VẤN ĐỀ BANG GIAO GIỮA VIỆT NAM và VATICAN

Thời gian gần đây, VIỆT NAM mở đường bang giao với các quốc gia để chuẩn bị gia nhập WTO, tuy bang giao và gia nhập WTO là hai việc khác nhau, nhưng có mối liên hệ hổ tương, cần thiết và đúng hướng.

Đứng trước xu thế toàn cầu hoá hiện nay, VIỆT NAM không thể tách mình ra khỏi quỷ đạo đó, không thể đóng cửa như thời chiến tranh lạnh khi mà kinh tế toàn cầu quyết định sinh mệnh của mỗi quốc gia, vì vậy, VIỆT NAM quyết định chủ động vấn đề bang giao là việc phải làm, thế nhưng VIỆT NAM cũng thừa hiểu không phải dễ khi bắt tay với tất cả !

Mỗi quốc gia có cái thuận lợi và có cái khó khăn khi bang giao, nhất là các cường quốc như Mỹ và khối thịnh vượng chung Âu Châu; để được tự do mậu dịch, phát triển kinh tế, Việt nam phải chấp nhận những yêu sách do đối tác yêu cầu, những đòi hỏi chung như Nhân quyền, tự do tôn giáo…là những tiêu đề hầu hết các quốc gia tư bản đặt lên hàng đầu đối với chính phủ VN.  Đành rằng đó là điều cơ bản của người dân trong mọi quốc gia cần phải được hưởng, nhưng những yêu cầu đó chưa hẳn phát xuất từ một thiện ý của những nước lớn, vì bản thân như Mỹ, chưa hẳn tự do được tôn trọng đúng mức, gần đây, một nữ ký giả bị tống giam vì không được tự do bảo mật xuất xứ tiết lộ một nhân viên tình báo. Ngoài Nhân quyền và tôn giáo, còn những o ép trên thương trường và một số lảnh vực bất thành văn, dẫu sao vẫn có lợi khi đổi lại một số vấn đề ảnh hưởng chính trị, an ninh quốc phòng, phát triển kinh tế, uy tín quốc tế… Có đi có lại mới toại lòng nhau; không những thế, người dân còn được hưởng những tiêu chuẩn chung của quốc tế mà mọi người dân các quốc gia tiên tiến đã và đang hưởng, về phương diện khoa học, kỷ thuật, văn hoá, tâm linh… nghĩa là VIỆT NAM đặt lên bàn cân xem xét lợi và hại khi bang giao với một quốc gia.

Sau chuyến đi Mỹ của Thủ Tướng Phan Văn Khải, truyền thông quốc nội và quốc tế đều loan tin ông Ngô Yên Thi, trưởng ban Tôn Giáo chính phủ, hướng dẫn phái đoàn VIỆT NAM sang Vatican mở đường chuẩn bị cho việc bang giao mà chỉ còn là thời gian ! Như vậy, VIỆT NAM bang giao với Vatican tư cách một quốc gia với một quốc gia hay một quốc gia với một giáo triều ? Nếu một quốc gia với một quốc gia, VIỆT NAM lợi gì về kinh tế, mậu dịch, chính trị, quốc phòng, văn hoá…?  Chắc chắn là số không, tuy là một quốc gia, nhưng Vatican chỉ là quốc gia tượng trưng. Vatican không có mậu dịch, không có thương trường; trong lãnh vực kinh tế, chỉ có lợi cho nền tài chính khổng lồ của Vatican mà thôi; về chính trị, một chính trị bất lợi cho tổ quốc, về văn hoá, loại văn hoá thần học không thích hợp với một dân tộc được xây dựng trên nền tảng Tam giáo hàng ngàn năm qua, nền văn hoá siêu thực của một nước Chúa trên trời đã đưa Philippines, Braxin, Châu Phi trở về nền kinh tế lạc hậu ! Phải chăng vì một áp lực quốc tế hay sự sợ sệt vu vơ trước ảo ảnh con cọp già nua, bệnh hoạn mà phải đích thân sang tận chủ nhà xin được bang giao ! Thập niên về trước, đại sứ Vatican ngang quyền và uy tín như đại sứ các quốc gia, thậm chí là đại sứ trưởng đoàn các đại sứ khu vực mỗi khi tham dự hội nghị quốc tế, nhưng ngày nay, ngay cả trên lảnh thổ Itali, quyền hạn Vatican cũng bị thu hẹp trong khuôn viên Toà Thánh, hiến pháp Hoa kỳ và những quốc gia tiến bộ loại trừ ảnh hưởng nhà giòng trong học đường và xã hội, gần đây Pháp cấm đeo biểu tượng tôn giáo vào trường học, cấm mọi sinh hoạt tôn giáo nơi công cộng; một số nhà thờ phải đóng cửa vì không ai đi lể, không đủ tiền đóng thuế hoặc bán để có tiền nạp phạt quấy nhiểu, rối loạn tình dục… của các đấng chủ chăn ! Tóm lại, các nước mà 20 thế kỷ qua, Kitô giáo có một ảnh hưởng nhất định , Vatican thao túng toàn bộ xã hội Tây Phương. Thần học trở thành thước đo trong mọi lãnh vực, kể cả luật pháp, ngoài cấu kết thế lực quân sự, tài phiệt, vũ khí, ngân hàng… Vatican không còn ảnh hưởng tinh thần đối với các quốc gia từng phủ phục dưới chân Toà Thánh. Do vậy, Nga, Trung Quốc và một số nước đoạn giao với Vatican, không chấp nhận Vatican là hội thánh toàn cầu; nhưng VN, dĩ hoà vi quý, muốn đoàn kết tất cả, sẳn sàng chấp nhận con dân VIỆT NAM cũng là con dân nước chúa ở Ý, vì sẳn sàng bang giao.

Nếu VIỆT NAM bang giao như một quốc gia đối với một giáo triều lại càng không thể chấp nhận, vì VIỆT NAM cũng phải bang giao với Hồi giáo, Phật giáo, Hoà Hảo, Cao Đài, nhưng thực tế, những tôn giáo có mặt tại VIỆT NAM bấy lâu nhà nước chỉ xem là một thành viên của Mặt Trận.  Nhà nước xem tín đồ Kitô như con dân của một quốc gia Vatican mới cần bang giao lại càng vô lý. Như đã nói, Vatican không có quyền lợi của một quốc gia ngoài khối lượng tín đồ chỉ 7% dân số VN, bang giao Vatican là chấp nhận quyền lực của Vatican đối với tín đồ con dân nước Việt, nghĩa là con mình cũng là con thiên hạ, họ có quyền khống chế sai bảo, để có ngày tố khổ lại cha mẹ mình, bán đứng gia tộc mình !

Trong bài phỏng vấn của BBC Luân Đôn, sáng thứ bảy ngày 08/7/05 giáo sư Thần Học Nguyễn Đăng Trúc tại Pháp trả lời: tín đồ Kitô giáo không phải công dân Vatican, chỉ có cán bộ toà thánh mà thôi. Đây là thủ thuật trấn an VN ! Cán bộ là đại sứ, là khâm mạng, là Hồng Y, là Giám mục, Linh mục.. mới thật sự công dân Vatican, có nghĩa là cán bộ của quốc gia Vatican thi hành sứ mạng bảo quản tín đồ, nghe nghịch nhỉ làm sao ! Cán bộ nhà nước quản lý công dân chứ tại sao quản lý tín đồ, chỉ có chức sắc GH mới có trách nhiệm quản lý tín hữu; đây là lập lờ đánh lận con đen giữa giáo quyền và thế quyền, vì giáo triều và quốc triều Vatican chỉ là một.  Nếu chức sắc GH cũng là cán bộ nhà nước Vatican thì tín đồ Vatican cũng là con dân Vatican, tại sao không dám công nhận ?

Tại sao Vatican mong muốn bang giao với nhà nước CSVN?

Qua 30 năm chưa có bang giao chính thức, nhưng khi hữu sự, đôi bên công cử cán bộ giao tiếp lẫn nhau để giải quyết, ví dụ khi Vatican bổ cử hai vị Tổng Giám mục tại VN, tuy nhà nước VIỆT NAM phủ bác, nhưng sau đó đích thân Nguyễn Di Niên và Lê Khả Phiêu sang tận Rôma để xác chứng chấp nhận; Vatican phong thánh cho 117 người cuồng tín phản quốc, để gây phấn khởi tinh thần cho tín hữu VN, và thăm dò phản ứng CSVN, tuy VIỆT NAM chống, nhưng đâu vào đó, sứ gi