ÂN NHÂN VÀ BẠN ĐỌC GIAO ĐIỂM

Tới ngày 15 tháng 1 năm 2002 thì Giao Điểm hơn một thập niên. Qua các trang như bạn đọc, có nhiều vị cao niên viết: “Giao Điểm quả là tiếng nói, tiếng khóc, tiếng than của tuyệt đại đa số người dân Việt bị chà đạp, bị kềm kẹp, bị nhận xuống bùn đen trong suốt trên một trăm năm hiện diện của đế quốc thực dân xâm lược và trên 30 năm dưới các chế độ ôm chân các thế lực thực dân, nước ngoài đầy bản chất phản nhân loại, tàn phá dân tộc...”

Tình cảm yêu thương nồng nàn của chư tôn đức xuất gia và hàng cư sĩ tại gia cũng như toàn thể bạn đọc thân quý đã đang và sẽ như dòng sửa mẹ nuôi sống Giao Điểm từng bước vươn lên trưởng thành.

Giao Điểm vô vàn cám ơn, nhớ ơn... 

ÂN NHÂN (tiếp theo kỳ trước):
1.                     Bão Lụt, Nhân Đạo
- Mai Viết Xuân (SA, CA)		$100
- Tho Thi Hoàng		$25
- Bà Hoang Thi Vi		$100
- BS Tôn Thất Chiêu (còn tiếp)		$200
2.                     Bảo Trợ Giao Điểm
- Ô.B Lê Bá Khiếu		$50
- Đỗ Hữu Tâm		$100
- Cháu Quỳnh Hương - Quỳnh Mai - Quỳnh Anh - Quỳnh Giang		$250
- BS Trần Quý Nhu		$1,000
- Linh Giang Nguyễn Văn Hà		$50
- John T. Wu DMD Inc.		$500
- BS Trần Tiễn Huyến		$1,000
- BS Phan Thanh Giản		$500
- Sư bà Như Tuấn		$50
- Ô.B Trần Dật		$2,200
- Ô.B Trần Quý Nhu (còn tiếp)		$1,000
3.                     Lớp Học Tình Thương
- Bùi Văn Bảo		$120
- Tho Thi Hoang (còn tiếp)		$25
4.                     Học Bổng
- ASAVINA		$1,050
- Khánh Duc Nguyen		$50
- Hoa Mai (Vanuys) (còn tiếp)		$100
5.                     Đúc Tôn Tượng Đức Di Lặc tại Ấn Độ:
- Trần Toán Hương		$500
- Văn Công Kỷ Lệ (còn tiếp)		$500
6.                     Chùa Quê
- Hoa Mai (Vanuys) (còn tiếp)		$100
7.                     Cô Nhi Viện:
- Hoa Mai (Vanuys) (còn tiếp)		$100
Mua báo Giao Điểm dài hạn:
- Tân Hoàng	đến số 45
- Văn Minh Thanh	đến số 54
- Ho Phạm	đến số 49
- Đỗ Văn Sung	đến số 45
- Đỗ Hữu Chi	đến số 62
- Hoàng Lê Thị Lập	đến số 62
- Ninh Văn Lê	đến số 47
- Phạm Cường	đến số 57
- Văn Công Johny	đến số 55
- Hoang Văn Nhân	đến số 46
- Khánh Đức nguyễn	đến số 50
- Thu Nguyễn	đến số 47
- Cụ Hà Thị Tra	đến số 43
- Phạm Đức Châu	đến số 50
- Nguyễn Huy Quang	đến số 50
- Văn Cong Kỷ (AR)	đến số 52
- Diệu M. Nguyên (CA)	đến số 45
- Nguyễn Văn Thọ (KS)	đến số 43
- Vũ Huy Quang (San Jose)	đến số 43
- Mai Viết Xuân (SA, CA)	đến số 46
- Vân Thu Bich Nguyen (CA)	đến số 47
- Phạm N. Nhan (CA)	đến số 50
- Bùi Toại (France)	đến số 52
- Vo Van No	đến số dài hạn
- Mai Xuân Huỳnh (Oakland, CA)	đến số 46
- Thanh Cong Vo (MA)	đến số 46
- Kinh Xuân Nguyen (CA)	đến số 43

TỔNG KẾT TÀI CHÁNH

THÁNG 11/2000 – THÁNG 10/2001

Tháng	Thu	Chi	Ghi chú
11/2000	15,119.17	7,394.40	* gồm tiền của tháng 10/2000 chi tiêu gồm yểm trợ: 1/ Bão lụt, cứu trợ nhân đạo. 2/ Bệnh viện. 3/ Chùa quê. 4/ Lớp học tình thương. 5/ Cô nhi viện. 6/Nuôi người già và tàn tật. 7/ Động đất. 8/ Học bổng.
12	11,803.77	5,783.35
1/2001	14,882.37	10,027.81
2	9,077.56	3,427.94
3	10,153.62	1,345.13
4	13,214.43	12,639.62
5	4,643.81	1,806.50
6	9,526.91	4,600.00
7	5,465.91	2,506.68
8	10,813.23	7,201.11
9	4,953.45	1,399.74
10	12,366.51	12,155.54

 Mục Giao Điểm tâm tình bạn đọc kỳ nầy xin gác lại gần 200 lá thư độc giả khắp nơi gởi về vấn đề thời sự: đài VOV, ông Đổ Sơn, Nguyễn Cần và cộng đồng của các vị ấy, cũng như Thầy Nhất Hạnh bị đấu tố và Phật giáo bị khủng bố tại Nam Cali...

Và xin thay vào đó những hàn huyên tu học nương nhờ vào những nghịch, thuận của thế sự:

Đức Thế Tôn có dạy: “Tất cả thế gian pháp đều là Phật Pháp”.

Toàn thể Phật tử tại Nam Cali và nhiều nơi khác vô cùng cám ơn ông Đổ Sơn, Nguyễn Cần, đài VOV, và tập đoàn của họ.

Mười ngày tuyệt thực để cầu nguyện cho các nạn nhân của vụ “ngày 11 tháng 9 năm 2001”, và buổi thiền tập “Nhẫn Hận” của thầy Nhất Hạnh đã mang lại lợi lạc tâm linh cho đạo tràng thiền tập của gần 4000 người Hoa Kỳ tại Nhà Thờ Riverside Nữu Ước.(Từ 21 đến 30 tháng 9 năm 2001)

Còn tại Nam Cali, một cuộc khủng bố nhắm vào các chùa Phật giáo, một cuộc đấu tố suốt thời gian dài trên đài VOV, một tòa án đấu tố hung hăng tại nhà hàng Paracel do ông Đổ Sơn chủ tịch lãnh đạo hội ký giả Việt Nam, thiết kế và điều động thi hành.

Nhờ đó mà hàng chục ngàn Phật tử tại Nam Cali biết được bài thiền tập “Nhẫn Hận - Embracing Anger” của vị tôn sư của mình, thầy Nhất Hạnh qua Internet, báo chí đăng lại. Nhiều cá nhân, nhiều gia đình, nhiều đạo tràng thiền tập, nhiều tự viện... đã cùng nhau ngồi xuống và thực tập theo các chỉ dẫn trong bài... đã mang lại những thành quả lợi lạc to lớn cho từng mỗi tâm linh cá nhân.

Những người xưa nay chưa hề biết thầy Nhất Hạnh, nay đi tìm mua, sưu tập các sách của Thầy để đọc, để xem thấy ra thế nào.

Các tự viện, chùa, các tổ chức Phật giáo bị khủng bố: các người lạ mặt, mặt mày dữ tợn đột nhập, bằng điện thoại gọi đến tới tấp lời lẽ đe dọa và chửi bới tục tĩu với cả những người lớn tuổi già cả... nhờ đó mà Phật tử tại các nơi nói trên thiền tập được lòng từ bi và thông cảm sâu xa cũng như yêu thương thắm thiết các nạn nhân bị khủng bố ở Nữu Ước và Washington DC trong vụ “9.11” vì đồng cảnh ngộ.

Mọi người Việt Nam không phân biệt tôn giáo, qua vụ việc mà hiểu được tâm địa lòng người hơn.

Thế gian pháp là thế, Phật Pháp là thế. Trong bất cứ tình huống nào, khổ đau hay hạnh phúc, người Phật tử cũng tìm ra được pháp môn để phát triển lòng từ bi (Bi), mở lớn dần sự sáng suốt, khai phóng trí tuệ (Trí), ôm ấp vỗ về, nhận rõ và hóa giải được sân hận để vượt thắng được khổ đau (Dũng) tinh tấn kiên định con đường học đạo.

Đức Giáo Hoàng John Paul II, Ngài là vị lãnh đạo tối cao của một trong hàng trăm tôn giáo của nhân loại, Thiên Chúa Giáo, Vatican La mã. Tiếng nói của Ngài vô cùng quan trọng có tác dụng lớn lao trong nhân loại, vì cần tô đẹp cho tôn giáo mình, cho nên Ngài phải khéo léo nói khác đi, tế nhị dè bỉu chê bai, xuyên tạc méo mó các tôn giáo khác, trong đó Phật Giáo bị bôi nhọ thê thảm.

Nhờ đó mà nhiều Phật tử đi sâu vào nghiên cứu, hành trì... để thấy Phật pháp không phải như đức Giáo Hoàng Ngài đã nói.

Nhiều người tuy là Phật tử nhưng chưa đi vào nghiên cứu và hành trì, sau khi nghe đức Giáo Hoàng quấy phá Phật giáo họ đã đi vào hành trì miên mật với kết quả rất là khả quan.

Trong kinh Diệu Pháp Liên Hoa, có vị đại Bồ-tát phương tiện dưới hình dạng Ngài Đề Bà Đạt Đa, Đức Giáo Hoàng John Paul II, Ngài là Đại Bồ tát ngày nay của Phật giáo kích thích Phật tử khắp nơi trên thế giới, thấy rõ giáo pháp của Đức Phật: Hòa Bình, Bất Bạo Động, Từ Bi, Trí Tuệ và Dũng mãnh, Phật pháp là phương tiện vi diệu cho mọi người thoát khổ, đạp đổ được luân hồi khổ đau, chứng được thanh tịnh Niết Bàn ngay tại thế.

Đức Giáo Hoàng John Paul II được Thiên Chúa Thánh Thần quan phòng nhắc nhở nên Ngài phải cố ý chê bai, lạc dẫn về Phật giáo, để cho toàn nhân loại nhìn  sâu vào một bài học tôn giáo tỉ giáo, cụ thể giữa Thiên Chúa Giáo độc thần và Phật giáo không thần và đa thần. Và Thần của Phật giáo khác hẳn thần Thiên Chúa Giáo, và nhiều điều trái ngược giữa hai tôn giáo như ác với thiện, u tối và trí tuệ, chiến tranh và hòa bình, không nhân bản và nhân bản, độc tôn độc tài với bình đẳng tự do, điên cuồng cố chấp và thanh tịnh hòa hợp, không khoan nhượng và khoan nhượng v.v...

Bị “một trăm năm đô hộ giặc Tây” và chư vị cố đạo ngoại quốc, rồi kế đến các chính quyền độc tôn Thiên Chúa Giáo, toàn khối đa số dân tộc Khổng, Lão, Phật Giáo và nền văn hóa bốn ngàn năm văn hiến... bị thẳng tay tiêu diệt, bị bôi nhọ, ngụy tạo, lạc dẫn và kỳ thị (Đạo luật số 10) triệt để. Dưới bạo lực ngoại xâm, với bạo lực chính quyền độc tôn Thiên Chúa Giáo, Tổ Quốc và dân tộc Việt Nam bị chà đạp, không thể ngóc đầu nói lên được tiếng nào, tất cả bít kín bằng một bức màn đen tối dầy đặc... Tác phẩm “Phép Giảng Tám Ngày” của cố đạo Alexandre de Rhodes là một minh chứng cụ thể chính sách mà ngày nay giáo hội Thiên Chúa Giáo Việt Nam bảo trọng như một báu vật linh thiêng của tôn giáo ấy.

Nay nhờ đức Giáo Hoàng John Paul II viết ra giấy trắng mực đen bôi bác hầu hết các tôn giáo của nhân loại chỉ độc đánh bóng cho Thiên Chúa Giáo của Ngài mà thôi. Từ đó loài người mới nhìn sâu vào Thiên Chúa Giáo thì thấy lịch sử hai ngàn năm của Giáo hội Thiên Chúa Vatican-La mã là một lịch sử đẫm máu nhân loại. Chính đức Giáo Hoàng Ngài là Đấng Tiên khởi, mở lời trước chứ không phải ai khác. Từ đó một số chức sắc lớn trong tòa Thánh, nhiều nhà bác học nhân bản, nhiều bậc lương tri, và nhiều nhà chuyên biệt nghiên cứu tôn giáo... mới có dịp thuận tiện phê phán Thiên Chúa Giáo. Và cũng từ đó đức Giáo Hoàng John Paul II, ngày 12 tháng 3 năm 2000, đã phải ra trước công trường Phê Rô, cúi mình xin lỗi nhân loại và đại cương tự mình nói lên bảy núi tội lỗi của Tòa Thánh, Giáo Hội.

Nhờ hành động vĩ đại nói trên của Đức Giáo Hoàng mà nhân loại nhìn rõ hơn bản chất của Thiên Chúa Giáo.

Nhờ đức Giáo Hoàng John Paul II, mà Học Hội Giê-Su Ki-tô của các nhà đạo học hiền triết ngay tự trong lòng Thiên Chúa Giáo đã mạnh mẽ nói lên những sai trái trầm trọng của tôn giáo mình.

Nhờ vào hành động của đức Giáo Hoàng, mà Charlie Nguyễn, một vị cựu thẩm phán lương tri, một người Thiên Chúa Giáo trong một đại gia đình Thiên Chúa Giáo nhiều đời, vì thương nhân loại, thương dân tộc mà mở tung những sự ác trong đạo, đã bị che dấu nhiều đời, ngõ ra trước dân tộc và nhân loại.

Nhờ vào biến cố quan trọng ngày 12 tháng 3 năm 2000 tại công trường Phê Rô, mà nhiều nhà lương tri Việt Nam gồm các Giáo sư Đại Học, Bác sĩ, Luật sư, Khoa học gia, học giả uyên bác... viết lên những sự thật để phá tan sự che đậy mờ ám, vén màn đen tối cho dân tộc. Họ viết ra không hề có ý ghét bỏ Thiên Chúa Giáo, nhưng để mở mắt cho dân tộc, để mong chấm dứt sự tàn phá tổ quốc và dân tộc Việt Nam của họ, tự hậu đừng nhầm lẫn, đừng tái phạm.

Nhờ đức Giáo Hoàng John Paul II, mà Giao Điểm là tiếng khóc, tiếng nói, tiếng kêu thương nhỏ nhoi của tổ quốc, tổ tiên và dân tộc Việt Nam được bậc lên. Chứ không phải là cái mũ người ta chụp cho là tấn công Thiên Chúa Giáo, Giao Điểm không khởi sự làm gì cả. Đức Giáo Hoàng, là đấng tiên khởi, Thiên Chúa Giáo Vatican-La mã là chư tiên khởi. Alexandre de Rhodes, Trần Lục, Nguyễn Trường Tộ, Petrus Trương Vĩnh Ký, Nguyễn Bá Tòng, Lễ Hữu Từ, Ngô Đình Khả, Ngô Đình Thục, Ngô Đình Diệm và chư vị Thiên Chúa Giáo cuồng tín là chư Tiên khởi. Do các thế lực phản động, đâm xoáy vào Tổ quốc và Dân tộc Việt Nam tội nghiệp mà Giao Điểm chỉ hầu chuyện sau đó mà thôi. Ví dụ Giao Điểm không Tiên khởi khơi lên vụ khủng Bố Phật giáo, vụ đấu tố Thầy Nhất Hạnh... Giao Điểm chỉ nhẹ nhàng bày tỏ.

Thầy Nhất Hạnh là một thiền sư, một vị sư già Việt Nam khiêm cung và bất bạo động. Thầy yêu thương hết thảy chúng sanh, yêu thương tất cả và không phân biệt một ai... còn chúng sanh nào đố kỵ, ghét, đấu tố, khủng bố Thầy thì đó là cái quyền tự do của người ấy.

Giữa thế sự lao xao người ta thấy rằng:

-  Phía chính quyền Việt Nam hiện nay, cuối năm 2001 rồi mà vẫn không cho phổ biến các sách của Thầy, dù là sách Phật học, sách dạy Thiền, không cho Thầy về thăm quê hương, chính Thầy là nạn nhân của lưu đầy xa xứ.

-  Phía người Thiên Chúa Giáo cuồng tín, phía chống Cộng đến người Cộng sản cuối cùng... lại bôi nhọ, đấu tố và khủng bố Thầy. Người Thiên Chúa Giáo cuồng tín luôn luôn lợi dụng thời cơ chiếm lấy chính quyền cai trị để đem toàn nước Việt Nam nô lệ vương quốc Thiên Chúa Giáo Vatican-La mã. Chính Thầy là nạn nhân của truyền thống chụp mũ xưa nay.

Bởi vì Thầy là người Việt Nam cho nên chỉ có tuyệt đại dân tộc Việt Nam thương yêu, kính trọng, ôm ấp dung dưỡng Thầy mà thôi.

Có người nêu lên, sao giáo sư Lưu Trung Khảo là Phật tử lại hùa với người Thiên Chúa Giáo cuồng tín chống báng một vị sư già, một người bất bạo động như Thầy Nhất Hạnh... theo chúng tôi suy nghĩ thì có lẽ vậy mà không phải vậy. Bởi vì:

-    Trước nửa thì thế nào chúng tôi không ở Cali nên không biết, chứ trong vòng hơn mười năm nay giáo sư Khảo là trưởng ban tổ chức Đại Lễ Phật Đản hằng năm tại địa điểm trường Valley High Santa Ana, Nam California, hoặc tại Chùa Việt Nam trên Los Angeles.

-    Chúng tôi nhớ cách đây năm, sáu năm trong một buổi lễ quan trọng trước điện Phật chùa Phật giáo Việt Nam, Hòa Thượng thượng Mãn hạ Giác đã trân trọng quý mến trao cho giáo sư Lưu Trung Khảo một bản thêu nhung tuyệt đẹp toàn bộ bản BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA TÂM KINH. Mọi người Phật tử dù có thâm nhập kinh tạng đến mấy đi nữa cũng mong mỏi có một bản kinh quý báu ấy để tôn trí, thế nhưng mấy ai có được phước báu ấy.

Cho nên, vậy mà không phải vậy. Giáo sư Khảo là người tế nhị, sự hiện diện của giáo sư trong một tòa án đấu tố hung bạo, ai cũng biết danh giáo sư là một Phật tử biết thương yêu tất cả chúng sanh không phân biệt bạn thù. Nhờ đó tòa án đấu tố có một sự nể vì ở một mức độ nào đó, đối với Phật tử thì tòa án đấu tố hung bạo, nhưng chưa hung bạo bằng TALIBAN phá sập tượng Phật vĩ đại, một biểu hiện văn hóa của dân tộc Afganistan đã xây dựng trên cả ngàn năm. Hoặc không hung bạo bằng NGÔ ĐÌNH DIỆM tàn sát tăng ni Phật tử, bắt bớ tù đầy hằng ngàn người, hung bạo với chư vị sư già cả trong tay không có tấc sắt... trong thời gian ông ta tiếm quyền phản phúc đức Quốc Trưởng Bảo Đại là người đã phải chấp nhận cho ông ta đứng ra thành lập chính phủ.

Giáo sư LƯU TRUNG KHẢO biết quá rõ cái đạo Phật của giáo sư xưa nay làm gì có Thần Quyền, trong tòa án đấu tố và khủng bố nầy, giáo sư tế nhị nhắm chỉ vào các người cuồng bạo và tập đoàn đứng sau lưng của họ là tôn giáo độc tài độc tôn thần quyền. Trong câu phát biểu của giáo sư vô cùng gẫy gọn: ... Nhưng nếu nhà tu hành bước sang lãnh vực chính trị thì người ấy bị phán xét... Đức Giáo Hoàng cũng tự coi mình là một nhà tu hành. Giáo sư Khảo không hề chỉ đích danh Thầy Nhất Hạnh.

Home