nói nhiều sắc dân màu da khác nhau) trong nhà thờ của ông ta.”

Giao Điểm miễn phê bình.

Vẫn Là Chuyện Linh Mục Loạn Dâm:

Tin từ Boston – Massachusetts:  Trong bản phúc trình mới, viên Chưởng Lý (Attorney General) bang Massachusetts cho biết từ thập niên 1940 tới nay, nguyên trong giáo xứ Boston có tới 250 linh mục phạm tội hoặc bị tố cáo phạm tội cưỡng bách tình dực trẻ em và nữ tín đồ.  Số nạn nhân lên tới 1000 và chắc chắn là nhiều hơn nữa vì có những trường hợp tín đồ không chịu ra mặt tố cáo.  Tiết lộ này đã gây ra nhiều phản ứng từ phía giáo dân.

Phản ứng của Dale Prediger – Iowa:  Tại sao còn có người ở lại trong giáo hội Ca Tô?  Tại sao, sau những vụ che dấu linh mục phạm tội cưỡng dâm trẻ em, một số linh mục Ca Tô ở Boston lại được thưởng bằng cách thăng chức lên giám mục?  Cái hệ thống quyền lực Ca Tô thực sự quan tâm đến ai?

Phản ứng của Richard Springer – Chicago:  Khi chúng ta nhìn thấy con số hơn 1000 trẻ em, nạn nhân của 250 linh mục can tội cưỡng dâm trẻ em và một số nhỏ giới chức của giáo xứ Boston từ 1940, thật là không thể tin được đối với độc giả.  Sự thật được biết là những con số đó còn cao hơn nhiều, thật đáng buồn.   Hiển nhiên là nhiều nạn nhân đã không ra mặt tố cáo những linh mục đã làm hại đời họ.  Có bao nhiêu người trong số này do đó đã chết vì dùng ma túy, rượu hay tự vẫn?  Có bao nhiêu người kéo dài đời sống trong những bệnh viện tâm thần hay nhà tù?  Có bao nhiêu người tiếp tục đau khổ trong sự yên lặng vì cái lỗi lầm duy nhất trong thời trẻ là tin vào các ông linh mục?  Có vẻ như là có một tế bào ung thư độc hại đang lan tràn trong khắp hệ thống quyền lực của giáo hội Ca Tô, và cách duy nhất để có thể ngăn chận sự lan tràn này là phải có một liều thuốc thật mạnh: “Ngồi tù thật lâu”.

Tin đài BBC, ngày 17 tháng 8, 2003:

Vatican Ra Lệnh Che Dấu Vấn Đề Linh Mục Loạn Dâm:

(Vatican “ordered abuse cover-up)

     Một tài liệu mật của Vatican,đưa ra những phương thức để đối phó với những vụ tố cáo linh mục loạn dâm, đã được phổ biến ở Mỹ và Anh.

     Các luật sư của những nạn nhân nói rằng, trong nhiều thập niên, Vatican đã ngăn trở công lý một cách hệ thống hóa để bảo vệ các linh mục công giáo.

     Luật sư Daniel Shea nói với tờ The Observer là huấn thị năm 1962 của Vatican là “một toan tính xảo quyệt để che dấu những hành vi phạm pháp” (a devious attempt to conceal criminal conduct).  Đó là một “bản kế hoạch để lừa dối và che dấu” (a blueprint for deception and concealment).

     Ký giả David Willey của đài BBC ở Rôma phúc trình: Tài liệu đó được gửi cho mọi giám mục trên thế giới với lệnh phải khóa kín trong hộc “

     Luật sư Shea đã có được tài liệu này từ một linh mục và đã trao cho nhà chức trách Hoa Kỳ.

     Tài liệu này mang ấn ký của Giáo hoàng John XXIII, với lời kêu gọi phải dấu kín những tin tức về những vụ loạn dâm của linh mục trong nội bộ, và đe dọa tuyệt thông bất cứ ai tiết lộ bí mật.

[Xin các tác giả Tin Nha,ầm đầu bởi Đỗ Mạnh Tri, trong cuốn 2000 Năm Một Thuở,  hãy giải thích cho quần chúng vai trò “Mẹ và Thầy” của Giáo hội công giáo.  GĐ]

Tin từ Tarbaek – Denmark.  July 8, 2003, By Lizette Alvarez – New York Times News Service:

     Thorkild Grosboll, một Mục sư Lutheran, hít một hơi thuốc qua ống điếu (pipe) và dứt khoát khẳng định: “Tôi không tin là có một Thiên Chúa vật chất (như được mô tả trong Thánh Kinh) [a physical God], không tin có một đời sau, vào sự sống lại của Giê-su, và nữ trinh Mary.  Tôi chỉ tin Giê-su là một gã khả ái (I believe that Jesus wa a nice guy), biết rõ sự khao khát của con người.

     Grosboll, 55 tuổi, bị giáo hội treo giò sau khi ông ta tuyên bố tương tự như trên với báo chí.

     Không như tôn giáo ở Mỹ, tôn giáo ở Đan Mạch chưa từng là một vấn đề rõ rệt về chính trị hay riêng tư.  Điều này cũng chung cho hầu hết các quốc gia trong khắp miền Bắc Âu, một vùng thế tục (a secular region), ở những nơi đây, lời của “Thiên chúa”, tuy không hẳn là không liên quan gì đến đời sống của con người, nhưng thường được coi như là những lời làm cho người ta quay đầu đi (often viewed as a turn-off).   Ở Đan Mạch, số người đi lễ nhà thờ chỉ vào khoảng 6%.

    Khi bị cấp trên yêu cầu ông phải sáng tỏ lập trường, Grosboll nói: “Tôi không tin là có một ông Thiên Chúa vật chất sáng tạo ra con người và con kiến.”  Ông ta giải thích: “Thiên Chúa không phải là một luận cứ (an argument). Thiên Chúa chỉ là một vấn đề.  Ông ta thường xuyên là một viên sỏi trong chiếc giầy”   (He is supposed to be a constant stone in the shoe).

Tin từ Milwaukee, Wisconsin, August 28, 2003, By John Biemer and James Janega:

Chữa Bệnh Theo Thánh Kinh Là Tội Sát Nhân.

(Church “healing” is ruled homicide).

Một em bé 8 tuổi bị bệnh tự kỷ (autism) đã chết ngạt vì lối chữa bệnh dập theo Thánh Kinh của Mục sư nhà thờ Faith Temple Church of Apostolic Faith ở Milwaukee.  Một viên chức nhà thờ nói rằng, ông mục sư cao 5 foot 7, nặng 150 pound  (khoảng 70 ki-lô) đã nằm đè lên em Terrance Cottrell và chữa bệnh tự kỷ của em, làm em chết ngạt.  Nhân viên điều tra y khoa ở Milwaukee, bà Jeanne Wiedmeyer cho đây là một trường hợp sát nhân.

Phụ tá mục sư, bà Pamela Hemphill, nói: “Ý tưởng nằm đè lên người em bé bắt nguồn từ Thánh Kinh, cuốn 1 Kings, Chương 17, Câu 21.  Câu này mô tả một nhà tiên tri (prophet) nằm đè lên một em bé và kêu lên “ Linh hồn hãy trở về lại với em”. (Let this child’s soul come into him again).. David Hemphill, chồng của Pamela Hemphill,  nói rằng “những lễ tiết của nhà thờ làm cho em bé đã được Thiên Chúa mạc khải cho trong Thánh Kinh.  “Chỉ việc mở cuốn Thánh Kinh ra và đọc, và Thiên Chúa sẽ bảo cho biết phải làm thế nào để đuổi quỷ ra khỏi người em bé.” (All you have to do is open the Bible and read it, and God will tell you how to expel demons, he said).

[Tin Lành 2003.  Ô Hô! Ai Tai! GĐ]

 

Mark_03.gif (833 bytes) Go to top page

half_under_water_sw.gif (3365 bytes)

Home  |  Về trang mục lục

  © Giao Điểm.  Thư tư - bài đã đánh vi tính, xin email về: giaodiem@giaodiem.net