Vài
lời mở đầu cho trang web chủ đề: Nhìn lại Đại Hội Phật Giáo VN Lần
Thứ Nhất được tổ chức ở Nguyễn
Văn Hóa Giữa một tháng hè nào đó năm
2003, tôi ghé chùa Việt Nam thăm Thầy Mãn Giác, đi cùng có ông Hồng Quang
–chủ tịch tổ chức từ thiện Giao Điểm và Giáo sư Thái Kim Lan từ Đức
sang. Hôm ấy ngẫu nhiên lại đúng dịp nhà chùa tổ chức lễ sinh nhật của
Thầy. Nếu liên hệ tới bài “Có Một Mùa Xuân” của Huyền Không nói về
hương trà đạo ‘Thiên Lê Trà’ vừa được đăng trên web GĐ tháng 2/06
vừa qua, thì có thể tính nhẫm sinh nhật lần ấy là thứ 74 của Thầy. Lễ sinh nhật được tổ chức ngoài
trời, có đủ mặt các quan khách, đệ tử và thân hữu của Thầy, cuối
chương trình có thêm phần phụ diễn văn nghệ của Đoàn thiếu niên Phật
tử, nên có thể nói hôm ấy là ngày vui đầm ấm, hạnh phúc của một vị
sư đã ngoài tuổi thất thập cổ lai hy. Sau buổi lễ, chúng tôi được Thầy
mời vào phòng khách, uống trà đàm đạo. Mỗi lần được ngồi uống trà
đàm đạo với Thầy, đối với tôi, là một kinh nghiệm ‘thóat vòng tuc
lụy’. Giải thoát không ở đâu xa, không cần phải khó nhọc kiếm tìm
trong tám vạn bốn ngàn “bồ’ chữ nghĩa, không ở chốn gió núi mây
ngàn, mà ở ngay trong tiếng cười của vị tu sĩ có tâm hồn tràn ngập
thi ca nầy.
Phải. Giác ngộ đến trong tiếng
cười nửa như tinh nghịch của chú tiểu đồng, nửa hoát nhiên tinh tế của
bậc đạo sĩ của Thầy. Thi sĩ Huyền Không chính là Thầy Mãn Giác, có một
kiến thức uyên thâm cả hai lãnh vực Đông, Tây, nhưng hầu như không bao
giờ Thầy đem chữ nghĩa sách vở ra để đối đáp với người đối ẩm
trong những tuần trà. Thầy nói chuyện hồn nhiên thanh thoát xen lẫn những
tiếng cười thong dong như mây trắng “Thảnh thơi bay nối tiếp giữa đường
trần.” Cuộc đời của Huyền-Không-tu-sĩ là hai điểm không thời gian nối
bắt một nhịp cầu dưới mái chùa che chở hồn dân tộc, cho mình, cho đồng
môn, cho đệ tử, cho sinh viên và cho anh em bầu bạn…, nên ngoài tuổi bảy
mươi vẫn như là chú tiểu của “Trẻ Thơ” : “Chùa xưa mái ngói cũ.
Trèo lên nắm cây sào. Đêm khuya rồi không ngủ. Kéo rụng bao nhiêu sao?”
(thơ HK)… Trong không khí đậm đà tình thầy
trò đó (-dù tôi cũng chỉ thật sự biết Thầy, được tiếp kiến và
trao đổi chỉ trong quãng thời gian trên bước đường lưu xứ), và chất
trà như một thứ sương hồ kết dính những tiếng cười, giọng nói, và
tâm hòa điệu. Thầy đứng dậy mang tặng cho chúng tôi, mỗi người một
cuốn, “Phồn Hoa Kinh” của tác giả Hoàng Nguyên Nhuận, và kèm theo một
nụ cười tinh nghịch: “Anh G. này… hoang quá”. Và, chúng tôi hòa theo bằng những
tiếng cười tràn môi. ‘Hoang’ ? Có phải ý thầy muốn nói đến hình
ảnh của một chàng tuổi trẻ gan dạ trên chiếc đu bay, hay là kẻ bỏ
nhà đi hoang? ‘Hoang’, bởi cái bìa sách có tranh của một thiếu nữ hở
ngực từ rốn lên theo hình chéo chữ V(-ictoria secret !), thì đó chính là
nghệ thuật “hoang” của ông Họa sĩ Khánh Trường chứ đâu phải là
tác giả !. Hay cũng có thể, ‘hoang’ là chỗ dừng chân trên bước đường
dấn thân đi tìm số không và vô tận, để rồi viết thành một bài “Kinh”,
Nên một ngày kia nghe thấy tiếng cười
nhẹ vị tha của một đạo sĩ,
Một cuốn “Phồn Hoa Kinh” chưa đủ,
Thầy như chợt nhớ một điều gì, Ông vào phòng lấy ra một chồng sách
nữa, và tặng thêm cho chúng tôi, mỗi người một bản photocopy một tạp
chí cũ, đã xuất bản ở bên quê nhà trước ngày biến động lịch sử
tháng Tư năm nào : Hải Triều Âm. Hải Triều Âm là một tạp chí tư
tưởng có tiêu đề, “Cơ Quan Phát Khởi Nền Quốc Học, Phật Học và Nền
Văn Hóa Việt Chỉ với điểm thời gian trên cũng
đáng gây chú ý rồi, vì rằng nếu lấy ngày 30/4/75 làm chuẩn, thì có thể
tạp chí này chỉ vừa kịp phát hành, và trong tình thế dầu sôi lửa bỏng
lúc ấy mấy người quan tâm để đọc ? Giả như đã phát hành rộng rãi
rồi, thì cũng có thể đã tiêu tán mấy năm sau đó với chính sách thiêu
đốt văn hóa phẩm phản động, đồi trụy. Nhưng cũng có thể là chưa phát
hành kịp thời trước biến cố 30 tháng 4. Đàng
nào, số lượng người biết đến, đã đọc số báo đặc biệt này thật
vô cùng hiếm hoi. Như thế, món quà Thầy cho bất ngờ này thật là đặc
biệt. Thăm Thầy trở về nhà rồi có lúc
mở ra xem lại mới thật sự thấy đủ cái đặc biệt và quý giá của
nó. Số báo Hải Triều Âm (9&10) đặc biệt này còn là dịp đề cập
đến “Những Vấn Đề Liên Hệ Đến Văn Hóa Phật Giáo”, và in lại gần
như toàn bộ nội dung các tham luận của Đại Hội Văn Hóa Phật Giáo Việt
Nam Lần Thứ Nhất được tổ chức tại Sàigòn trong 4 ngày : 21, 22, 23, và
24 tháng 12 năm 1974; nghĩa là chỉ trong vòng 4 tháng sau là chế độ miền
Nam sụp đỗ. Đại Hội ấy còn là một tập hợp các hàng học giả,
giáo sư hữu danh một thời, nay có người còn sống có kẻ đã thành người
thiên cổ. Do đó, tiếng chuông của Đại Hội
Văn Hóa Phật Giáo lần thứ nhất này, vừa được gióng lên rộn rã thì
do hoàn cảnh chiến tranh nghiệt ngã, làm tắt lịm. Phật Giáo Việt Như thế bản copy Thầy cho chúng
tôi, tự lòng nghĩ, rất đặc biệt, dù Thầy đưa tặng mà không nói lời
nào. Thái độ im lặng đó chính là công án “vô ngôn”, tùy tâm mỗi người
mà sinh duyên. Chắc hẳn Thầy muốn thầm nói như thế! Từ ngày hôm ấy đến nay đã ba năm
trôi qua, tôi vẫn nghĩ mình sẽ làm gì với những vấn đề đã được
đưa ra trong Đại Hội Phật Giáo hơn 30 năm trước đây. Việc làm xa và
đường dài thì chưa thành hình dạng, nhưng ít nhất là cần phải được
chia sẻ, phải được phổ biến cho anh chị em bốn phương được biết đến
nội dung của số báo đặc biệt này. Đó là lý do thúc đẩy tôi muốn để
dành cho trang web của tháng 3/06 này mang chủ đề: Nhìn lại Đại Hội Văn
Hóa Phật Giáo VN lần thứ nhất được tổ chức ở Dĩ nhiên, làm việc một mình với
nhiều việc ôm đồm, dù tinh thần có hãnh tiến cách mấy, có lúc thân
xác cũng mệt mỏi; do đó, không thể nào tránh khỏi những sai phạm như lỗi
chính tả, sai vần, sai chỗ chấm câu, dấu phẩy… Tôi cố gắng điều chỉnh
từng lúc về sau vậy. Với nỗ lực này, tôi chỉ ước mong quý bạn đọc,
thân hữu, cũng như các thức giả hằng thao thức đến nền văn hóa dân tộc,
san sẻ nhau từng mối quan tâm. Phụ trách web Giao điểm Nvh.
|
In ra @
© Giao Điểm. Bài vở, thư từ gởi về: giaodiem@giaodiem.com
