LUỒNG SÓNG XÂM PHẠM TÌNH DỤC ĐÃ LAN TỚI HẦU HẾT CÁC GIÁO XỨ TẠI HOA-KỲ 

Bài của Laurie Goostein (New York  Times), West Couty times trích đăng ngày 12 tháng 12 năm 2002 trên Section A13

Bùi- đức-An & Hoàng Hoa Nhân Kiệt dịch và bình luận

Tờ West County Times số 12-12-2002 có một bài như sau: Luồng sóng xâm phạm tình dục đã lan tràn tới hầu hết các giáo xứ tại Hoa-Kỳ.

Những nghiên cứu của tờ New York Times đã công bố là có ít ra tới 1.8% các tu sĩ đạo Chúa được thụ phong từ 1950 tới  2001 đã bị tố cáo công khai là xâm phạm tình dục.

Cuộc khủng hoảng về xâm phạm tình dục đã nhận chìm giáo hội Gia Tô La Mã suốt 12 tháng qua, nay đang lan tràn tới hầu hết các giáo xứ tại Hoa Kỳ và liên lụy hơn 1200 linh mục mà nghề làm CHA của họ đang gây chia rẽ mạnh mẽ trong lịch sử giáo hội và các chương trình huấn luyện tu sĩ tại các chủng viện.

Những điều này được rút ra từ kết luận của công trình nghiên cứu sâu rộng của tờ New York Times về việc xâm phạm tình dục các trẻ em bởi các linh mục trong suốt 6 thập niên.

Bản nghiên cứu kỹ lưỡng này tính đến ngày 31 tháng 12 năm 2001đã sưu tập tên tuổi và tiểu sử của 1205 linh mục bị tố cáo. Bản nghiên cứu cũng tính ra tới 4268 người đã đòi hỏi bồi thường công khai hoặc đã kiện ra toà về việc họ bị lạm dụng tình dục bởi các linh mục. Các chuyên gia nói rằng chắc chắn còn rất nhiều người khác nữa vẫn giữ im lặng.

Đây là bản sưu tập cung cấp đầy đủ nhất những dữ kiện liên quan tới vấn đề này. Bản sưu tập này cung cấp những số lượng thống kê đóng khung cho cái nhìn đầy đủ về cuộc khủng hoảng tình dục trong lịch sử hiện nay của giáo hội Gia Tô La Mã tại Hoa Kỳ.

Bản sưu tập cho thấy hầu hết các linh mục bị tố cáo đã được thụ phong truyền chức linh mục từ 1950 đến 1970, một thời kỳ của những biến động đột ngột trong giáo hội khi các tu sinh được huấn luyện trong hệ thống truyền thống thẩm quyền của những tu viện được gởi ra phục vụ trong khung cảnh thay đổi nhanh chóng giữa giáo hội và văn hoá, xã hội.

Bản sưu tập tìm thấy hầu hết những cuộc xâm phạm tình dục xẩy ra vào thập niên 1970 và 1980. Số lượng các linh mục bị tố cáo xâm phạm tình dục giảm đi nhiều vào thập niên 1990.

Nhưng các dữ kiện chỉ cho thấy rằng các linh mục đã bí mật xâm phạm tình dục những người trẻ dễ bị tổn thương xẩy ra từ lâu trước khi nạn nhân thứ nhất kiện giáo hội và tố cáo trước công luận năm 1984 ở Louisiana. Một vài trường hợp đã xẩy ra từ thập niên 1930 và 1940.

Ông Richard O’Connor, một cựu linh mục của dòng Đa Minh, là một trong 10 trẻ trai bị ba linh mục xâm phạm tình dục ở giáo xứ South Bronx, New York trong thập niên 1940 khi ông mới có 10 tuổi đã nói “Sự việc này đã xẩy ra hàng thập niên, có thể hàng thế kỷ. Bất thình lình bọn họ (ba linh mục) bị bắt”.

Thêm vào đó, bản sưu tập chỉ cho thấy sự xâm phạm tình dục đã lan tràn như thế nào.

Xử dụng những dữ kiện thông tin từ những biên bản toà án, những bản tin báo chí, những hồ sơ tài liệu của nhà thờ và những cuộc phỏng vấn, bản sưu tập đã tìm ra giáo hội Gia Tô La Mã Hoa Kỳ có tất cả 177 giáo khu thì tất cả đều bị tố cáo có nạn xâm phạm tình dục chỉ trừ có 16 giáo khu là không bị tố cáo.

Mọi vùng đều bị ảnh hưởng trầm trọng, với 206 linh mục bị tố cáo trong vùng Tây, 246  trong vùng Nam, 335 trong vùng Trung Tây và 334 trong vùng Đông Bắc.

Cơn khủng hoảng không những xẩy ra ở các thành phố lớn như Boston và Los Angeles nhưng cả với những thành phố nhỏ hơn như Louisville thuộc tiểu bang Kentucky với 27 linh mục bị tố cáo, và thành phố St. Cloud thuộc tiểu bang Minnesota với 9 linh mục bị tố cáo.

Những tai tiếng xấu xa này đã đưa tới những cuộc bàn cãi gay gắt trong phạm vi giáo hội Gia Tô La Mã Hoa Kỳ về nguyên nhân gây ra những tai tiếng xấu xa này và có thể giải quyết vấn đề này như thế nào.

Những người Gia Tô La Mã bảo thủ đổ lỗi cho những cải cách của Cộng Đồng Vatican II và những biến đổi xã hội trong thập niên 1960 làm hỏng giáo điều cấm linh mục làm tình và cấm bất đồng chính kiến.

Những người Gia Tô La Mã cấp tiến đi tìm những nguyên nhân sâu xa gây ra vấn đề với những lý do mà họ gọi là sự đàn áp của giáo hội khi tiếp cận vấn đề tình dục, bao gồm vấn đề linh mục phải độc thân, và bắt buộc họ phải giữ bí mật quá nhiều thứ.

Cơ sở dữ kiện của tờ báo Times hầu như cung cấp những chứng cớ hiển nhiên cho cả hai phía có thể dùng để biện minh cho những luận cứ của họ.

Những dữ kiện cộng chung với những cuộc phỏng vấn sâu rộng với các linh mục và cựu linh mục, nạn nhân tình dục, các sử gia của giáo hội, những nhà tâm lý học và những chuyên gia về vấn đề xáo trộn tình dục đã giả thuyết rằng mặc dầu vấn đề chỉ xẩy ra một tỷ lệ nhỏ phần trăm nhưng nó nằm sâu trong chính sách đào tạo linh mục của Giáo hội Gia Tô La Mã.

Nhiều linh mục bắt đầu được huấn luyện khi còn rất nhỏ chỉ có 13 tuổi và tất cả đã phải trải qua những năm tháng huấn luyện trong một thế giới bao kín trong đó những bí mật tình dục và cá vi phạm được coi như là một vấn đề xưng tội không phải là hình tội ngoài toà án.

Bản phân tích nghiên cứu của báo Times đã đếm được số linh mục tu sĩ từ những giáo khu và những dòng tu bị tố cáo, bị nêu tên đã xâm phạm tình dục một hay nhiều trẻ em.

Bản nghiên cứu đã khẳng định là 1.8% của tất cả các linh mục được thụ phong truyền chức từ 1950 tới 2001 đã bị tố cáo xâm phạm tình dục.

Nhưng cuộc nghiên cứu cũng giả thuyết rằng vấn đề mở rộng vẫn còn được dấu kín. Trong các giáo khu, sự xâm phạm tình dục được công bố hoàn toàn dù dưới án lệnh của toà án hay tự nguyện đã cho thấy tỷ lệ phần trăm các linh mục phạm tội xâm phạm tình dục cao hơn nhiều.

Tại Baltimore, một tỷ lệ là 6.2% các linh mục được thụ phong truyền chức trong nửa thế kỷ qua đã bị tố giác là xâm phạm tình dục trẻ em.

Tại Manschester, New Hampshire tỷ lệ này là 7.7%, và ở Boston có tỷ lệ là 5.3%.

Những dữ kiện của tờ báo Times chỉ bao gồm những trường hợp trong đó các linh mục bị nêu tên, và nhiều giám mục đã che dấu bằng cách chỉ tiết lộ một phần danh sách các linh mục phạm tội tình dục hay từ chối công bố tên tuổi những linh mục này.

Trong tháng 11, hồng y Joseph Ratzinger, một giới chức hàng đầu của Vatican đã tuyên bố rằng tỷ số giáo sĩ Gia Tô La Mã phạm tội tình dục ít hơn so với tỷ số dân phạm tội tình dục ở bất cứ cộng đồng khác và chỉ có “dưới 1%” các giáo sĩ Gia Tô La Mã phạm tộI tình dục với trẻ vị thành niên.

Nhưng các chuyên gia đồng ý rằng không thể nào biết chắc rằng giới linh mục thường xâm phạm tình dục nhiều hay ít hơn các nghề khác hay ngay cả với các giai tầng trong toàn thể dân số vì chưa có những khảo cứu đáng tin cậy.

Ông William Stayton, giáo sư và là phối trí viên về chương trình tiến sĩ của môn tình dục loài người tại đại học Widener University tại Chester, Pensylvania nói rằng :”Sự đánh giá của tôi chỉ là phần đỉnh nhỏ của băng sơn”, ông cũng là người đưa ra những kết quả của cuộc nghiên cứu của báo New York Times.

Ông thêm rằng: “Bạn thục sự không có một bức tranh trung thực. Tôi đã làm việc với nhiều trường hợp các tu sĩ xâm phạm tình dục qua nhiều năm và chỉ có rất ít, rất ít trường hợp được công bố”

Thái độ này có thể đang được thay đổi. Kể từ tháng giêng vừa qua, khi Tổng Giáo Phận Boston bị buộc phải tiết lộ những văn kiện chỉ cho thấy các viên chức thuộc Tổng Giáo Phận này đã bảo vệ các linh mục xâm phạm tình dục trong nhiều năm, hàng trăm người đã xông ra tố cáo các vụ xâm phạm tình dục này.

Trong 12 tháng qua, khi các chuyện tai tiếng bùng nổ trong giáo hội, 432 linh mục bị tố cáo đã phải từ chức, về hưu hay bị ngưng làm mục vụ (làm các nghi thức lễ với chức năng linh mục hay nói một cách khác là bị cấm làm linh mục : ghi chú của người dịch).

Trong gần 20 năm, kể từ khi vấn đề được đặt ra, các giám mục Hoa Kỳ đã từ chối hợp tác với các nhà nghiên cứu khi họ bắt đầu công việc, cuộc nghiên cứu của tờ New York Times tặng hiến một bức tranh đầy đủ nhất có thể như là cuộc khảo cứu mở rộng trong giáo hội. Đây là những điều khác được tìm thấy:

-          Một nửa số linh mục trong bảng dữ kiện(database) bị tố cáo xâm phạm tình dục nhiều hơn một trẻ vị thành niên, và 16 phần trăm xâm phạm tới 5 nạn nhân hoặc nhiều hơn.

-          Tám mươi phần trăm linh mục bị tố cáo đã xâm phạm tình dục các bé trai. Tỷ lệ bách phân này gần như trái ngược với người thường bị tố cáo, các nạn nhân hầu như là các bé gái.

-          Trong khi đa số các linh mục bị tố cáo chỉ xâm phạm tình dục trẻ vị thành niên, 43 phần trăm bị tố cáo xâm phạm tình dục trẻ em 12 tuổi hay nhỏ hơn. Các chuyên gia về xáo trộn tình dục nói rằng gần như các kẻ liên tiếp phạm tội thường xâm phạm các trẻ em và các bé trai vị thành niên.

-          Tỷ lệ bách phân của các linh mục bị tố cáo xâm phạm tình dục cao nhất được thụ phong truyền chức trong khoảng từ 1970 đến 1975 là 3.3%. Những linh mục phạm tội xâm phạm tình dục đựơc biết đến được thụ phong truyền chức trong thập niên 1970 nhiều hơn bất cứ thập niên nào.

-     Trong số 432 linh mục bị cấm làm mục vụ năm ngoái, 183 linh mục bị ngưng chức đang ở trong tình trạng giam lỏng trong khi chờ một uỷ ban của giáo hội quyết định về trường hợp của họ. Các giám mục được biết là đã lấy những quyết định cương quyết dù chỉ treo chén có 11 linh mục, tuy rằng họ đã đồng ý với nhau thông qua một quyết định trong một buổi họp ở Dalllas năm ngoái nhằm khuyến khích họ chọn giải pháp này. Có ít nhất chín linh mục đã được phục hồi chức vụ.

NHẬN XÉT:

1. Tại Việt Nam giáo dân thường coi linh mục như một cái gì ghê gớm lắm hơn cả bố mình, như một nhà lãnh đạo vô cùng khả kính. Lý do là vì họ không được đọc sách, không được phép tìm hiểu. Các sách sử về vấn đề này cũng thường bị cấm bán tại Việt Nam. Tại Mỹ, số sách nói về lịch sử giáo hội Gia Tô La Mã với biết bao nhiêu bê bối, biết bao nhiêu bẩn thỉu, biết bao nhiêu tàn ác dâm đãng được bán công khai cho dân chúng tự do đọc. Do đó người dân Mỹ có một dân trí khá cao, không ai có thể lừa bịp được họ dù núp dưới bất cứ chiêu bài nào. Các tác giả chịu trách nhiệm về sách mình viết ra. Nếu viết sai hoặc bịa đặt, giáo hội Gia Tô La Mã có quyền kiện tại toà và tác giả sẽ phải bồi thường những món tiền lớn. Nhưng từ trước tới nay giáo hội chẳng kiện được ai cả vì họ viết rất chính xác, nói có sách mách có chứng.

2. Tại Việt Nam các linh mục thường lợi dụng chức vụ để xâm phạm các thiếu phụ có chồng hoặc các bé gái rồi dạy họ rằng đừng phê bình cha thì sẽ không bị chúa phê bình mình. Do đó hầu hết các hành động bẩn thỉu này bị ém nhẹm và Vatican mặc dầu rất nhiều tiền(kể cả tiền ăn cắp của dân tộc Việt Nam) không phải bỏ ra một đồng nào bồi thường cả. Trái lại ở Mỹ, số tiền Vatican phải bồi thường để mua sự im lặng lên tới hàng tỷ đô la! Các linh mục lại hay thường xâm phạm các bé trai, dùng hậu môn của chúng như một cơ quan sinh dục để thoả mãn thú tính.

3. Hỡi các giáo dân cuồng tín! Một sự lạm dụng tình dục dù xẩy ra đã lâu vẫn có thể kiện được và công an sẽ điều tra tận tình và Vatican lúc nào cũng sẵn sàng cho tiền giáo xứ để bồi thường các bạn để mua sự im lặng. Nhưng xách nhiễu tình dục là một hình tội;     dù có bồi thường toà vẫn có thể truy tố và bỏ tù như thường. Các bạn phải phát huy phần trí tuệ của mình; không để chúng cứ hứa bừa cho bạn lên thiên đường sau khi chết là bạn muốn để chúng muốn làm gì thì làm! Đọc sách kỹ mới thấy thiên đàng chỉ là cái do chúng bịa đặt ra đấy các bạn ạ.

4. Chúng còn cả gan mua chuộc một số giới chức của đảng cộng sản để làm việc cho chúng để đánh bóng các nhân vật Gia Tô La Mã của chúng đã có những hành động bán nước, làm gián điệp để xâm chiếm đất nước ta như Trần Lục, Tôn Thọ Tường, Petrus Ký, Alexandre de Rhodes, Nguyễn văn Bình, trong khi chúng bôi nhọ các nhà cách mạng yêu nước chân chính khác kể cả chủ tịch Hồ chí Minh của đảng cộng sản Việt Nam và dìm qúy vị này xuống đất đen bằng các cơ quan truyền thông của chúng ở hải ngoại.

5. Hồi chánh quyền miền nam Việt Nam hoàn toàn nằm trong tay Gia Tô La Mã, chúng đã thành công gây nên một phong trào là cứ tới ngày 24-12 hàng năm là dân chúng đổ xô ra đường để ăn mừng Chúa Giáng Sinh. Nhiều người không phải là Gia Tô La Mã    nhưng cũng a dua ra đường cho thật đông vì chúng có ngân khoản để cho dân chúng vui chơi cho thoả đáng ngày đó. Riêng giới trẻ, các thanh niên thiếu nữ thì tham dự rất đông vì sự hấp dẫn nam nữ có một sức mạnh rất lớn và dĩ nhiên Gia Tô La Mã không bao giờ bỏ quên vấn đề này.

Đến nay đất nước thống nhất, phong trào này lại lan ra cả miền Bắc, kể cả thủ đô Hà Nội. Giới trẻ ở Hà Nội cũng tham gia một cách tích cực khiến các nhà lãnh đạo Gia Tô La Mã, các cán bộ của Vatican rất thích thú. Họ cố gắng làm phong trào rộng lớn hơn để có thể lợi dụng trong mục tiêu chính trị. Bởi vì giữa một đám đông người thì trưng ra một biểu ngữ chống Đảng hoặc sách động giới trẻ vốn bất mãn là điều rất dễ làm và hiệu quả có thể lớn lao vô cùng. Lợi dụng dân chúng bồng bột thì rất dễ còn các cán bộ của Vatican thì chùm chăn rất kỹ. Bằng sách lược nguy hiểm này họ đã gây căm thù quần chúng và giết chết nhà lãnh đạo cộng sản ở nước Romania là ông Nicolae Ceausescu và bà vợ ông này. Nên nhớ là Ceausescu là chủ tịch đảng cộng sản đã lãnh đạo đất nước Romania cả 22 năm và ông có một hệ thống công an và tình báo rất tinh vi hơn hẳn tổ chức công an tình báo của cộng sản Việt Nam hiện tại. Thế mà họ vẫn giết được cả hai vợ chồng ông Ceausescu một cách dễ dàng. Nếu đảng cộng sản Việt Nam không để ý tới vấn đề chính trị này thì sẽ có một ngày bị sụp đổ tương tự như Ceausescu và cũng có một số phận khốn khổ như Ceausescu kèm theo một tấn thảm kịch của cả dân tộc Việt Nam.

Hiện nay Gia Tô La Mã đang lợi dụng vấn đề tham nhũng để làm hai công việc :

1. Thứ nhất là xâm nhập các cán bộ thân Vatican vào tất cả các cơ cấu lãnh đạo của đảng cộng sản Việt Nam. Bọn này nằm vùng rất kín nên rất khó điều tra vì chúng đội lốt nhiều thứ, kể cả đội lốt Phật tử! Thí dụ tội phạm Năm Cam đang được xét xử ngụy trang dưới hình thức Phật tử để cho Vatican dễ dấu mặt và vì đội lốt Phật tử nên Năm Cam phải đóng kịch một Phật tử rất thuần thành: nào là lập bàn thờ Phật rất lớn ở Nhà, nào là tụng kinh gõ mõ, nào là đi chùa đều đặn. Nhưng hắn đã đi ngoại quốc nhiều lần và được Vatican dúi cho những số tiền lớn kể cả tiền ăn cắp của nhân dân miền nam Việt Nam trước kia (19 tỷ đô la năm 1963, hiện nay đã trở thành 60 tỷ đô la). Với số tiền lớn này hắn đã mua chuộc được cả 1, 2 nhà lãnh đạo trong Bộ Chính trị ( thí dụ Võ văn Kiệt). Tổng bí thư mới của đảng cộng sản hiện nay chưa dám làm mạnh vì phe đảng của chúng còn nhiều. Chỉ có một vài cán bộ lãnh đạo trong đảng cộng bị bắt mà thôi ( như Trần mai Hạnh, Bùi quốc Huy, Phạm sỹ Chiến…). Ở San Jose, California, Hoa Kỳ có một trung tâm thương mại rất lớn gọi là Grand Century Mall, có lẽ sau năm 1975 số Việt kiều ở Mỹ chưa ai có đủ tiền để làm chủ trung tâm này vì nó rất lớn. Sau này có dư luận đồn rằng đó là tiền của Võ văn Kiệt, một con hạm bự ai cũng biết nhưng chưa ai dám đụng tới hắn!

Sự nằm vùng của Gia Tô La Mã nay đã rất lớn và khó có thể điều tra nổi. Riêng ở Viện Hán Nôm họ đã mua chuộc được hai thành viên là Chương Thâu và Hoàng thanh Đạm, mục đích để xuyên tạc lịch sử, để đánh bóng cho các “danh nhân bán nước, gián điệp cướp nước” Gia Tô La Mã kể cả đề nghị Võ văn Kiệt cho đặt tên đường lại tại thành phố Hồ chí Minh như đường Alexandre de Rhodes, đường Petrus Ký, đường Nguyễn văn Bình. Đảng cộng sản Việt Nam bị che mờ bởi sách lược cần đoàn kết toàn dân mới xây dựng được đất nước nên bị chúng lợi dụng và thành công lớn khiến chúng rất hả hê và đang tính những bước mới quan trọng hơn trong việc lật đổ đảng cộng sản Việt Nam. Bởi vì một khi nạn tham nhũng nhân dân quá chán ghét thì Mỹ chỉ đẩy nhẹ một cái là sụp đổ liền. Nên nhớ là Gia Tô La Mã có hậu thuẫn rất lớn ở Mỹ, Pháp và đương nhiên cả Vatican nữa. Người Mỹ đã có câu châm ngôn là : “Kẻ nào mình không đánh được thì phải ôm lấy nó và dùng lời ngon ngọt cuối cùng cũng chinh phục được”, do đó các nhà lãnh đạo Việt Nam phải nhớ nằm lòng rằng làm bạn của Mỹ khó hơn làm kẻ thù của Mỹ rất nhiều. Điều này đã được nhiều chính trị gia trên thế giới chứng nghiệm và viết thành sách.

2. Thứ hai là: chờ thời gian chín mùi lúc đó các tay gộc mới xuất đầu lộ diện và làm cú kết thúc với sự tham gia của quần chúng nhân dân đông đảo. Hiện nay họ đang ăn mừng khi nghe tin Giáo hoàng sắp thành công trong việc bang giao với Việt Nam. Bang giao chỉ có mục đích làm gián điệp cho dễ mà thôi. Thử hỏi bang giao với Vatican thì nước Việt Nam được lợi những gì trong khi cả một đạo quân nằm vùng đang nô nức và sẵn sàng bán nước, trong khi những người mang hai quốc tịch Việt Nam và Vatican vẫn còn đó tới mấy triệu người được tổ chức rất chặt chẽ và được huấn luyện hàng ngày hàng tuần. Một mai nếu có sự đối nghịch quyền lợi của nước Việt Nam với nước Vatican thì họ chọn bên nào? Cứ hỏi các cha cố và con chiên thì rõ!

Giang sơn Việt Nam vừa phụt dầu hoả lên và đã xuất cảng dầu thô khoảng 4 tỷ đô la mỗi năm. Đấy là một điều may cho nước Việt Nam nhưng nếu không tài giỏi thì cũng có thể là bất hạnh. Vì sao? Vì có dầu hoả lại càng có nhiều kẻ muốn cướp nước hơn. Không có gì sướng hơn là muốn cướp nước lại có một đạo quân thứ năm nằm vùng hàng mấy triệu người sẵn sàng bán nuớc mà đảng cộng sản không ý thức được sự nguy hiểm. Người Nhật đã tài giỏi hơn chúng ta từ thế kỷ trước vì họ đã cương quyết giải quyết nạn bán nước, cướp nước một cách khôn ngoan và do đó họ mới giữ được nền độc lập và tự do của đất nước họ một cách lâu dài.

Trong cuộc chiến sắp tới giữa Mỹ và Iraq, mới đầu Nga, Pháp và Trung Hoa phản đối quyết liệt và doạ sẽ phủ quyết tại Hội Đồng Bảo An Liên Hiệp Quốc nhưng sau đó Mỹ điều đình và hứa hẹn sẽ chia sẻ chiến lợi phẩm (dầu hoả) nên các nước này đã xuống giọng mặc dầu chưa đồng ý hoàn toàn (vì mặc cả chưa xong).

Các nhà lãnh đạo Việt Nam xin hãy phát huy lòng yêu nước tuyệt đối của mình và hướng dẫn toàn dân biết đâu là quyền lợi của dân tộc, đâu là sách lược của ngoại bang đang dùng những chiêu bài tự do tôn giáo, nhân quyền…để đặt ách nô lệ, khống chế dân tộc ta. Chúng tôi cũng xin quý vị hãy vì quyền lợi lâu dài của tổ quốc không để cho các ngoại bang điều đình trên đầu trên cổ dân tộc ta, muốn như vậy quý vị cần phải có một khối dân tộc đồng nhất chỉ có một lòng yêu nước tuyệt đối ủng hộ mình.  

 

Home  |  Top Page | Về trang mục lục