Hồng y Crescenzio Sepe, Tổng trưởng Bộ Truyền bá Đức tin sẽ thăm Việt Nam (!?)

Đó là tựa đề trong bản thông tin của Giáo xứ Phanxico Dakao số 8-05 (35), tháng 8 năm 2005.

Là cấp cao nhất của Vatican từ 1975 đầu tiên sang VN! Tại sao mãi 30 năm Roma mới có quan chức như vậy đến VIỆT NAM sau khi ông Ngô Yên Thi, trưởng ban Tôn giáo VIỆT NAM qua xã giao với toà Thánh?

Hẳn nhiên GH Kitô La Mã tính toán kỹ lưỡng khi bổ cử sứ giả đặc trách truyền bá đức tin đến ngoại giao, không chỉ đơn thuần thăm viếng GH. VN, Ban tôn giáo chính phủ, chắc chắn phải mang theo thư vấn an của Giáo Hoàng đến chính phủ VN, chỉ thị của toà Thánh đến Hội đồng Giám mục VIỆT NAM ( biết đâu có cả Tông Huấn, kế hoạch cải đạo trong sách lược cải đạo châu Á mà cố Giáo Hoàng JP2 đã huấn thị, trong đó, có cả sự đóng góp của Benedicto, thời còn dưới trướng JP2, và biết đâu có một kế hoạch cải đạo, truyền bá đặc biệt cho riêng người Việt, kế hoạch chui sâu leo cao và mai phục trong mọi giai tầng của xã hội! kèm một ngân phiếu dollar, Euro).

Suốt thời Pháp đô hộ, thời Diệm-Thiệu nắm quyền, mảnh đất mầu mở VIỆT NAM có nhiều thuận lợi về quyền và thế, phương tiện và tiền bạc để Kitô giáo phát triển, cũng chỉ 5% dân số theo đạo, theo thống kê, hiện nay tín đồ chiếm 7%, người ta nghĩ là phát triển, nhưng xét theo tỷ lệ, dân số 25 triệu cho phân nửa nước vào thời chiến, Tín hữu chiếm 5%, bây giờ trên dưới 80 triệu dân cho cả nước, chiếm 7%, như vậy đâu có thể gọi là phát triển, chưa nói đến một số bỏ đạo mà không khai báo! Toà Thánh quan tâm đặc biệt đến VIỆT NAM, Ấn Độ và Trung Quốc trong kế hoạch cải đạo.

Theo thống kê của GH Kitô VN, toàn quốc có hơn 2730 nhà thờ, chưa tính nhà nguyện và đền thánh, 2 Hồng Y, 41 giám mục, 2810 linh mục, 13.442 cơ sở giáo dục đức tin, 185 cơ sở từ thiện phục vụ việc cải đạo, riêng Giáo phận SG đã có 197 nhà thờ, so với trước 1975, nhà thờ có phát triển, khang trang và đồ sộ hơn. trong chiều hướng hện nay, một số giáo xứ tung tiền mua đất vùng ngoại ô để lập giáo xứ và nhà thờ, các nhà thờ chỉnh trang, tái thiết, mang dáng dấp châu Á, có mái cong kiểu đình chùa, có Long Lân Qui Phụng ở đầu hồi hay chót đao vuốt cong như nhà thờ dòng Đa Minh, Ba chuông ở Lê Văn Sĩ…trông ngộ nghỉnh gượng gạo như ông Tây bà Đầm mặc áo dài bịt khăn đóng, đội nón lá để hoà nhập với bản xứ, thời gian cũng quen mắt thôi, nhưng hoà nhập không chỉ ở hình thức mà ngay cốt lỏi của văn hóa, Vatican xác định: Không thể xây dựng nước Chúa mà không vay mượn một số yếu tố lấy từ các nền văn hoá nhân loại; văn hoá VIỆT NAM là loại văn hoá PHI THẦN, nghĩa là không Hữu Thần cũng không Vô Thần, sở dĩ Đạo Phật hoà nhập và phát triển dể dàng, nhanh chóng cũng nhờ tính chất Phi Thần đó. Có người sẽ nói, thờ cúng ông bà, thần thánh, hình tượng là hữu thần! Thần đây không phải loại thần quyền, thần giáo của Thần học mà là thần thức của tổ tiên, Thần tượng từ huyết thống, uống nước nhớ nguồn. cái rốt ráo của Thần thức là trở lại với bản tâm, về với chính mình (mà Hồng Y Ratzinger bị ức chế tâm sinh lý gọi Phật giáo là loại thủ dâm ) chứ không thể Vong thân, vong bản, tha hóa như Thần học! hai loại văn hoá đối lập, khó mà hoà nhập vay mượn, ngoại trừ lập lờ đánh lận.Vấn đề nầy thuộc lãnh vực triết giáo, chưa thể phân giải nơi đây.

Trở lại vấn đề cải đạo châu Á, rút kinh nghiệm trên 5 thế kỷ thất bại khi dựa vào gót chân xâm lược của Thực dân, quyền lực của giới lảnh đạo, bạo lực của Toà Thánh, mãnh lực của vật chất, bất chấp tình cảm, tín ngưỡng, văn hoá, tập quán của nhân dân bản xứ, bị quần chúng chống đối mãnh liệt, vì thế, suốt 20 thế kỷ, trên 6 tỷ dân châu Á, Kitô giáo và những giáo phái thờ Chúa, chỉ chiếm 3%, giờ đây, sau công đồng Vatican II ( 1962-1965), GH VN, năm 1965 cho phép tín hữu thay đổi một số điều cấm để thích hợp với tập quán quần chúng như thờ cúng tổ tiên, ( nhưng tín hữu vẫn phải hiểu, tổ tiên cũng chỉ là loại ma ở hoả ngục đời đời nếu chưa chịu phép bí tích ) …tránh sự chống đối, đồng thời tỏ thiện chí đối thoại, nhưng lại mạt sát,hạ thấp tôn giáo khác, vì đối với họ, tất cả đều ngoại đạo, tà giáo nếu không thuộc sự chỉ đạo của Vatican; mọi thiện chí tòa Thánh đưa ra không ngoài mục đích lôi kéo ngoại đạo vào ngưỡng cửa Thiên chúa, sám hối núi tội với nhân loại như một chiến thuật tạo cảm tình, nhân loại mất cảnh giác để vòi bạch tuột chui vào ruột gan của các tầng lớp xã hội. Ca tụng cái hay cái đẹp của PG để rồi tuyên bố đó cũng chỉ do Thiên Chúa mặc khải;Tuy thay đổi chiến thuật, nhưng bản chất cao ngạo, lạm dụng quyền lực vẫn không hề thay đổi; Tuy nói tôn trọng tín ngưỡng kẻ khác, nhưng luôn tìm cách cải đạo họ, chẳng những thế, khi tân tòng vào tròng, bắt buộc tự tay phá huỷ kinh sách hình tượng của tôn giáo mình theo trước đây; Tại vùng Ông Tạ, Tân Bình, một mục sư Phi Luật Tân giúp đở một gia đình Phật tử nghèo khổ khi chồng đi học tập vào năm 1975, một thử thách đức tin cuối cùng trước khi giúp cho một số tiền, tên mục sư bắt buộc khổ chủ đập đổ lư hương, dẩm đạp ảnh Phật, cho vào thùng rác, sau nhiều lần ngần ngại, cuối cùng bị thúc ép, khổ chủ phải hành động theo lệnh. Gần đây nhất, một nhà truyền giáo đòi tình báo Mỹ phải ám sát Tổng Thống một quốc gia hợp pháp mà BBC đã loan báo; như vậy đâu phải những sai phạm, cấu kết với thực dân đế quốc sát hại lương dân ngoại giáo trong quá khứ là một sai lầm không hề tái diễn? Dưới nhiều hình thức, có cơ hội, những giáo phái thờ Chúa luôn thể hiện mọi thủ đoạn trấn áp, cải đạo, thao túng chính trị, đầu tư chiến tranh, sát hại lương dân , lật đổ chế độ bất lợi cho tôn giáo mình! Nếu những sai phạm đó chỉ xuất hiện tại VIỆT NAM hay một vài vùng, xem đó là bộc khởi mang tính cá biệt, nhưng toàn bộ trên bề mặt hành tinh nầy, nơi nào có mặt các đạo binh của Chúa, nơi đó đều ẩn hiện mưu ma chước quỷ, xem như loại gen di truyền suốt hai ngàn năm của đạo Chúa mà Hội Ma ( Hội Thánh ) cần phải thể hiện đúng tinh thần Ma Kinh ( Thánh Kinh) để làm sáng danh Chúa!

Tại Á châu, tuy các giáo sĩ dùng ngôn ngữ PG, hình thức Tam giáo, hoà nhập sinh hoạt tín ngưỡng quần chúng, nhưng đó là phương tiện chuyển tải linh hồn Kitô giáo. Thậm chí, Đức Phật Thích Ca, Đức Khổng Khưu, Đức Lão Tử, những giáo chủ vượt trội đạo đức và triết giáo so với Jesus, vẫn bị xem là sứ giả của Chúa, mở đường cho Thượng Đế truyền bá Tin Buồn ( Tin Mừng ), nói theo ngôn ngữ bình dị, tất cả đều là tiền trạm mở đường cho một Đấng nhân từ, luôn mang lại tai ương, chiến tranh, khổ nạn trong cuộc sống, một Đấng toàn năng, sáng tạo ra con người mang dáng dấp của Chúa, cũng tạo luôn các chủng loại sâu bọ mang dáng dấp của Chúa để hình thành bức tranh vân cẩu mua vui cho một Chúa trời không bình thường! Như vậy, cố gắng cải đạo toàn cầu, nhất là toàn bộ châu Á, cũng chỉ biến Á châu thành một lục địa đần độn, làm con rối, một robot hầu xây dựng một xã hội của thiên đường mang bệnh tâm thần, nơi đó, con người không có quyền quyết định bất cứ việc gì, vì mọi sự không ngoài ý muốn của Thượng Đế. Thử nghĩ, một tôn giáo như bao nhiêu tôn giáo tín ngưỡng phó thác sinh mạng cho Thượng Đế, con người không có quyền quyết định cho bản thân mình, mọi lổi lầm tin ở sự tha tội từ cha cố, ( cha cố cũng đầy những bản chất phàm tục) biến loài người thành con vật dưới sự điều khiển của các đấng chủ chăn, nhân loại không phải trở về thời tiền sử mà trở lại giai đoạn của động vật hạ đẳng trước khi tiến hóa làm người, tương lai thế giới đi về đâu?

Không phải các nhà lảnh đạo Thần học không biết đến, nhưng quyền lợi cá nhân và của tập đoàn cấu kết có hệ thống để bảo vệ lẩn nhau, ràng buộc nhau, đã làm lơ trước quyền lợi của nhân loại, ngoại trừ một số trí thức, tu sĩ lương thiện can đảm nói lên sự thật và can đảm từ bỏ bổng lộc, vứt bỏ chiếc áo chùng thâm để hảnh diện làm con người trung thực, có lương tri!

Việc truyền bá đức tin là quyền tự do của mọi người và mọi tôn giáo, vì đó là tinh thần chia xẻ những điều mình cảm nhận là hay, có giá trị, cho những ai chưa biết, nhưng dùng mọi thủ đoạn để đạt, bắt mọi người phải tin như mình, thuộc quyền dẫn dắt của mình, những động thái đó là ý đồ chính trị, bạo lực, không phải của một tôn giáo nhân danh tình thương; Thế mà suốt hai mươi thế kỷ, Vatican chưa hề thay đổi thái độ truyền bá và tư tưởng truyền bá, chưa bao giờ xét lại toàn bộ giáo thuyết để thích hợp với dân trí thời đại, ngược lại, xem sự tiến bộ của khoa học thế kỷ là những cám dổ của ma quỷ, kéo loài người ra khỏi vòng tay Thượng đế như Adam-Eva từng nghe sự cám dổ của rắn độc ăn trái khôn ngoan của Thượng đế, và các tôn giáo Đông Phương đang thế chổ Kitô giáo tại phương Tây là những học thuyết Satan lấn quyền Thượng Đế; J.P2 tuyên bố không có thiên đườmng trên tầng mây, không có hoả ngục dưới lòng đất, chấp nhận thuyết tiến hóa của Darwin, chấp nhận bản án sai lầm đối với Galileo..mang một ý đồ gì? Và tân giáo hoàng từng mang hổn danh Hồng Y Thiết giáp mong muốn gì ở một cuộc bang giao với Vn trong tương lai?

Chuyện bang giao là vấn đề của các nguyên thủ, của những nhà lảnh đạo đất nước, chịu trách nhiệm trước nhân dân, nhưng khi bang giao là con đường muốn đến, cần phải dọn dẹp sạch sẽ những gai góc vướng mắc, cân phân lợi hại; Crescenzio Sepe được tòa Thánh công cử sang VN, hẳn nhiên GH Lamã đã nghĩ đến cái lợi nhiều hơn cái hại, nếu có hại, cũng chỉ hại cho nhân dân VN, nếu có lợi, cũng chỉ lợi cho nước Chúa; vì Roma không có gì phải chịu thiệt tại VN khi đã chiếm dụng tài sản, bất động sản của nhân dân VN, của PG ở các trung tâm lớn trên ba miền, Champa ở Trà Kiệu... Giả thử nhà thờ Đức Bà, La Vang.. là tài sản trước đây của Hồi giáo bị KiTô giáo chiếm đoạt, hẳn nhiên sự kiện không êm xuôi như PG ngày nay đối với Kito giáo; Ta nghĩ thế nào một kẻ vừa vào nhà người, chân ướt chân ráo vội cướp đoạt tài sản của gia chủ, chủ nhà im lặng, kẻ cướp lấn lướt làm tới, ta có thể bảo kẻ cướp có lương tâm và nhân cách? lại càng không thể bảo kẻ cướp biết điều khi không một lời xin lổi, vẫn hiu hiu tự đắc có quyền hành động như vậy với bất cứ ai và bất cứ nơi đâu, thời Ngô triều và Pháp thuộc,ta đã thấy một cách lộ liểu, và bây giờ vẫn diễn ra một cách ngấm ngầm.Hàng ngàn mẫu đất nhà chung chiếm dụng vào thời Pháp, 18 tỷ dollar vào năm 1963 ( 2005 tương đương 60 tỷ dollar theo sách our worst own enememies của TS William Lederer, xuất bản tại New York) chưa kể những nguồn lợi kinh doanh từ lâm sản, ngân hàng, nhà hàng, sòng bạc, thuốc phiện... vào thời chiến tranh.Chắc chắn khi Sepe hành trang sang VN, không bao giờ nghĩ đến những món nợ đó đối với dân tộc Việt, chỉ nghĩ đến tìm thế đứng hợp pháp tại mãnh đất nhiều oan nghiệt nầy hầu bành trướng thế lực và vơ vét máu xương VN một lần nữa như đã từng xẩy ra trên khắp thế giới, câu nói để đời của một LM da đen : trước khi họ đến, trên tay họ có quyển kinh Thánh, chúng tôi có đất đai, sau khi họ đến,họ có đất đai, chúng tôi chỉ còn quyển kinh Thánh.

Giả thử tòa Thánh bỏ ra một số tiền phục hồi nền kinh tế VN, tái thiết đất nước một cách vô tư, gọi là viện trợ không điều kiện, và thật tâm như vậy, cũng chưa thể gọi là một thái độ ăn năn, như Trần đình Trường từng hiến cho quê hương Hà Tỉnh, khi về VN, 2 triệu dollar, cũng chưa phải là Việt kiều yêu nước, vì đồng tiền đó, không do xương máu của mình mà là tài sản đương sự giữ cho Ngô Đình Diệm, chỉ 1/10 tài sản của Diệm đã là người VN giàu nhất thế giới. Số tiền nhà Ngô gởi vào ngân hàng Vatican, Mỹ quá thèm muốn, nhưng không cách nào để tịch biên, bà Nhu, sau thời gian sống lưu vong, thấy rõ bản chất của Mỹ và Vatican khi bị giam bà tại Roma, để khỏi phát biểu lăng nhăng tiết lộ thâm cung bí sử, đã cử con trai sang Hoa Kỳ gặp HT. T. Mãn Giác xin lỗi PG vụ 1963 ( * ) những động thái đó cũng chưa hẳn là một thiện chí chân thành. Lúc bố mẹ bà bị đứa con điên khùng giết chết, bà cũng không được phép đi dự đám! Số tiền bà Nhu gởi ngân hàng Pháp và Thụy Sĩ, khi bà chết, đương nhiên sẽ mất, bà không muốn dâng hiến cho hội Thánh, bèn mua chuộc những tên lính canh để thoát ngục, không qua mắt được tình báo Vatican, kết thúc, vợ chồng tên chỉ huy toán gác và một lính canh bị hạ sát ngay trong quốc gia Vatican, Tòa Thánh dàn cảnh người lính gác giết vợ chồng vị chỉ huy rồi tự sát vào năm 1998, nhưng mẹ của Cedric Torny khẳn định con bà bị kết tội oan để che đậy một âm mưu đen tối! Đó là tiết lộ của đại tá Pius Segmuller với các ký giả trong buổi lể tuyển lựa 28 nhân viên bảo vệ Giáo Hoàng; số phận bà Nhu ra sao, chưa ai rõ! Đây không phải là án mạng duy nhất xẩy ra tại bộ đầu não Vatican, ta còn nhớ cố GH. John Paul I bị đầu độc vì muốn trọn quyền số tài khỏan của ngân hàng nước Chúa, ( Mỹ lên phim vụ án mạng nầy qua tựa đề Godfather ), qua tài liệu Tại sao tôi khôing theo đạo Chúa; Thời đại dâm loạn của các Giáo Hoàng và vô số tài liệu từ thâm cung bí sử của Vastican do các Hồng Y giám mục tiết lộ, cho thấy Giáo Hoàng đương nhiệm trả thù GH. quá cố, nội bộ tranh quyền sát phạt lẫn nhau, chứ không chỉ vụ ám sát hại các lính bảo vệ vào năm 1998 vừa nêu; Hình như hàng ngày trong nội bộ tòa Thánh luôn diển ra bất ổn về quyền lực, quyền lợi, chính trị và tham vọng. ( Nếu VN xem bà Nhu là đứa con dân tộc một thời lầm lạc, can thiệp cho bà ta hội nhập với tình đồng bào tại quê hương, biết đâu đó là nghĩa cử tạo cho bà ta hối hận ăn năn, tiết lộ nhiều bí mật mà những nhà viết sử cần phải biết, sự xác nhận của bà số tiền gởi ngân hàng của Diệm Nhu sẽ là yếu tố quan trọng cho dân tộc thu hồi tài sản đã mất; chắc chắn bà ta sẽ ấm lòng trong vòng tay dân tộc khi biết rõ bộ mặt thật của tập đoàn Mafia đội lốt tôn giáo mà một thời bà lầm tin ).

Và nếu GH lót tay cho một số quan chức để tìm sự dễ dãi trong việc bành trướng nước Chúa, đó cũng là việc bình thường của xã hội đen mà Kitô giáo từng diễn trò trên mọi chính trường! Bày tỏ nghĩa cử vô tư với món nợ to lớn đối với dân tộc VN chưa thể gọi là hào hiệp, nhân đạo, thì những viện trợ có điều kiện lại càng không thể chấp nhận, vì bang giao không phải là món hàng, tổ quốc VN không thể là vật trao đổi!

Có khi nào tân giáo hoàng và toàn bộ GH Kitô Roma nghĩ rằng nên giao trả toàn bộ tài sản đã chiếm đoạt trong quá khứ cho nhân dân VN.

Có khi nào Tòa Thánh nghĩ rằng thực tâm tôn trọng mọi tôn giáo và có quyền tồn tại bình đẳng mà GH đã xem họ là tà ma ngoại đạo không thể cùng song song tồn tại khi Kitô giáo thắng thế;

Có khi nào giới chủ chăn không còn nhục mạ các tôn giáo, không bày mưu ma chước quỷ để cải đạo ngoại giáo;

Có khi nào huỷ bỏ kế hoạch cải đạo châu Á, vận dụng kinh điển, giáo lý PG chuyển tải giáo lý Kitô và hạ thấp giáo chủ PG;

Để cùng sống chung hòa bình trong một quốc gia thanh bình như VN ngày nay?

Chắc chắn không thể, vì mục đích bang giao không ngoài phát triển mối lợi của Kitô giáo, củng cố thực lực của đạo quân nằm vùng mà đất nước nầy không một chút công ích nào qua sự bang giao. Khi Sepe đến VN,Giáo Hoàng Benedicto có nhớ lại lời xúi dục của cố giáo hoàng Kitô giáo thời chiến tranh lạnh muốn Mỹ ném cho Bắc Việt sáu quả bom nguyên tử như từng làm ở Nhật? Có nhớ lại những kế hoạch triệt tiêu Vô Thần như đã làm tại Đông Âu? Có nhớ xúi dục PG, Cao Đài, Hòa Hảo nổi lên chống Cộng, đòi tự do tôn giáo, nhân quyền và dân chủ, để một khi thành công, Vatican không ngại tay triệt tiêu mọi tôn giáo vì không chấp nhận bất cứ tôn giáo ma quỷ Satan nào đội trời chung với Kitô giáo?

Có khi nào Vatican thử đặt vấn đề: Hồi giáo đòi bang giao và thiết lập tòa đại sứ Hồi giáo tại Vatican, Hôi giáo nổ lực bành trướng tín đồ tại Roma, thu hẹp quyền lực Tòa Thánh tại Ý, Giáo hội nghĩ sao?

Có khi nào GH nghĩ đến ngày mà Tin Lành và Hồi giáo chiếm đoạt tài sản tòa thánh ngay trên đất nước quý ngài, nhục mạ các ngài mà không hề có lời xin lỗi, đòi tự do truyền bá , tự do nhân quyền, dân chủ trong quốc gia Vatican, một quốc gia chuyên chế độc tài, đợc quyền, không một tu sĩ, chức sắc tín đồ nào dám công khai phê phán?

Nếu Crescenzio Sepe chỉ đến VN thuần túy nội bộ Kitô giáo, không ảnh hưởng đến chính trường, không kế hoạch cải đạo VN, không mở đường cho bang giao hay giáo hoàng sang VN, thì sẽ không có vấn đề nêu ra, cũng không cần một quan chức cao cấp của tòa thánh làm công việc tầm thường như vậy. Người VN hiểu tầm quan trọng bước đi của Sepe, nhưng đồng thời đừng quên câu nói của văn hào Nga, Leo Tolstoy nói rằng:

“Tôi tin chắc rằng giáo lý của Kitô giáo là một sự nói láo xảo quyệt và xấu xa theo lý thuyết, là sự pha trộn của mê tìn thô thiển nhất và là trò ma thuật trong phương diện thực hành”

Nhân dân và nhà nước VN cần cảnh giác.

MINH MẪN
01/8/2005

( * ) Giao điểm xin lược bỏ đoạn văn để trong ngoặc đơn này, vì thiết nghĩ tác giả chưa nắm rõ thực hư câu chuyện, do nghe một nhân vật thứ ba kể lại có thể thiếu sự chính xác. Xin được cáo lỗi với thầy Mãn Giác, tác giả và các nhân vật được nêu tên. Gđ.