updated: 23.9.2005
Thư Kêu Oan của Một Giáo dân Công
giáo Rôma, Giáo
phận Xuân Lộc, VN:
Kính gửi:
Kính trình Quí Ngài, Con là Giuse Trần Ngọc Lương, là
giáo dân họ 7, xứ Phương Lâm, Giáo phận Xuân Lộc (2/1 Phương Lâm 2, Xã
Phú Lâm, Huyện Tân Phú, Tỉnh Đồng Nai, VN.) Nay con muốn kính trình đơn này
lên, kính xin quí Ngài rũ lòng thương, vì Tình Yêu Đức Kitô, lên tiếng
giúp đỡ cho con để con tìm lại sự công bằng trong giáo hội. Trong 10 năm
qua gia đình con phải gánh chịu sự oan ức, bất công do Tòa án địa phận
Xuân Lộc gây nên, nỗi đau khổ cùng cực nhất của con người đã đến
với con, giờ là sự đơn độc và oan ức, con cũng không biết nơi nào
giãi bày và để giải quyết sự việc của con, con chỉ biết dâng lên
Thiên Chúa, con luôn tin tưởng Thiên Chúa đã thấu hiểu và ân chuẩn cho
con tìm được sự giúp đỡ lên tiếng với lòng thương xót công minh ở
Quí Ngài, con xin trình bày tất cả nội dung sự việc của con lên Quí
Ngài. Năm 1994, hôn nhân của con và cô
Maria Vũ Thị Thanh Thúy con ông Trùm thuộc giáo xứ họ 4, xứ Phương Lâm bị
tan vỡ. Khi cô Thúy bỏ đi về nhà cha mẹ, con đã trình lên cha xứ là
Linh mục Nguyễn Tuệ, xin cha hướng dẫn chỉ dạy cho con biết được những
việc gì con phải làm theo lề luật Hội Thánh. Và con ra về luôn hy vọng
và xin Chúa cho con những gì tốt đẹp nhất, nhưng sau 3 tuần lễ chờ đợi
thì những điều tồi tệ đã đến với con, đó là Linh mục Tuệ đã mang
sự việc này, với cương vị của một người Cha, đã gạt bỏ lương tâm
vu khống con trước Cộng đồng Giáo hội, để bao che về một phía là
ông Trùm. Kính thưa Quí Ngài trước cảnh oan
ức này, với một gia đình neo đơn, một người mẹ già và một anh tàn tật,
với thân phận của một con chiên thấp hèn biết làm sao được ngoài
cách im lặng trước công luận, trước những lời vu khống của một vị
Chủ Chiên. May thay có vị linh mục ở giáo xứ lân cận nhìn thấy những
điều bất công này, và vị linh mục chỉ dạy cho con làm đơn lên Địa
phận Xuân Lộc, và được linh hướng về vụ hôn phối của con là vô hiệu
quả. Lần đầu tiên ngài Ngô Công Xứ nhận đơn của con và chuyển qua Đức
Cha Trâm cho đơn con vào Tòa án hôn phồi để giải quyết theo Giáo Luật.
Sau đó nhiều lần lên gặp Đức Cha, thay vì được giải quyết theo Giáo
Luật thì ngược lại Đức Cha lại ban phát cho con rằng: “thôi con muốn
lấy vợ thì cứ việc lấy nếu cha mà giải quyết cho thì ngay ngày hôm
sau bao nhiêu đôi cũng lên đây đòi gỡ”. Không bằng lòng với cách phân xử
này, với những minh chứng xác định dạy hôn phối này chưa đủ điều
kiện để thành lập theo giáo luật hôn phối, nhưng cuối cùng ngài đã răn
đe con rằng: “sự việc này thì chỉ có mình con, con cứ về nhà suy nghĩ
kỹ đi” Thưa Quí Ngài, những gì đau khổ nhất
của con người đã đến với con, khi lời Đức Cha hiện thực với tờ
đơn của con trở về Linh mục Tuệ. Khi Linh mục Tuệ cho người gọi mẹ
con vào nhà xứ, đã có sẵn sự hiện diện của ông Trùm cháu, cha Tuệ đã
vất lá đơn mà con trình lên Tòa Giám mục lên bàn làm việc, và quát tháo hù dọa mẹ con !! Từ khi mẹ con bị cha Tuệ khủng bố tư
tưởng, cụ bà quá lo âu sợ hãi và ngã bệnh nặng. Trước khi mất, mẹ
con đã đau khổ trối lại với Cậu con rằng: “lỡ tôi chết nhờ cậu về
Bắc tìm mua hộ tôi miếng đất chôn cất và xin Cha ngoài đấy làm lễ cầu
nguyện cho tôi.” Kính thưa Quí Ngài, con thật sự khiếp
sợ khi con nghĩ đến cái chết oan uất của mẹ con, do Linh mục Tuệ và Đức
Cha Trâm, Tòa Xuân Lộc gây lên. Là một
bà già góa nhận lãnh đạo đức, sống hết mình vì giáo hội, ủng hộ
nhiều giáo xứ mặc dù không là bao nhiêu so với những Đại Gia giàu có,
nhưng bà già góa này đã mang hết những đồng tiền cuối cùng trong người
để đóng góp xây dựng giáo hội, khi chết không còn tài sản nào, nhưng
lại mang theo sự oan uất, và nỗi kinh hoàng run sợ !!. Rồi thời gian trôi qua khoảng 5 năm
sau, được ơn soi sáng của Chúa, con đã được gặp một Cha thuộc giáo xứ
lân cận, ngài đã thấu hiểu vụ việc này, với lòng thương xót ngài đã
chỉ dạy và linh hướng cho con biết đả tìm gặp Chánh án là Giuse Bùi
Trung Phong và Lục sự là Gioan Đỗ Văn Ngân, để xin ra tòa vì đã nhận
đơn lâu rồi. Kính thưa Quí Ngài, lại một lần nữa
con hy vọng rằng sẽ tìm lại được con đường tốt nhất để có thể
trở thành một gia đình thánh giá theo thánh ý Chúa… nhiều lần gặp Lục
sự Tòa án nhưng đều bị chối từ với lý do chưa bao giờ nhận được
đơn, và nói những đơn từ trước năm 2000 đã đều giải quyết hết rồi.
Rồi con lại lên Giáo phận Xuân Lộc xin gặp Đức Cha Chánh thương cảm và
ban phát cho con rằng “chắc là tòa án có nhiều đơn nên làm thất lạc
đơn của con, thôi con cứ an tâm rồi Cha sẽ nói Tóa án giải quyết cho rồi
con lấy vợ bình thường như mọi người.”. Thực tế thì tòa Giáo phận Xuân Lộc
cũng đã thành lập phiên tòa để xét xử cho con, với lòng dạ thẳng
ngay. Con vô cùng yên tâm với sự công bằng minh bạch của những người
được vinh dự thay mặt Chúa ở thế gian. Nhưng ngày 15 tháng 1 năm 2002, Tòa
án Xuân Lộc đã gởi cho con bản án văn, với nội dung cực kỳ phi lý.
Các vị tùy tiện cắt bỏ nạp ghép lung tung khẩu cung, nhằm phản biện
những gì mà đáy lòng con thành thật giải bày với các ngài và Đức Cha
Chánh, người con muốn diện kiến không còn được gặp nữa vì ngài quá
yếu phải ngồi xe lăn. Kính thưa quí ngài: vừa qua ngày
24/5/2005 người bạn cùng cảnh được tuyên bố gỡ giải với lý do bị
ép buộc (làm đơn sau con) còn ở nơi con, theo giáo luật là hôn phối vô
hiệu quả với lý do “sự lừa dối ở người vợ hoặc người chồng, mà
có tính lừa dối sau khi đỗ bể, người chồng hoặc người vợ không thể
chấp nhận được sự lừa dối đó là dạy hôn phối vô hiệu quả.”. Cô Thúy con ông Trùm Châu đã có ý lợi dụng
giáo hội để lừa dối con, đã quan hệ
loạn luận với chú ruột trước khi lấy
con. Kính thưa quí ngài, trước đây 10 năm
Đức Cha Trâm cũng đã không phủ nhận và phán với con rằng: “nó ở với
chú nó là một tội.” và Đức Cha Chính cũng đã ban phát cho con rằng “con
cứ an tâm rồi Cha sẽ nói Tòa án giải quyết cho con rồi con lấy vợ
bình thường như mọi người.” Những
Cha Ngân và Cha Phong đã không làm theo đúng lương tâm, lợi dụng Giáo hội
là Chánh án và Lục sư trong Tòa án Hôn phối mà dùng sự xảo biện, lắp
ghép lung tung để khẳng định cô Thúy không ở với chú và lấy con còn
trinh trắng. Thưa Ngài, sau đó con lên gặp linh phòng là Chánh án Tòa Xuân
Lộc, với lời của Đức Cha Chánh thì Linh mục Phong nói rằng “cho dù
là Đức Cha nhưng ngài đã thành lập ra tòa án rồi thì quyền giải quyết
là ở chúng tôi, và khi con mang bằng chứng ra thì Cha Phong nói sao ra tòa
con không mang ra (con đã trình lên Đức Cha Trâm 10 năm trước)”. Cuối cùng
kết thúc bằng một câu: “cuối cùng còn ở nơi chúng tôi cầu nguyện”.
Kính thưa Đức Cha, hơn 10 năm qua các
Vị trong tòa án Xuân Lộc đã lợi dụng sự linh thiêng, thần thế bóp
méo sự việc, gây cho con bao đau khổ mất mát, tang thương. Cuối cùng người
con gặp là ngài Ngô Công Xứ, với lời phán dạy rằng “chúng tôi không
còn trách nhiệm gì với sự việc của anh nữa, nếu anh không bằng lòng
thì cứ nhờ ông linh mục nào mà anh quen làm đơn rồi anh cứ gởi đi đâu
thì gởi.” Giờ này con còn ai để
con nhờ cậy nữa, bởi lẽ thân thế của Tòa Xuân Lộc đã cô lập con.
Nhưng nơi con luôn có một đức tin, một phép rửa tội, một Thiên Chúa
là đấng Kitô, và con nguyện mang hết linh hồn, hết chí khôn mà Thiên
Chúa ban tặng cho con, để con tìm thấy được sự công bằng trong Giáo hội
Công giáo, vì công nghiệp của Đức Kitô nay con cúi đầu xin quí ngài thương
xót, lên tiếng giải oan cho kẻ đang bị áp bức, với vấn đề là đẳng
bậc nào, cấp bậc nào trong giáo hội có đầy đủ chức năng và đầy đủ
thẩm quyền đẩ giải quyết dứt điểm vụ việc này; cuối cùng nguyện
xin Chúa và Mẹ Maria tràn đổ ơn lành đến cùng các ngài, để các ngài
hoàn thành tốt đẹp công nghiệp mà Thiên Chúa đã ban tặng đến các
ngài.
Phương Lâm, ngày 29/5/2005
Giuse Trần Ngọc Lương
Vài
lời chia xẻ của web Giao điểm: Thưa anh Giuse Trần Ngọc Lương, Trước hết, chúng tôi xin lỗi anh
đã mở hộp thư điện tử quá trể (gần 5 ngàn emails dồn lại) nên mới
tìm đọc được thư anh gởi cách đây hơn hai tháng. Lần sau, xin anh gởi
theo địa chỉ email sau chúng tôi mở đọc thường xuyên hơn: Đọc hết thư anh, lòng chúng tôi
tràn dâng những phẫn nộ lẫn thương cảm. Phẫn nộ ở chỗ chúng tôi đã
phát hiện được trong thời đại ngày nay, ở một đất nước đang đổi
mới, đi lên, trong hiến pháp đã ghi rõ mọi công dân có quyền có tín ngưỡng
cũng như không tín ngưỡng; thì người công dân tín đồ đạo Công giáo
La mã của anh phải chịu sự áp đặt thêm một thứ luật pháp thứ hai gọi
là “Giáo luật Công giáo”, xuất phát từ quốc gia Vatican. Như thế, hóa
ra các công dân như anh phải sống dưới hai chế độ, hai hệ thống luật
pháp trong một quốc gia; còn khó khăn nào hơn nữa! Qua những lời tâm sự kêu oan của
anh, chúng tôi được biết thêm: hệ thống tổ chức “giáo luật” dành
cho tín đồ Công giáo Rôma còn có “Chánh án, Lục sự…” nữa. Quyền lực
của mấy ông chức sắc Giám mục, Linh mục của Tòa án Công giáo to lớn
quá, và giáo luật về hôn phối qua trường hợp “oan ức” của anh đã
vi phạm nhân quyền và tự do dân sự một cách phản động và nghiêm trọng. Nhưng, chúng tôi biết nói gì đây,
ý kiến gì đây đối với tín đồ ngoan đạo, kiên trì với “hết linh hồn,
chí khôn mà Thiên Chúa ban tặng cho” như anh đã khẳng định. Chúng tôi hiểu lề lối tổ chức, nhồi sọ
con người, uốn nắn con người, kiểm soát “linh hồn” con người của
đạo Công giáo Rôma, nên chúng tôi dễ dàng thông cảm cho anh. Cho nên trước
thảm trạng của cuộc đời anh, chẳng lẽ chúng tôi khuyên anh phải làm một
cuộc cách mạng bản thân, để vượt thoát khỏi sự áp bức, sự trói buộc
linh hồn, phản lại lòng tin về “tình yêu, công bằng, thấu hiểu… của
Thiên Chúa”?. Nhưng không may, nếu anh
không đủ can đảm để “vượt thoát” nó thì anh chờ tới ngày anh răng
long tóc bạc, anh cũng chẳng bao giờ tìm thấy. Thành ra, chúng tôi chỉ
mong chia xẻ với anh bằng ý kiến cụ thể như sau: Như anh tâm sự, mẹ anh vì bị một
ông “cha” “khủng bố tư tưởng” đến nỗi bà cụ lo âu, sợ hãi
quá nên ngã bệnh nặng, rồi mất… Thế mà trước khi chết cụ bà còn
trối trăn, sau khi chết tìm cách cho tro bụi của cụ bà trở về đất Bắc,
có nghĩa linh hồn của cụ bà vẫn mong ước trở về nơi “cuốn rốn”
của mình, nơi ấy có tổ tiên, nguồn cội…, huống hồ một thanh niên
còn sức trẻ như anh nào nỡ quên đi “cuốn rốn chưa lìa” với người
mẹ thân yêu của anh chỉ mới vừa khuất bóng… Chúng tôi đề nghị anh nên đi học vẽ.
Thưa phải, học vẽ “truyền thần”. Mới đầu, anh học tự phác họa
cái bàn, cái ghế… bất cứ thứ đồ vật nào có sẵn trong nhà. Sau đó
anh học vẽ phác họa thú vật như con mèo, con chó, con bướm v.v… Bỏ ra mỗi Mỗi ngày xin anh hãy giữ lề thói
đọc kinh của mình, hãy liên lỉ đọc kinh “Lạy Cha..” mắt nhìn ngắm
vào hai bức hình để nghĩ đến bố anh, người đã tạo ra anh bằng xương
bằng thịt; đọc kinh “Kính mừng bà Maria…” để nghĩ đến mẹ anh,
người đã cho anh tình thương bao la như đại dương và, cũng vì anh mà cụ
phải chết một cách “oan uất”… Ngôi nhà của anh ở sẽ là một giáo
đường nho nhỏ, giáo luật hôn phối mới do anh tự đặt ra: -nếu không
thể hàn gắn sự đổ vỡ với người vợ ngày qua thì không ai có quyền
“cho phép” hay cấm cản anh đi tìm một tình yêu mới chân thật mà tương
lai sẽ là một người vợ hiền bên vài mụn con thân yêu trong một mái
ấm gia đình, hạnh phúc. Thưa anh, với dự án nếu thành tựu
đó còn có nghĩa anh sẽ là một trong những người tiền phong can đảm phá
đổ thứ “giáo luật” vi phạm nhân quyền, tự do, tự chủ cá nhân…
do chính những con người phản động tạo ra; đồng thời với nỗ lực của
mình, thời gian sẽ làm anh vơi đi nỗi “oan uất” tức bực, quên đi những
kẻ đã làm anh khổ đau… Với sự chia xẻ chân thành và vài
góp ý thô thiển trên Web Giao điểm
Anh Lương ạ, Không biết anh năm nay bao nhiêu tuổi,
nhưng cảm tưởng rằng anh đã lớn tuổi mà đầu óc đang “bị ngộ độc”
từ cái đạo Công giáo La mã. Đọc xong thư “kêu oan” của anh
mà cảm thấy tội nghiệp cho cá nhân của anh và những người VN theo đạo
Công giáo La mã. Anh thử đọc trong các websites của Tây phương thì anh sẽ
hiểu người Tây phương không còn tin vào đạo này nữa. Vậy, tôi có vài đề nghị gửi đến
anh: 1) Tuyên bố cho mọi người ở giáo
xứ họ 7 đó rằng anh không tuân theo “luật lệ” của giáo hội hay
giáo xứ nữa. 2) Anh nên đi đến một ngôi chùa
nào ở gần đó mà vào xin Sư Cụ dạy bảo về đạo Phật; vì chỉ có đạo
Phật mới giải đáp những thắc mắc trong cuộc đời của anh. 3) Khi nào thành thuộc rồi, anh có
thể lấy vợ khác và lập lại cuộc đời mới, xây dựng một hạnh phúc
chân thật. 4) “Giáo xứ” cũ của anh đến
“kiếm chuyện” thì anh hãy đưa họ ra pháp luật hiện hành của nhà
nước Việt 5) Nếu anh theo đề nghị của Giao
điểm, anh nên lập một bàn thờ và đặt hình ảnh Bố mẹ anh lên đó
mà thờ. Làm như vậy, anh sẽ nguôi ngoai đi được những điều đau khổ
trong tâm hồn của anh. Vài lời thô thiển gửi đến
anh Lương. Cầu chúc anh Thân Tâm Thường An Lạc.
|
In ra @
© Giao Điểm. Bài vở, thư từ gởi về: giaodiem@giaodiem.com
