Giao điểm tháng 3.2006 Vì vài lý do ngoài ý muốn, GĐ cập nhật trang web tháng 4/2006 trễ. Xin cáo lỗi cùng quý độc giả và thân hữu.

Nguyễn Văn Hóa Vài lời về chủ đề web tháng 3/06: Nhìn lại Đại hội Phật giáo VN lần thứ nhất giữa điểm giao thời của biến cố 30 tháng 4/75 –qua nội dung của số Hải Triều Ấm đặc biệt (số 9 & 10), đúc kết Đại hội Văn hóa PG.à Vấn đề liên hệ đến văn hóa PG: Dư vang của Đại Hội Văn Hóa Phật Giáo Kỳ I đã gây được nhiều phản hưởng tốt đẹp trong lòng quần chúng Phật Tủ. Những tờ thư, từ khắp bốn phương gời về để tán thành công tác Đại Hội,… à Đạo từ của HT. Thích Trí Thủ.. Bản sắc của hoạt động văn hóa của Phật Giáo là khế hợp, là thích ứng. Nhờ tinh thần bao dung, khế hợp đó mà Phật Giáo phát triển đến đâu thì đã trở thành di sản tinh thần,… à Diễn văn khai mạc của TT. Tổng vụ trưởng Tổng hội VHPG Không một chủ thuyết chính trị, kinh tế, xã hội, đạo đức nào và không một người Việt Nam nào còn đủ chân thành để tự nhận mình là con Rồng cháu Tiên lại có thể đi nguợc với ước vọng… à Lê Văn Siêu  ..Văn hóa đã hút tinh túy của giáo lý mà hòa hợp với mọi giáo lý tư tưởng khác tạo thành phần hồn nhiên của dân tộc. Sự thực hữu của tư tưởng Tam Giáo đồng nguyên đã là một bằng chứng cụ thể. à Nguyễn Đăng Thục : Quốc học chân chính Việt Nam là tinh thần hợp sáng, khai phóng bản lai của dân tộc, không đóng cửa vào giáo điều cuồng tín, chủ nghĩa độc tôn, hệ thống bế tỏa làm xuyên tạc Quốc hồn, … à Trần Ngọc Ninh “Tư tưởng VN”…ngày mai ra sao ? Tôi không dám trả lời, nhưng biết rằng cái ngày mai của nền tư tưởng, cái ngày mai của cả dân tộc Việt Nam ấy, tùy thuộc rất nhiều vào sự thức tỉnh của các nhà trí thức trong nước đối với cái chính nghĩa của dân tộc. à  Toan Ánh  Phát huy các cơ sở văn hóa trong khung cảnh thanh bình của đất nước - Một tinh thần hợp tác văn hóa phải có trong mọi giới, dù làm văn hóa hay không. Chính quyền cần kêu gọi sự hợp tác của các giới văn hóa, khuyến khích họ quy tụ thành những hội nhóm càng lớn càng hay... à    Dư luận báo chí  Để giúp cho các đơn vị Phật Giáo, đồng bào Phật tử các giới, cũng như quý vị hoàn cảnh không tham dự Đại Hội có thể theo dõi diễn tiến của Đại Hội, chúng tôi xin sưu tập một số bài báo tiêu biểu nói về Đại Hội. à Tuyên ngôn (7 điểm) của Đại hội Văn hóa PG toàn quốc lần thứ I (Đại hội thành khẩn kêu gọi mọi người có nhiệt tâm với văn hóa dân tộc phản ứng kịp thời và đúng mức mọi hành động xuyên tạc, phá hoại văn hóa Phật giáo.) à Thích như Đức (vài cảm nghĩ nhân Đại hội) : Mục tiêu tối hậu của Văn hóa Phật giáo là như thế, dầu ở Thôn quê hay Thành thị, người làm Văn hóa Phật giáo là một chiến sĩ mà vũ khí duy nhất là từ bi và trí tuệ là sức mạnh cảm hóa vô biên của Phật Pháp.., à Phương Thuần -Eckhart: “Trở về lòng mẹ, mà từ ấy tôi sinh ra, tôi không có Chúa mà chỉ là chính tôi : Tôi không ước muốn hay khát vọng gì cả, vì tôi là sự hiện hữu thuần túy, một kẻ biết về chính mình bởi chân lý linh thánh.” à Giới Tử.. Hậu bán thế kỷ 20,…ba ngôi Chùa nổi bật lên như những vì sao lập lòe trong đêm tối của đau thương khổ nạn dân tộc đó là Chùa Từ Đàm ở Huế, Chùa Xá Lợi và Chùa Ấn Quang ở Sài Gòn. Vì vậy, bất cứ sự trùng tu nào cũng cần cân nhắc.. à   Hoàng Nguyên Nhuận (web: CL.) ‘Tham nhũng không chỉ trở thành "quốc nạn", thành "giặc" mà theo tôi, còn nguy hại gấp ngàn lần ngoại xâm vì không những nó tàn phá, bóc lột không thương tiếc tài sản của nhân dân mà còn làm băng hoại cả đạo đức xã hội cũng như huỷ diệt uy tín của Đảng. à Trần Chung Ngọc.. Vấn đề mở mang dân trí, giáo dục quần chúng, và xây dựng đất nước là một vấn đề rộng lớn…Đường hướng giáo dục, bất kể theo sách lược nào, đều nên hướng về mục tiêu bảo vệ và phát huy nền văn hóa dân tộc, cũng là nền văn hóa Phật Giáo. à Nguyễn Hoài Vân.. Bạn có thể tự hỏi : “Tai sao tôi lại bỏ công phu tìm tòi biện hộ cho Marx?” Tôi cũng tự hỏi như vậy. Và, một buổi sáng nọ, tôi đã tìm ra câu trả lời, đó là: ở một trình độ rất khiêm nhượng, tôi có một cái gì chung với ông. Thật vậy, cũng như Marx, tôi không phải là người Marxiste! à Nguyễn K. ..Đi tìm Mặt Mũi Truyền thuyết Hồng Bàng, từ góc nhìn khoa học, khảo cổ học, chiếu dọi ánh sáng tâm linh nguyên thủy của dòng giống Lạc Việt, qua chiếc trống đồng Ngọc Lũ. Bài viết tổng kết có sửa chữa à Thường Đức: Ulrich Rippert phê bình ‘Hắc thư về Chủ nghĩa CS’..Khủng bố Stalin không những làm mất danh dự Cách Mạng Nga, nó còn là sản phẩm phản động. Chủ nghĩa Stalin không những nhục mạ chủ nghĩa xã hội hay chủ nghĩa cộng sản, mà còn chống lại nó à Thường Đức ..nhiều người “chống cộng” hù dọa VN khó thể gia nhập WTO sớm, nhưng đối với Laura Carlsen, lại cảnh giác: -gia nhập WTO nhưng muốn khá, cần phải biết tranh đấu chống lại lề lối đạo đức giả, đối xử bất công, chèn ép các nước đang phát triển… tại sao? à   Trần Chung Ngọc.. ‘Khi anh thợ giầy Trần mạnh Hảo đi lên trên nơi giầy dép’…, thực chất kiến thức của Trần Mạnh Hảo thuộc loại… nếu bỏ thì giờ chúng ta có thể nhặt cả rổ hạt sạn. Có phải đúng là một anh thợ giầy mà lại cứ muốn đi lên trên nơi giầy dép? à Bùi Minh Quốc.. Tâm thư trân trọng gửi các đại biểu Đại hội X Đảng Cộng sản Việt Nam -Kính nhờ các báo đài đăng phát giùm và kính nhờ tất cả bạn hữu gần xa chuyển giùm để thư này đến được tận tay từng đại biểu. Trân trọng cám ơn. à Hoàng vũ ..Hoàng Thái Du là ai ? Phải chăng Hoàng thái Du chỉ là cái xác, mà phần hồn chính là Trần Mạnh Hảo ? -Chuyện vui bên lề trước thềm đại hội Đảng CSVN qua hiện tượng của mấy nhà đảng viên “ly thân, ly dị, dân-chủ-du-chẩn”, đang dùng loa internet chống đảng à Tinh Đẩu .. để trả lời câu hỏi của Trần nghĩa Hưng : “Trần mạnh Hảo, ông là ai mà dám tay không, xông vào hang Hùm, tổ Quỷ.. thế?” [“Chúc anh hảo hảo được bằng an. Vung bậy bút cùn, chẳng ai can. Thế là dân chủ đang nở rộ. Trên đất quê mình, quê Việt nam!”] à Trần mạnh Hảo.. trả lời Nguyễn thái Lai: Chúng tôi, xin chỉ ra một số điều gian trá, bịa đặt của Nguyễn Thái Lai, nếu kể ra hết, chắc phải in hơn 10 số trên “Người Việt” chứ chẳng chơi. Nguyễn Thái Lai đã dựng đứng, bịa ra tất cả mọi điều, chỉ xin kể ra mấy điều cơ bản …à Nguyễn Thái Lai: “Chân tướng Trần Mạnh Hảo”.. đang từ một cây bút “chửi Ðảng” một cách sâu cay và trắng trợn loại nhất nhì, đùng một cái, TMH đã giở giọng “chống Mỹ, cứu nước” sắt máu hơn cả đồng chí Tố Hữu kết tội Nhân văn Giai Phẩm ngày trước.. à Trần Nguyễn Dụng.. Lưỡng đảng đối lập (-thống nhất-) là một đề xuất chính trị khá độc đáo, và mang tính khả thi trong bối cảnh chính trị hiện nay ở Việt Nam. Tác giả là một trí thức trẻ hiện đang cư ngụ tại TP. HCM. à Quang Linh.. Việt Nam có nên chọn con đường đa nguyên chính trị hay không? -Đất nước còn nhiều trắc trở khó khăn nhưng đây không phải là lúc chúng ta đứng trước ngã ba đường để băn khoăn chọn hướng, mà là lúc chúng ta đang tìm cách làm cho con tàu tăng tốc để tiếp tục cuộc hành trình à BBC: “Dân chủ không thể có bằng sự ban ơn” -Luật sư Nguyễn Hữu Thọ (1910–1996), một trong những trí thức miền Nam đi theo Cách mạng và trở thành Chủ tịch đầu tiên của Mặt trận Dân tộc giải phóng miền Nam Việt Nam. à Việt Tiến.. góp ý trước thềm Đại hội đảng CSVN, Tôi mạnh dạn đề nghị: mạnh tay tăng bản án đối với công chức, đảng viên tham nhũng. Chức vụ càng cao, bổng lộc quyền lực càng cao, khi phạm tội, mức án phạt phải càng cao.. và.. à Huệ Quang (University of Colorado -USA) góp ý về bức thư của bạn Nguyễn Tiến Trung (một du học sinh ở Pháp) gởi Bộ trưởng Bộ Giáo dục và Đào tạo nước CHXHCN VN –vừa được phổ biến trên các mạng lưới ở nước ngoài. à Quang Linh: Trao đổi với  Nguyễn Tiến Trung về bài Góp ý cho Dự thảo Báo cáo chính trị Đại hội Đảng lần thứ X (BBC) -Trước hết, tôi thấy bản góp ý của bạn Tiến Trung tràn đầy bức xúc, sự bức xúc của một sinh viên đến từ một nước nghèo,… à Nguyễn –Saigon ..trao đổi với Trần Xuân An: Trước mắt, cơ chế chính trị lưỡng đảng đối lập – thống nhất và chủ nghĩa dân tộc Việt Nam rộng mở sẽ đánh thức tinh thần tự hào dân tộc, sẽ được sự ủng hộ của đa số nhân loại tiến bộ. à Phúc Lâm ..có vài “Phật tử” trên phapthoai.net lên tiếng phê bình Phúc Lâm… mà theo tầm nhìn và trình độ hiểu biết của họ, buộc lòng Phúc Lâm phải viết bài này để làm sáng tỏ lập trường tôn giáo của mình… à Trần Xuân An : Đa nguyên, đa đảng lại trở thành một vấn đề thời sự nổi bật cần suy nghĩ  (đây là bài phiếm luận có thể chứa đựng vài luận điểm nhạy cảm dễ đưa tới sự phản hồi. Ai thấy cần phải “luận phiếm phản hồi”, xin gửi bài về Gđ.) à Lê Xuân Nhuận (bài 1) : Ai là làm sụp đổ chế độ Cộng sản Ba Lan ? Cố Giáo Hoàng John Paul II ? XIA ? Nga Sô-viết ? có bàn tay của Lê xuân Nhuận ? Ai sẽ là Walesa Việtnam : nhà thơ “thiên tài” Trần mạnh Hảo ? Phương Nam hay Nguyễn chính Kết ? à Lê Xuân Nhuận (bài 2) : “Tôi đã góp phần giải thể chế độ Cộng sản Ba Lan & Đông Âu như thế nào ?” Một câu chuyện có thật trăm phần trăm, hay là hư cấu ? mời đọc một đoạn hồi ký của một cựu Giám đốc An ninh & phản gián VNCH à Trần Chung Ngọc.. nhận xét về “Thông Điệp Phước Lành” của Mục sư Tin Lành [sic] Trần Long thuộc Liên Đoàn Truyền Giáo Phúc Âm Việt Nam vừa lấy tư cách của một “môn đồ của Chúa Jesus” để gửi  cho “Nhà Cầm Quyền Việt Nam”.. à Charlie Nguyễn (Bùi Văn Chấn)… muốn hiểu ý nghĩa thật sự của Ông Trời Việt Nam chúng ta cần phải khảo sát văn chương bình dân vì chỉ trong văn chương bình dân tâm hồn chất phác của nông dân Việt Nam mới được thể hiện trọn vẹn và trung thực.. à Viện Nghiên cứu Phật học VN tổ chức Hội thảo: 1. Thư mời tham gia hội thảo: PG trong thời đại mới –cơ hội và thách thức | 2. Thông tin về hội thảo khoa học | 3. Chủ đề và nội dung hội thảo | 4. Bản thư mời và nội dung bằng tiếng Anh à Nguyễn Hoài Vân ..Có ba bài hát, thường được lập đi lập lại trên mọi đầu môi chót lưỡi, được trải ra trên trăm ngàn trang giấy…, muôn ngàn diễn văn, xã luận, tuyên ngôn.., đó là : dân chủ, kinh tế thị trường và bài ca phát triển …  à   Minh Mẫn – Nét dẹp văn hóa: Khi kinh tế thị trường được chọn thay cho kinh tế tập trung, bao cấp, mở rộng cửa đón luồng gió mát, đồng thời gió độc cũng tuồng vào, cái nào cũng có hai mặt, tốt và xấu. à Lê Công Cầu : Tâm sự giữa Đất và Trời – tâm thư của một Huynh trưởng Gia đình Phật tử VN gởi Đại tá Lê Việt Hà – Trưởng Công an Thành phố Huế [-một nguyện vọng chính đáng, hợp pháp, đầy tâm huyết, khác xa với những đòi hỏi chính trị, đa nguyên đa đảng…à Nguyễn Mạnh Quang (và truyện dài thế kỷ Catô La-mã): 1. Rôma và kế sách trồng người  | 2. Bầy tôi Lê hữu Mục từ giáo văn qua giáo sử | 3. Vatican và kế sách trồng người ở miền Nam VN à   Tâm Đàn.. Vài suy nghĩ về PG ngày nay…Trong một xã hội tiêu thụ như hiện nay, dường như mọi thứ tình cảm đều được đánh giá trên tiền bạc. Hành hung cướp giật xảy ra gần như cơm bữa. Rồi nạn nghiện ngập ma túy. Phật Giáo cần tìm những phương thức hữu hiệu để đối phó với những tệ nạn đó. à Trương Văn Tân .."The Quantum and the Lotus" (Lượng tử và Hoa sen) so sánh phương pháp suy luận và những tư tưởng cơ bản giữa Phật Giáo và khoa học. Quyển sách ghi lại cuộc đối thoại thú vị giữa tiến sĩ Matthieu Ricard và giáo sư Trịnh Xuân Thuận. à Nguyễn Ngọc Quỳ  …Cụ Sáu Trần Lục ơi! "danh" gì cũng không thay được cái danh dâng người và súng cho quân xâm lược, "đức" gì cũng không thay được cái đức bị Cụ Phan đánh cho ba roi, "tài" gì cũng không thay được tài huy động Giáo dân tiêu diệt chiến lũy của nghĩa quân Ba đình… à    Trần Niệm Từ  Mật mã Da Vinci kỳ 3: Langdon viếng thăm Viện bảo tàng Louvre và nhà Vòm Carroussel | các kỳ trước: Trần Niệm Từ: Mật mã Da Vinci [bài dịch ra mắt bạn đọc Gđ.] | Da Vinci Code – bài 2 à Lê Cung –Phong trào đô thị Huế (đăng nhiều kỳ): bài 1. Lời giới thiệu của Ts. Lê Công Triêm, Hiệu trưởng trường ĐHSP Huế | bài 2. Chính sách thống trị của chính quyền Ngô Đình Diệm | bài 3. – phong trào PG Huế năm 1963 à Trần Quý Nhu “Búa Phù thuỷ” (Malleus Mallificarum) nguyên tác La-tinh, được cố tác giả bs. TQN hoàn tất phần dịch Việt ngữ trước khi ông qua đời. Web Gđ được phép đăng lại với sự đồng ý của nhà xb GĐ, nhằm mục đích tưởng nhớ đến dịch giả. Bài 1. dẫn nhập –chứng tích của một thời kinh hoàng | bài 2. Sắc lệnh của G.hoàng Innocent VIII à

 

lên đầu trang

 

Về trang chính  

© Giao Điểm.  Bài đã đánh vi tính, xin gởi attachment về email: giaodiem@giaodiem.com