Trang nghiên cứu đối thoại quý bốn tháng
10-2003
(Lời tự thú của bài
thơ : một buổi trưa tại Sài gòn, cùng với H... tìm đến chùa Già Lam thăm
thầy. Khi bước vào cổng chùa, bỏ lại sau lưng tất cả những ồn ào
náo nhiệt bụi bặm của Sàigon, thoáng hương hoa sứ làm sửng sốt khách
viễn phương, không biết phải diễn tả cách nào nên lấy một ẩn dụ tiếng
Sài gòn đọc sai chữ để nói rằng cái bản lai ngào ngạt của hoa sứ
không thể diễn tả nên lời !)
HOA
SỨ CHÙA GIÀ LAM (1)
Chùa Già Lam
Có cây sứ trắng lai giọng
Sài gòn
Tụng bài kinh với nhiều
chữ “x” như trái xoài kiểu “dừa đủ xài” (2)
Ca câu kệ “một thời
tôi nghe…” (3) chen với chữ “dê” “như
d(v)ậy… như d(v)ậy” (4)
Ngồi Thiền thì “tay”
chứ không phải “tai” (5) nghe chim hót
Đi dạo loanh quanh (hành
Thiền) bỗng thành đong “rạo” (6) nấu cơm
Đêm ngủ lá thổi “rì
rào” tưởng là “gió gào” (7) ngoài sân
Nhưng một hôm
Có khách tha phương tìm
về
Qua cổng
Hoa sứ bỗng giật mình
THƠM HƯƠNG HOA SỨ
Thái
Kim Lan
(1)
Chùa Già Lam : ở tại Sài gòn, mang phong cách Huế, do các Phật tử người
Huế vào Sài gòn cúng dường xây dựng. Chùa nổi tiếng vì đã được nhiều
Cao Tăng trù trì : Hoà Thượng Trí Thủ trước 1975, đã viên tịch và có bảo
tháp ở chùa. Hiện nay Thượng nhân Thích Trí Quang cũng ẩn cư tại đó.
Phật tử Sài gòn thường gọi chùa Già Lam là chùa Huế.
(2)
Người Nam thường nói chữ “S”
thành chữ “X”, trái xoài thì gọi
là trái “xài”, ngày Tết cúng “mãn cầu, dừa, đu đủ, xoài” với
lòng tin do sự đọc không chuẩn rằng cả năm cầu cho “vừa đủ xài”
(3)
Những câu kệ tiếng (Pali) trong tam tạng kinh Pali thường bắt đầu bằng
“một thời tôi nghe như vầy…”
(4)
người Nam đọc là “như dầy”
(5)
người Nam đọc chữ “tay” thành
“tai”
(6)
người Nam ở miền quê đọc chữ G
hay D thành chữ “R”
(7)
và chữ R thanh chữ G
Go to top page
Home | Về trang mục lục
Nghiên cứu & đối thoại
