Nhân một bản tin về Virgin Mary:

Tại sao người ta tin vào những điều nhảm nhí?

- Fairy tale of Virgin Birth: Just for kids!

 

• Hà Giang

      Trong một cuộc thăm dò ý kiến của 500 giáo sĩ thuộc Anh giáo do tờ The Telegraph (London) tổ chức hôm 22/12/2002 vừa qua (nhân dịp lễ giáng sinh), các nhà nghiên cứu ghi nhận một số kết quả khá bất ngờ.  Khi được hỏi về câu chuyện “Virgin birth of Christ”, tức câu chuyện bà Mary đã sinh Jesus mà còn trinh theo như Kinh Thánh của Ki-tô giáo viết, có đến hơn một phần tư các giáo sĩ không tin vào câu chuyện.  Tuy không tin, nhưng không một giáo sĩ nào dám công khai nói ra, vì họ sợ cấp trên trừng phạt, kỉ luật, và có thể dẫn đến mất việc như bỡn.

     Khi hỏi tại sao lại có câu chuyện mà ai cũng thấy rất hoang đường như thế thì có nhiều ý kiến rất khác nhau.  Người thì cho rằng câu chuyện là một sản phẩm tồi tệ của những người phiên dịch từ tiếng Hebrew; người lại giải thích rằng câu chuyện chỉ là một huyền thoại dân gian hơn là một sự can thiệp của thánh thần; người thì cố tình tránh câu trả lời bằng cách cho rằng câu chuyện chẳng có gì đáng nói!

     Những “khám phá” của cuộc nghiên cứu và phản ứng của giới giáo sĩ đặt ra vài vấn đề nan giải trong thực tế.  Về mặt tích cực, chúng ta thấy một số không nhỏ trong giới giáo sĩ Ki-tô giáo ngày nay cũng có suy nghĩ khá thực tế, chứ không dễ bị nhồi sọ như ngày xưa.  Họ không tin vào câu chuyện nhảm nhí về bà Mary trinh tiết sinh Jesus, và chắc chắn họ cũng chẳng tin vào những câu chuyện nhảm nhí khác tràn đầy trong kinh thánh và phúc âm của Ki-tô giáo.  Về mặt tiêu cực, các giáo sĩ này biểu hiện một thái  độ tự mâu thuẫn: họ không tin vào chuyện nhảm nhí, nhưng lại giảng những chuyện đó cho tín đồ!  Nói một cách dân gian là họ mị dân, và điều quan trọng hơn là họ biết rằng họ mị dân. 

     Mặt khác, chúng ta cảm thấy thông cảm cho các giáo sĩ đang ở trong thế khó khăn này.   Ki-tô giáo, đứng trên quan điểm thương mại, là một đại công ti, với hệ thống tổ chức chặt chẽ theo ngôi thứ.  Cái “business”, hay cái công ăn việc làm, chủ yếu của công ti này là rao giảng và buôn bán niềm tin.  Giới giáo sĩ là những người được đào tạo để rao giảng và thực hành việc buôn bán niềm tin.  Trong một đại công ti như thế, họ không có lựa chọn nào khác hơn là làm xong nhiệm vụ, dù họ chưa chắc tin vào sản phẩm mà họ buôn bán.  Do đó, chúng ta không ngạc nhiên khi thấy giới giáo sĩ không dám bày tỏ sự bất đồng ý kiến với thánh kinh, vì sợ bị mất việc. 

     Qua cuộc thăm dò ý kiến này, chúng ta cũng thấy rõ ràng rằng những niềm tin của Ki-tô giáo được xây dựng trên một cơ sở hết sức phi thực tế và nhảm nhí.  Quả vậy, như câu chuyện về bà Mary sinh con mà còn trinh thì khó ai có thể tin được, hay nói cho đúng hơn là không thể nào tin được trong thời đại khoa học ngày nay.  Có thể nói, bất cứ một người nào bình thường nào, kể cả các tín đồ của các đạo Thiên chúa, không cần đến một kiến thức khoa học nào, cũng có thể thấy câu chuyện cực kỳ vô lí.  Ở đây, không cần phải dài dòng giải thích tính phi khoa học và phi thực tế của câu chuyện (vì việc này chỉ thừa và làm mất thì giờ người đọc), mà câu hỏi cần được đặt ra là tại sao có người có trình độ học đến bậc trung – đại học mà lại tin một câu chuyện nhảm nhí như thế, và lại lấy đó làm đức tin.  

     Trong cuốn sách nổi tiếng, “Why people believe weird things” [1], tác giả (Michael Shermer) trả lời rất đơn giản: người ta tin vào những chuyện quái gở bởi vì người ta mơ tưởng (wishful thinking), và những người nằm mơ này sẽ tiếp tục tin vào những điều phi lí mặc cho bằng chứng khoa học, bằng chứng thực tế ra sao.  Có nhiều lí do tại sao người ta không chịu thay đổi quan điểm hay niềm tin.  Con người khó có thể chịu đựng nỗi trống không và sự cô đơn; họ sẽ tìm cách lấp vào chỗ trống bằng một tiêu điểm mới với một ý nghĩa nào đó mà người ta gọi là niềm tin.  Dù niêm tin sai lạc, nhưng người ta không thích tự nhận mình sai.  Người ta đôi khi cần đến những gì êm ả, thuận nhĩ, hơn là những sự thật mích lòng. 

     Nếu một câu chuyện nhảm nhí về bà Mary như thế được lấy làm cơ sở cho niềm tin của một tôn giáo thì tôn giáo đó quả có vấn đề.  Theo ông John Roberts, người đứng đầu một hội Anh giáo ở Luân Đôn, nếu câu chuyện bà Mary trinh tiết sinh Jesus bị sụp đổ thì toàn bộ các thông điệp và niềm tin, kể cả niềm tin về phục sinh, của Ki-tô giáo cũng sụp đổ nốt, bởi vì  giáo lý của Ki-tô giáo được xây dựng trên tiền đề rằng Thượng đế giáng sinh đến với chúng ta [2].

Chú thích:

 [1]  “Why people believe weird things: pseudoscience, superstition and other confusions of our time”, tác giả Michael Shermer, Nhà xuất bản W. H. Freeman and Co., New York 1997.

[2]   John Robert, head the Lord’s Day Observance Society, said: “If you take away the virgin birth you might as well take away the entire Christian message.  The miracle of the Christian faith is that God came down to us.  If you lose that miracle you lose the resurrection and everything else.”

 

 

Home   |  Go top page  |  Về trang mục lục