Minh Thong - nhan dinh ve tuyen ngon dan chu

NHẬN ÐỊNH

Về Tuyên ngôn dân chủ của Linh mục Nguyễn Văn Lý

Mới đây, xuất hiện trên mạng Internet với hai bản Tuyên ngôn dân chủ cho Việt Nam 2006: Một bản là do Linh Nguyễn Văn Lý soạn thảo đề tên 118 người đồng tuyên bố ngày 8/4/2006 và một bản là của Giáo sư Trần Khuê đề ngày 14/4/2006. Về sự kiện này, Lm Nguyễn Văn Lý phải có lời minh định về việc cùng một thời điểm lại có đến hai Bản tuyên ngôn dân chủ cho Việt Nam 2006; còn Gs Trần Khuê thì to tiếng thanh minh rằng, sở dĩ có bản Tuyên ngôn dân chủ thứ hai là vì Lm Nguyễn Văn Lý đã nhân cơ “đục nước” để vụ lợi - “béo cò”, chơi trội mà sinh chuyện chơi không đúng luật, nên Gs Trần Khuê cũng phải “tuỳ cơ ứng biến” dạy cho Lm Nguyễn Văn Lý một bài học về dân chủ. Bởi “đồng sàng dị mộng” mà cả hai cùng giật mình mà hô hào dân chủ. Có ý kiến mỉa mai cho rằng, nhờ vậy mà nền dân chủ ở Việt Nam đã được tăng gấp 2 lần, vượt ra ngoài trí tưởng tượng và sự mong muốn của các vị tự cho mình là “nhà dân chủ”.

Việc cùng một thời điểm xuất hiện liền hai bản Tuyên ngôn kiểu như trên, mọi người sẽ có những nhận định của riêng mình. Trong đó bản của Gs Trần Khuê thể hiện chính kiến, sự lựa chọn mang tính riêng tư, là việc của cá nhân không cần phải bàn đến; bản Tuyên ngôn có gắn liền với con số 118, của Lm Nguyễn Văn Lý, cũng tự phong cho mình là những “nhà dân chủ”, thì có những căn cứ để nghi vấn về tính chân thực, đó là:

1. Về nội dung, bản Tuyên ngôn Dân chủ cho Việt Nam do 118 người đồng tuyên bố nói trên, cho thấy sự hiểu biết của Lm Nguyễn Văn Lý về khái niệm dân chủ và chữ Dân trong từ dân chủ này còn rất mơ hồ. Người soạn thảo bản Tuyên ngôn này đã đứng trên quan điểm của Nhà thờ Thiên Chúa giáo mà hô hào dân chủ, tự cho mình cái quyền nói về dân chủ với mọi người với giọng điệu của một Linh mục đang rao giảng về những tín điều giáo lý trước bầy con chiên của Chúa, với những chân lý không ai có thể nói ngược bởi “đó là lời Chúa” hay “Chúa nói qua miệng Cha” nên phải có ngay 118 người biết “tạ ơn Chúa” bằng cách đồng tuyên bố để được trở thành “nhà dân chủ”.

2. Về hình thức, có thể khẳng định được ngay tính không xác thực của con số 118 người có tên trong bản Tuyên ngôn Dân chủ cho Việt nam cho Việt Nam năm 2006, bởi những căn cứ sau:

Một là, Gs Trần Khuê đã có tên trong danh sách 118 người đồng tuyên bố Bản Tuyên ngôn dân chủ cho Việt Nam ngày 8/4/2006 do Lm Nguyễn Văn Lý soạn thảo. Không thể nói rằng là do Gs Trần Khuê đã lú lẫn, không nhớ rằng mình vừa tham gia đồng tuyên bố một bản tuyên ngôn cách đó chưa đầy một tuần lễ, mà lại mất công, lao tâm, khổ trí soạn thảo và tuyên bố bản tuyên ngôn thứ hai vào ngày 14/4/2006.

Hai là, trong danh sách 118 người đồng tuyên bố, đứng trước tên gọi đều có những chữ viết tắt như: “Gs, Gv, Bs, Pts, Ths, Yt hay Lm”; cũng không khó khăn gì mà không biết chữ “Gs: được hiểu là “Giáo sư”, chữ “Ths” được hiểu là “Thạc sỹ” và chữ “Pts” được hiểu là “Phó tiến sỹ”... đó là những học vị được xã hội công nhận về pháp lý; và hiển nhiên, người có học vị nào sẽ biết cách sử dụng ghi kèm theo tên mình một cách chính xác khi tham gia đồng tuyên bố bản tuyên ngôn nói trên. Nhưng lại có điều đáng bàn và suy ngẫm về tính chân thực của nó, là bởi trong đó có chữ “Pts” viết tắt của học vị “Phó tiến sỹ”. Xin thưa với Lm Nguyễn Văn Lý rằng, đã từ nhiều năm qua, ở Việt Nam không còn có học vị này, tất cả những ai có học vị Phó tiến sỹ đều đã được công nhận là Tiến sỹ cả rồi ! Do vậy, mới lòi cái đuôi gian của Lm Nguyễn Văn Lý khi cố tình lắp ghép các học vị vào tên của ai đó cho có vẻ có thành phần trí thức tham gia.

Ba là, con số 118 nhà dân chủ đồng tuyên bố nói trên làm cho người đọc nhớ đến sự kiện mới đây, khi Lm Nguyên Văn Lý trả lời phỏng vấn của Nguyễn Ðăng Hoà (phóng viên Ðài Tiếng nói nước tôi, Dallas thực hiện) về Vấn nạn Quỹ cứu trợ Nạn lũ lụt 1999 của UBTDTGVn liên quan đến Bà Ngô Thị Hiền bị cộng đồng người Việt Nam hải ngoại tố giác sử dụng số tiền quyên góp vào mục đích tư lợi. Lm Nguyễn Văn Lý cũng đã đưa ra ngay con số là 118.000 đô la đã nhận từ bà Ngô Thị Hiền (chưa khảo đã xưng) để chia cho GHPGVNTN tại Huế, chia cho đồng bào dân tộc Vân Kiều ở miền Tây Thừa Thiên... với lời tuyên bố có đầy đủ chứng từ về số tiền 118.000 đô la (vụ việc này còn đang được làm rõ). Có thể thấy rằng, con số 118 là con số mà Lm Nguyễn Văn Lý vốn ưa dùng hoặc đã bị nhập tâm từ cuộc phỏng vấn nói trên nên mới có sự biến tấu, ảo thuật con số 118.000 đô la thành 118 nhà dân chủ.

Do vậy, việc chắp nối dài thêm danh sách 118 nói trên thì phần nhiều sẽ chỉ là sự mạo danh, bởi những danh tánh của cá nhân được ghi bởi những thông tin rất mơ hồ và ai đó cũng có thể tự ghi thêm vô số ...

3. Về tác giả, khi mà những vị Linh mục tự cho mình là “nhà dân chủ” thì cũng nên xem họ đã là những Linh mục như thế nào?

Với nhiều thông tin có được cho biết Lm Nguyễn Văn Lý là một điển hình hiếm có không chỉ về những hành vi dâm dục, trụy lạc với nhiều nữ giáo dân và nữ tu các dòng tu ở Huế. Mặt khác còn là điển hình về sự tham nhũng tiền bạc của giáo hội; ở những giáo xứ, nơi mà Lm Nguyễn Văn Lý đã từng được giao coi sóc, thì tiền của Hội thánh trong và ngoài nước gửi về cho công việc từ thiện, bác ái là bao nhiêu, tiền đó được sử dụng như thế nào và đã bao giờ được công khai hay chưa? Xin thưa là không bao giờ! Vụ 118.000 đô la mới đây là một minh chứng, việc buộc phải công khai cũng chỉ là bất đắc dĩ, nhằm chạy tội cho bà Ngô Thị Hiền, nếu không, nào có ai biết về vụ làm ăn này.

Ðã là Linh mục thì hiển nhiên phải tuân hành Luật của Hội thánh, nếu các Linh mục đều không tuân thủ Luật của Hội thánh, thì những vị dó không còn đủ tư cách làm Linh mục và khi đó làm gì có Hội thánh, có chăng chỉ là trên danh nghĩa mà thôi.

Với những “tuyên ngôn” và những “nhà dân chủ”... có “tư cách” như Lm Nguyễn Văn Lý, thì đó chỉ có thể là thứ dân chủ kiểu bầy đàn mà thôi!?

An Cựu, ngày 09/5/2006, Mùa Phật Ðản PL.2550

Minh Thông