|
Việt Quang
Đất nước ta bước vào công cuộc đổi mới với việc ứng dụng kinh tế
thị trường và định hướng xã hội chủ nghĩa. Chính
cái phương châm Định hướng xã hội chủ nghĩa này làm cho mọi người
suy nghĩ rất nhiều. Vậy chủ nghĩa Xã hội là gì khiến cho ta phải giữ cái định
hướng ấy rất kỹ dù cho ta đã trôi theo quy luật của kinh tế thị trường
giống hệt như các nước Tư bản chủ nghĩa? Ta có thể tóm tắt ý nghĩa
của chủ nghĩa xã hội qua 2 đặc trưng chính: thứ nhất là việc xây dựng
xã hội trong đó không tạo điều kiện cho người bóc lột người; thứ
hai là sự lãnh đạo toàn diện của Đảng Cộng sản. Sự lãnh đạo của đảng Cộng
sản nhằm đảm bảo cho lý tưởng xây dựng một xã hội không có người
bóc lột người. Và chính vì ta tự tin rằng chỉ có Đảng ta mới giữ
cho xã hội không xảy ra nạn người bóc lột người nên ta yêu cầu nhân
dân phải giao cho ta quyền lãnh đạo toàn diện, nghĩa là không cho phép đảng
phái nào khác tồn tại và cạnh tranh quyền lãnh đạo của ta. Việc giữ
gìn sự lãnh đạo toàn diện của Đảng cũng là đích tấn công của nhiều
nước vì họ cho rằng ta độc tài, không dân chủ, và như vậy cũng sẽ
không có nhiều nhân quyền trên đất nước ta. Ngay cả một số đảng viên
kỳ cựu cũng lung lay muốn ta bỏ hẵn cơ chế một đảng để thực hiện
đa nguyên đa đảng giống như nhiều nước trên thế giới. Vào đầu thập niên 90, khi
Liên xô và các nước Đông Âu kéo nhau sụp đổ, Đảng ta nhìn vào Trung
Quốc và dè dặt quan sát cẩn thận trước khi vội vã quyết định có
nên hùa theo phong trào đa nguyên đó hay không. Kết quả là ta đúng. Các nước
Đông Âu bị lợi dụng bởi một thế lực đế quốc ngầm đang muốn thao
túng cả thế giới. Sau đa nguyên, các nước đó không khá gì hơn, tình người
mất mát hơn vì tính thực dụng khắt nghiệt của kinh tế thị trường, tội
ác phát triển nhiều hơn. Chỉ được cái là thông tin báo chí cởi mở rộng
rãi hơn giúp dân theo dõi được mọi điều hơn. Yelsin hối hận vì đã đánh
phá nước Nga bằng cách giúp cho một số ít kẻ được hưởng phần lớn
tài sản của quốc gia trong khi phần
đông người dân còn lại khốn cùng hơn. Yelsin chuộc lỗi bằng cách đưa
Putin lên nắm quyền để chấn chỉnh Nga theo hướng cứng rắn hơn vì ông
hiểu ra rằng sự buông lõng đồng nghĩa với sự phá hoại. Putin mạnh mẽ
khôn khéo lèo lái Nga qua nhiều biến động để từng bước vươn lên với
thế giới. Một con người xuất thân từ lực lượng an ninh KGB khét tiếng,
giờ đây đang dựng lại thể diện của Nga trước thế giới khiến người
dân Nga có cảm tưởng là họ đang được lãnh đạo bởi một Đảng viên
Cộng sản chính hiệu. Còn đảng Cộng sản Nga do Dzuganov lãnh đạo lại
không có vẻ cộng sản lắm. Người dân không đòi hỏi
gì nhiều, chỉ mong người lãnh đạo lo cho dân được có cái ăn, cái mặc,
được học hành tử tế, có việc gì đó để làm. Chỉ vậy thôi, nhưng
là máu và mồ hôi của biết bao con người. Trong quá trình đi tìm cái
ăn cái mặc cho con người, Marx lại chăm chăm nhìn vào khía cạnh người bóc lột
người và thề sống chết tiêu diệt tình trạng đó vì cho rằng
tình trạng người bóc lột người khiến cho người lao động không được
sống đời sung túc. Thật ra chuyện Người bóc
lột người là chuyện muôn đời của nhân loại. Chưa bao giờ con người
ngưng bóc lột nhau. Vậy bóc lột là gì? Bóc lột là sự kiện kẻ có quyền phân chia
quyền lợi đã không chia hợp lý những quyền lợi có được từ công sức
của nhiều người, đã giành lấy phần hơn, và để lại phần kém cho những
người góp công sức vất vả nhưng không có quyền quyết định. Ví
dụ người chủ có quyền đã không trả lương cho người làm thuê tương
xứng với công sức của họ; nhà vua đã không quy định mức lương, sở
hữu tài sản, và các tiện ích xã hội hợp lý cho toàn dân… Từ định nghĩa trên, ta lại
thấy phát sinh ra khái niệm người có quyền và người tuân lệnh. Người
có quyền, người cầm quyền mới là người quyết định việc phân chia
quyền lợi. Và khi nào họ phân chia theo hướng có lợi cho họ hơn, lập tức
họ là kẻ bóc lột. Kẻ bóc lột phải là kẻ có quyền. Chỉ có kẻ có
quyền mới có thể bóc lột. Nếu họ giành nhiều quyền lợi hơn cho họ,
họ là kẻ bóc lột; nếu họ nhường quyền lợi cho những kẻ dưới quyền,
họ không phải là kẻ bóc lột. Trong một doanh nghiệp, chủ
nhân là kẻ có quyền, hội đồng quản trị là những kẻ có quyền, ban
giám đốc là những kẻ có quyền. Trong một đất nước, vua là kẻ có
quyền, lãnh tụ là những kẻ có quyền. Trong một hương làng tự trị, hương
trưởng là kẻ có quyền, địa chủ là kẻ có quyền. Trong một thế giới
bị thao túng toàn diện, bá chủ là kẻ có quyền, tập đoàn đế quốc là
kẻ có quyền. Tất cả những kẻ có quyền
đó mới chính là những người tạo ra sự bóc lột hay không. Vì họ có
quyền nên hầu hết họ đã giành phần nhiều quyền lợi cho họ, nên họ
đã bóc lột. Bản ngã ích kỷ của họ đã khiến họ quyết định theo
hướng bất lợi cho đa số quần chúng bên dưới, theo hướng phi đạo đức.
Rất ít người có quyền nào đã nhường nhịn quyền lợi của mình cho
đa số quần chúng bên dưới theo hướng vị tha đạo đức. Ta tự hào có
một Hồ Chí Minh là người hiếm hoi như thế. Đảng Cộng sản giành lấy
chính quyền, nắm lấy toàn bộ quyền lãnh đạo đất nước không chia sẽ
với đảng nào khác, và cũng là những kẻ có quyền giống như những kẻ
có quyền kia. Điều khác nhau là Đảng tin rằng mình sẽ sử dụng quyền
lực để ngăn cản không cho người bóc lột người. Nghĩa là thay vì dùng
quyền lực để giành lấy quyền lợi ưu tiên, Đảng đã chọn lý tưởng
là phụng sự trọn vẹn; thay vì bóc lột, Đảng đã tìm cách ngăn cản sự
bóc lột xuất hiện giữa người với người. Như ta đã nói, sự bóc lột
chỉ xuất hiện nơi kẻ có quyền. Vì vậy, để ngăn cản sự bóc lột xuất
hiện, Đảng đã tìm cách hạn chế quyền của hầu như tất cả mọi người
dân. Dân không có cơ hội trở thành chủ nhân giàu có, vì chủ nhân là kẻ
có quyền. Nghịch lý xuất hiện lập
tức là trong khi tìm cách ngăn cản sự bóc lột, Đảng đã vô tình hạn
chế quyền sinh hoạt, phụng sự, sáng tạo, phát triển của toàn dân.
Chính vì hạn chế quyền và tài năng của con người nên dần dần hậu quả
xuất hiện là nền kinh tế suy yếu, kéo theo khả năng quốc phòng kém cỏi.
Mỹ đã nhìn ra điểm này và liên tiếp tấn công dữ dội khiến nhiều nước
xã hội chủ nghĩa sụp đổ. Trung quốc và Việt Để ngăn chận tình trạng
người bóc lột người trong lãnh vực doanh nghiệp, nhiều nước lập ra tổ
chức Công đoàn, an sinh xã hội, trọng tài kinh tế, quy định bảo hiểm xã
hội vân vân… Rõ ràng là giới chủ nhân giàu có cũng ghìm bớt sự bóc
lột, biết quan tâm đến đời sống và quyền lợi của người làm thuê hơn
trước kia. Nhưng thật ra, sự bóc lột của kẻ có quyền vẫn tinh vi và
đều đặn. Những doanh nhân tài giỏi
góp phần tạo ra công ăn việc làm cho ngưòi lao động, tăng nguồn thu thuế
cho đất nước, đẩy kinh tế quốc gia đi lên. Đã có nhiều buổi lễ
vinh danh các doanh nhân tài giỏi do Nhà nước tổ chức như thế. Đảng buộc
phải chấp nhận sự có mặt, sự đóng góp của doanh nhân, tức là giới
chủ nhân, tức là kẻ có quyền, tức là kẻ có thể bóc lột. Vấn đề là trong khi tạo
điều kiện cho doanh nhân làm giàu và đóng góp, Đảng có cách gì giữ
được vai trò cao cả của mình là không để cho Người bóc lột người
hay chăng? Nhìn chung thì những doanh
nhân trong nước của ta đối xử tốt với người được tuyển dụng nên
không nghe ai kêu ca gì về tình trạng bóc lột. Chỉ có một số doanh nghiệp
nước ngoài đã xảy ra tình trạng ức hiếp và ép buộc làm thêm giờ đối
với người được tuyển dụng, có lẽ vì họ chưa thấm nhuần ý nghĩa
chống bóc lột như dân ta trong suốt mấy mươi năm xã hội chủ nghĩa. Bây giờ thì Đảng bắt đầu
cho đảng viên làm kinh tế, nghĩa là được quyền làm chủ nhân, làm kẻ
có quyền, làm kẻ có thể bóc lột. Bộ mặt Đảng bây giờ không khác
gì các đảng phái chính trị của các nước Tư bản. Đảng viên của các
đảng phái chính trị kia đều là người giàu có, nhất là đảng Cộng hòa
của Mỹ chính là nơi tập trung quyền lực Tư bản hạng nhất thế giới.
Đảng viên cộng sản ở nước ta bây giờ cũng giàu có không kém dù họ
chưa chính thức làm kinh tế. Đây là điều ai cũng biết dù không nói ra
công khai. Với tình trạng như vậy, nếu
ta buộc nhân dân phải ưu tiên giao quyền lãnh đạo toàn diện duy nhất
cho Đảng thì không còn hợp lý nữa, thứ nhất vì luật pháp quốc gia cũng
có thể ngăn chận bớt tình trạng người bóc lột người, thứ hai vì đảng
Cộng sản cũng chẳng khác gì các đảng phái khác. Đây là một thực tế
mà ta buộc phải ghi nhận. Đây cũng là lý do mà nhiều người dao động về
chính trị muốn đa nguyên đa đảng. Nhưng thật ra còn nhiều lý
do để Đảng có thể duy trì sự lãnh đạo toàn diện duy nhất của mình
đối với vận mệnh đất nước. Và nếu Đảng thực hiện được những
điều đó thì Đảng tiếp tục xứng đáng là người lãnh đạo toàn diện
duy nhất cho đất nước này. Điều quan trọng là phải thực hiện cho bằng
được. - Thứ nhất, sự ổn định
chính trị là tài sản quý giá của
đất nước ta. Hãy nhìn đất nước Iraq sau khi Saddam Hussein bị hạ bệ,
phe phái nổi lên khắp nơi, bạo loạn và bạo lực khắp nơi, những mâu
thuẩn xã hội được tự do sôi trào tạo thành sự tương tàn đẫm máu.
Hãy nhìn Thái lan với sự nổi dậy của nhóm Hồi giáo miền Đảng Cộng sản có bổn phận
phải giữ gìn sự ổn định chính trị này cho nhân dân VN được vui hưởng
thái bình. Nếu có sự cạnh tranh chính trị vào lúc này, VN sẽ rơi ngay vào
vòng xoáy đấu tranh khốc liệt, và người dân sẽ chịu đau khổ. Không
thiếu gì những thế lực bí mật đang muốn phá tan sự ổn định của VN
ta. Không thiếu gì những người VN muốn chính tay mình bằm đất nước này
theo ý đồ của ngoại bang. Giữ gìn sự ổn định chính
trị cho VN là điều tương đối dễ làm nếu Đảng còn giữ quyền lãnh
đạo toàn diện và duy nhất. - Thứ hai, giữ gìn bản sắc
văn hóa dân tộc là một bổn phận cực kỳ
quan trọng. Thật ra ta cũng không muốn giữ gìn bản sắc để tỏ ra khác
biệt với thế giới làm chi, chỉ bởi vì văn hóa của ta đúng hơn nhiều so với một số nước khác.
Thế giới tuôn vào VN những thời trang hở hang kích dục chỉ tổ làm cho
xã hội xảy ra nhiều án mạng tội phạm hơn. Thế giới tuôn vào ta quan
điểm cởi mở tình dục chỉ tổ làm cho gia đình mau tan vỡ hơn, trẻ em
mau bơ vơ hơn, và sức khỏe cộng đồng suy yếu hơn. Người VN vốn thể
chất không bằng các nước mà lại chơi bời bằng các nước thì sức khỏe
của cả dân tộc sẽ suy giảm, kéo theo khả năng làm việc suy giảm, và kết
quả là kinh tế suy giảm. Thế giới tuôn vào ta quan điểm ngang buớng cho
lớp trẻ phá mất tính lễ độ khiêm cung đáng quý của người VN. Đứa
trẻ ngang buớng thì chính nó sau này dễ mắc bệnh tim mạch (tài liệu y học),
và quan hệ gia đình xã hội cũng lỏng lẻo hơn. Còn nhiều nhiều những văn
hóa bất lợi từ bên ngoài đang tấn công đất nước ta từng ngày mà
toàn dân ta phải quyết tâm ngăn chận. Đảng phải cứng rắn hơn
trong việc bảo vệ bản sắc văn hóa dân tộc như thế. Nếu nhiều Đảng
thì chính quyền sẽ không đủ mạnh để giữ gìn văn hóa dân tộc. Hiện
nay một Đảng, mà Đảng lại luôn luôn hô hào giữ gìn bản sắc văn hóa
dân tộc, thế mà ta thấy nhan nhản trên đường phố những hình ảnh quảng
cáo ăn mặc lõa lồ làm nhiễm độc tâm hồn trẻ thơ. Đảng rõ ràng thất
bại trong nhiệm vụ này, trong khi nhiệm vụ này chính là một điều kiện
quan trọng để nhân dân giao quyền lãnh đạo toàn diện cho Đảng. Đảng
phải nhanh chóng thực thi công việc bảo vệ văn hóa dân tộc mạnh mẽ hơn
nữa. Thêm một điều lợi nữa là khi người dân biết yêu quý văn hóa
dân tộc, tự nhiên họ sẽ yêu nước hơn, biết ơn chính quyền hơn. - Bảo vệ Việt Không hiểu sao nhân loại
càng tiến bộ thì con người càng say mê tôn giáo nhiều hơn. Các thế lực
chính trị cũng ngày đêm sử dụng tôn giáo như là công cụ để nắm lấy
quần chúng. Có tôn giáo thì mưu mô xảo quyệt muốn cai trị thế giới,
liên kết với đế quốc để bành trướng tín điều. Có tôn giáo thì muốn
giết hết những ai không tin tôn giáo của họ. VN đang nằm trong vùng tranh
chấp gay gắt của các tôn giáo như thế nên nguy cơ đang kéo tới từ từ.
Sở dĩ ta còn được yên đôi chút vì Đảng cũng kiểm soát khá chặt chẽ
tình hình an ninh. Nếu Đảng đánh mất quyền lực của mình thì các tôn
giáo gian dối và tàn bạo như thế sẽ phát triển ồ ạt tại VN và dân
ta sẽ vô cùng khốn khổ. Cái hay là Đảng chủ trương vô thần nên không
có bổn phận phải hỗ trợ tôn giáo như các nước Tư bản. Các nước tự
do có chủ trương hỗ trợ tôn giáo bây giờ khóc hận vì các tôn giáo
đang là nguồn tạo ra bất ổn xã hội. Đảng phải duy trì quyền lực
vì Đảng đủ cứng rắn để ngăn chận sự phát triển của các tôn giáo
gian dối và tàn bạo. Đây cũng là một nhiệm vụ rất xứng đáng của Đảng. Còn đối với Phật giáo
là một tôn giáo hiền hòa đi theo dân tộc qua nhiều chặng đường lịch
sử thì Đảng cũng có sự dễ chịu. Tuy nhiên, tình báo địch cũng đã kịp
tạo ra một Giáo hội Phật giáo Thống nhất để gây phân hóa Phật giáo
và gây rối loạn chống đối Nhà nước. Những cán bộ do địch gài vào
bộ máy Nhà nước thì luôn gây khó khăn cho Phật giáo, rồi tình báo địch
lại xúi giục Phật giáo chống lại Nhà nước. Kế hoạch ly gián Phật
giáo và Nhà nước là khá tinh vi và hiệu quả. Những chùa viện tịnh xá
nào không hiểu điều này sẽ cực kỳ bất mãn mỗi khi bị một ông cán
bộ nào đó làm khó ăn hiếp, đâu biết rằng cán bộ đó là người ăn
tiền của ngoại đạo và ngoại bang. Đảng phải giúp xây dựng lại một
đạo Phật trong sáng vững mạnh thật sự và những vị chân tu được phát
huy hỗ trợ. Hiện nay những kẻ kém đạo đức đang giữ những chức sắc
quan trọng và phá vỡ niềm tin của Phật tử vào Giáo hội cũng như mất
niềm tin vào Nhà nước. - Không để xảy
ra tình trạng người bóc lột người, ngược đãi người là nhiệm
vụ vô cùng quan trọng. Khi con người có tiền, có
quyền thì họ dễ trở thành kẻ bóc lột, chỉ bởi vì sự tham lam ích kỷ
cá nhân. Ta không thể ngăn cản con người không được giàu, vì như vậy
sẽ lập lại tình trạng nghèo khó sa sút của những năm xưa. Ta buộc phải
cho phép con người làm giàu chính đáng vì đó là quyền làm người của họ.
Nhưng ta phải làm sao cho họ được tăng trưởng đạo đức để họ không
lợi dụng ưu thế của mình mà bóc lột hay ngược đãi người dưới. Làm
sao là làm sao? - Trước nhất ta phải đưa
ra luật để quy định thế nào là lợi dụng ưu thế của mình mà bóc lột
ngược đãi và những hình thức chế tài xử phạt. - Thứ hai ta phải có chính
sách giáo dục chú trọng rất nhiều về việc xây dựng đạo đức cho con
người ngay từ lúc chập chững đến trường. Hiện nay ngành giáo dục của
ta vẫn còn xem nhẹ việc giáo dục đạo đức nên thời gian dành cho môn
đạo đức rất khiêm tốn, giáo trình dành cho môn đạo đức không được
đầu tư nhiều. Quan điểm về đạo đức
cũng được nhiều nước trên thế giới mổ xẻ phân tích áp dụng, tuy
nhiên, ta phải hiểu một thực tế rằng tận trong thâm tâm con người luôn
mong đợi một phần thưởng sau những hy sinh cống hiến. Đất nước không
thể cho họ đầy đủ những phần thưởng đó. Có ít người an lòng chấp
nhận; nhưng có rất nhiều người đòi hỏi nhiều phần thưởng hơn mà quốc
gia không thể nào giải quyết xuể. Những người không thỏa mãn sự hậu
đãi do xã hội cung cấp tất sẽ tự tìm cách thỏa mãn mình bằng cách
tham nhũng. Đại dịch tham nhũng bắt nguồn từ tâm lý sâu xa của bản chất
con ngưòi vốn mong đợi phần thưởng. Những kẻ ngày xưa có công nhiều
coi chừng cũng chính là những kẻ bây giờ tham nhũng nhiều. Họ đã tự
tìm phần thưởng cho họ bằng cách tham nhũng. Nếu có một
nền đạo đức dựa trên luật Nhân quả của đạo Phật, trong đó cho rằng
mỗi hành vi của con người tác động vào con người, vào thế giới đều
có quả báo trở lại cho chính họ một cách công bằng. Không cần một thần
linh quan sát thưởng phạt, luật Nhân quả của Vũ trụ luôn đem đến cho
con người những quả báo tương xứng với hành vi của họ, kiếp này hoặc
kiếp sau. Luật Nhân quả và nguyên lý Luân hồi luôn luôn đi chung với
nhau. Có nhiều quả báo không kịp đến trong kiếp này mà phải đủ nhân
duyên nơi những kiếp sau. Ai gieo đau khổ cho người
sẽ gặt lại đau khổ; ai gieo niềm vui cho người sẽ gặt lại hạnh phúc.
Rất công bằng. Khi con người có niềm tin
vào luật Nhân quả như thế thì họ sẽ yên tâm phụng sự mà không muốn
bóc lột lẫn nhau, không muốn tự thưởng cho mình bằng cách tham nhũng. Một
nền đạo đức vững chắc buộc phải dựa trên luật Nhân quả Nghiệp
báo của đạo Phật. Không phải ta thiên vị đạo Phật, mà chỉ bởi vì
giáo lý về luật Nhân quả này quá hợp lý, quá có lợi trong việc xây dựng
đạo đức cho xã hội. Nhưng ai mới là người dám
đưa luật Nhân quả này vào dạy trong nhà trường? Cũng chỉ có Đảng lãnh
đạo toàn diện mới đủ cứng rắn làm điều đó. Nếu có nhiều đảng
thì sẽ không có chuyện đưa luật Nhân quả vào dạy trong trường học. Nếu
Đảng đưa được luật Nhân quả vào dạy trong trường học thì đất nước
này đời đời nhớ ơn Đảng. Con người sẽ dè dặt mọi việc làm của
mình và không dám bóc lột ngược đãi nhau. Đảng hoàn thành được nhiệm
vụ lý tưởng đã theo đuổi từ rất lâu. - Bảo vệ độc lập dân tộc
và chủ quyền chính trị quốc gia là nhiệm vụ rất khó khăn
trong thời đại Toàn cầu hóa hiện nay. Các thế lực chính trị ngày đêm
đục phá chủ quyền chính trị của ta bằng cách gài người tứ tung khắp
nơi. Nếu cho phép đa nguyên, chúng sẽ bỏ tiền ra lập ngay vài đảng mới,
rồi ngang nhiên đi vào quốc hội làm luật chi phối dân ta theo ý của bọn
chúng. Chưa nói đến tiền của chi phí cho việc tranh cử giữa các đảng
là cực kỳ tốn kém. Số tiền mà hai đảng ở Mỹ chi cho kế hoạch tranh
cử tổng thống có thể xây được không biết bao nhiêu nhà tình thương
ở các nước nghèo. Nhiều Việt kiều cũng mơ
ước được ngoại bang hỗ trợ để về VN nắm quyền. Ta cũng hiểu ngay
là nắm quyền kiểu đó thì chỉ biết tuân lệnh ngoại bang. Các chính
khách của Mỹ thường xuyên tuyên bố là quyền lợi của Mỹ là trên hết.
Như vậy nếu Mỹ giúp ta chỉ bởi vì Mỹ sẽ lấy được lợi cho họ. Các
nước khác cũng chẳng khá gì hơn. Riêng đảng Cộng sản VN có truyền thống
bảo vệ chủ quyền chính trị từ thời còn chiến tranh nên có kinh nghiệm
và có điều kiện. Bây giờ mà Đảng mất quyền lãnh đạo toàn diện
thì lập tức VN sẽ bị lệ thuộc ngoại bang về chủ quyền chính trị. Mỗi
đảng sẽ có một nước đứng đằng sau để giật dây chi phối. Tham vọng
của các nước anh em là không bờ bến, vì vậy Đảng phải hết sức giữ
gìn chủ quyền chính trị cho quốc gia, cũng có nghĩa là cho mình, chưa thể
cho nhiều đảng để tạo điều kiện cho các nước anh em bí mật thọc
tay vào đời sống chính trị của ta. - Tạo điều
kiện cho người dân có nhiều thông tin để kiểm tra cán bộ là phương
châm mà ta vẫn đưa ra là dân biết, dân
bàn, dân kiểm tra. Ta không ưa kiểu nói của phương Tây là Tự do ngôn
luận, Tự do báo chí. Vì sao vậy? Vì nếu ai muốn nói gì cũng được phép
nói thì sẽ có rất nhiều kẻ nói bậy nhưng có phương tiện phổ biến
phát biểu chết người của mình. Hoặc
ai đó vin vào quyền Tự do báo chí để tiết lộ bí mật quốc gia. Cuốn
chuyện Bóng Đè do nhà xuất bản Đà Nẵng cho ra là một minh chứng cho sự
thất bại về quyền tự do ngôn luận. Lợi dụng quyền này, tác giả đã
bôi nhọ truyền thống thờ cúng ông bà tổ tiên của đất nước ta, y
như một số tôn giáo cũng đang kêu gọi dân ta đừng thờ cúng ông bà tổ
tiên nữa, cũng là để tiêu diệt lòng yêu nước của ta luôn. Vì vậy ta
có con đường riêng của ta. Đảng sẽ phải tạo điều
kiện cho người dân được quyền biết nhiều hơn về việc làm của cán
bộ viên chức Nhà nước để dân có thêm quyền kiểm soát Nhà nước. Đây
là thiện chí của Đảng, là trách nhiệm của Đảng, và cũng là vinh quang
của Đảng. Nhờ vậy, tình trạng tham nhũng sẽ bớt rất nhiều. Nhân Đại hội Đảng lần
thứ 10, chúng ta muốn nói vài điều về sự lãnh đạo của Đảng. Trước
hết ta biết ơn Đảng đã đứng vai trò chính trong sự nghiệp dành độc
lập dân tộc, thống nhất đất nước, đưa đất nước vượt qua nhiều
khó khăn để có được như ngày hôm nay. Rồi qua phân tích tình hình VN
và thế giới, ta nhận định rằng Đảng không thể từ bỏ sự lãnh đạo
toàn diện duy nhất của mình bây giờ. Tuy nhiên ta cũng yêu cầu Đảng phải
cố gắng rất nhiều để xứng đáng với quyền lãnh đạo mà nhân dân
giao phó. Mong đất nước ta ngày càng phát triển tốt đẹp hơn. © Copyright 2005 giaodiem.com |
In ra @
© Giao Điểm. Bài vở, thư từ gởi về: giaodiem@giaodiem.com
